大道无为13：此消彼长，推陈出新。与其欲求过多，不如中正

《道德经》云：天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

橐龠，就是风箱。以前家庭中放在灶台一边，用来鼓动风，以吹火。风箱的两头各有一个进气孔，不论向哪个方向拉，都有风进去。而进气孔同时也是闭气孔。在一拉一送的过程中，进来的空气就会推送进灶台，吹动火烧得更旺。

老子用我们日常生活中常见的东西做比喻，说明天地就如同风箱一样，有进有出。此处关闭孔道、另一处便打开孔道，从而形成了一种动态的平衡。

其实，我们每个人的肺，也如同这个风箱。在一呼一吸之间，实现了消长，得到了想得到的，舍去了不需要的。再放开我们的眼界，不仅仅呼吸，我们生命的成长、天地间万物的成长，也都是体现在不断的此消彼长之中。用学术名词表达：就是代谢，也就是推陈出新。

目前科学家们对宇宙的探索，开始认识黑洞了，并成功拍出了黑洞的照片。同时还发现了在宇宙中有白洞。黑洞，是无限地吸收物质；白洞，则不断向空间抛洒物质。这两种天体，就是另一个大的“橐龠”：一边吐故，一边纳新。抛弃的旧物，在另一个空间，就是新生。

虚而不屈，动而愈出。看似空无，但是，大道一直运行不息，便无穷无尽永不枯竭。这句话里的“虚”，并不仅仅是“虚空”、“虚无”的意思，“虚”是一个动词，它还代表着事物从有到无、从无到有的反复的过程。这个反复的过程，是从不停止的，即是“不屈”。

前面的章节中，老子说过“行不言之教”。与这里出现的“多言”，是相同的表达。“言”，就是定义、下结论、做出判断等。用在国家管理上，“言”就是政令、律法等。“数”应该如何理解？结合其它的字，就可以有大概的理解，比如：定数，命数，劫数，运数，气数，天数，等等。《经》中的“数”，就是对规律的把握的意思。

那么，“多言数穷”，老子通过这四个字告诉我们：过多的认知、结论以及判断等，看似更容易全面的认识事物，但是在事实上，结果恰恰相反。因为每一个判断、结论、认知，定义，都是站在一定角度的，都是片面的，是不可能全面认识的。要么偏左、要么偏右，要么忽高、要么忽低，等等，都是偏离了大道。

所以，在这章节中，老子告诉大家，“不如守中”，就是守住“中”，即是中道、正道，不偏不倚。结合本章第一句话“天地不仁以万物为刍狗”，便知道这个“中”，就是公平、公正，从而不会偏斜。

从上面的理解中，我们有一个基本的认知：简单，才是世界的本相，也是大道的本源。所有的复杂的东西，都是“多言”导致的。比如数学中，不论多复杂的运算规则，都是建立在1+1=2的基础上的。再如，计算机的虚拟空间，不论有多么繁复，都是0和1两个数字编写的。

【待续】