陈子庄：画画的人要经常与名利思想作斗争

有人说“没传统”的当代青年人干脆就画“没传统”的画，也能成其为特点。这话似乎有理，却难实行。此类画可领一时之风骚，即不保10年盛况。

虽然当今时代已不能产生徐青藤、八大山人之类型的全能之才，但是多读点书，使画中有些文化的气息总还是必要的，否则容易作成表面文章。

绘画之道有两个要素，一是性灵，二是学问。无性灵不能驾驭笔墨，有学问才能表达思想。个人的艺术风格是上述两个条件相结合而后形成的。否则，只在画得像不像上徘徊作难，便什么都谈不上了。

应野平 《富春江畔》 镜心 设色纸本 1956年作

初学画画，先要建立霸气。检验是否有霸悍气的办法很简单，只要能在一个画展的展品中先声夺人，使人一见之下精神一振，其他的画都被“夺”了，这便是有霸气了。然后再来读书涵养，消灭霸悍气，由英雄而圣贤。譬如打江山时要所向披靡，不可一世，得了天下，再来讲仁义、礼治。

要读培养性灵的书。性灵受大自然的启发而来，但须读书培养，才能成其器宇。

学画要深究哲学。初成“画家”，后来要脱离画家，否则，最终只是画匠，最多“巨匠”而已。不学哲学则不能振拔，将永陷魔窟之中。画到穷时，要能闭关两三年，从思想上省悟，画还会变。这样常常自省，就能不断提高境界，最后达到无人相，无我相，无众生相无寿者相。

宋文治 《水乡三月》

古人为人老实，艺术俏皮。今人为人狡猾，艺术呆板。

中国不叫“风景画”而叫山水画，子曰：“智者乐水，仁者乐山。”是人格的表现。

人品低即画品低。须知画是灵魂，生命力人格的表现。而人品低者，却以灵魂献媚，其画品格上能高乎!

最高尚的艺术是从形迹上学不到的，因其全从艺术家人格修养中发生。

传统技法是有时间性的，某一时新，流行既久，即变为陈腐。我不做陈腐技法的传授者，你们也不要做陈腐技法的继承者。

画画有两种境界，一是“画”，一是“写”。“画”是描画，“写”是表现，写胸中逸气。绘画艺术离不开“写”，但观古今画人之作，大多是“画”而不是“写”。

聂彦锋《渔舟唱晚》

书画创作由胸有成竹到胸无成竹，后者境界更高。苏东坡之书札、题跋皆不假思索，自然成趣，由此可悟胸无成竹之妙。

老子讲“无为”，我们画画时往往想有为。一开始画，就产生名利思想：我这画别人是否说好呀？想画好，是想讨好，实际上是名利思想。画画的人要经常与名利思想作斗争。

搞书画一道，要敢于否定自己，也是“贵自知之明”之义，了解自己，发挥其优点，去其短处，“苟是新，日日新，又日新”。

要敢不断否定自己。如果觉得画不下去了，画不成画了，实际上是自己的认识提高了，看着自己以前的画都觉得要不得了，这就是进步了。

钱松喦《春》

搞艺术批评，首先要有高度的道德修养，尽量不要以自己的偏好偏恶来左右评论。好八大、黄宾虹当然可以，但如对其他人皆取“恶”的态度则不可。评论要有根据，不可臆测，不可盲从。评论一个人的艺术，要详究其学问渊源，如读过些什么书，学过什么人的画，哲学思想上是什么态度等。最好是将其放在整个艺术史中来看，这样就会清楚了。

不可“文人相轻”，艺术作品的高下是客观存在的。

一个画家，即使在他成熟以后，其作品也是精品少，平常的多。如吴昌硕，他格局高，笔墨佳，再孬也有几成，作品中好的为主。一般的画家作画靠碰运气，高一脚，低一脚，生平所作，孬的为主。

黄纯尧 《清溪竹海》 立轴 纸本 甲子（1984年）作