【夜听】《咏廿四气诗·立夏四月节》唐代，元稹
咏廿四气诗·立夏四月节
【唐代】元稹
欲知春与夏，仲吕启朱明。
蚯蚓谁教出，王菰自合生。
帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。
渐觉云峰好，徐徐带雨行。
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想要知道春天与夏天如何交替；农历四月请来火神祝融开启夏季。
蚯蚓是谁教它们爬出来的；王瓜藤蔓自发肩并肩快速生长。
竹帘上，蚕儿们呈现作茧的样子；树梢上，鸟儿们正喂着吵闹要吃的幼鸟。
越来越觉得云雾缭绕的山峰煞是好看；不一会，云雾带着雨滴，徐徐走来……
注释
仲吕：农历四月的代称。古有“孟夏之月，律中仲吕”之说，故称。
朱明：传说中的火神祝融。代指夏季。《卷上》:“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”
王菰：即“王瓜”。葫芦科多年生攀援草本。叶互生，多毛茸。夏季开花，瓣缘细裂成丝状。果椭圆，熟时呈红色。《礼记月令》:“（孟夏之月）王瓜生，苦菜秀。” 一说黄瓜的别称。
茧: 某些昆虫的幼虫在变成蛹之前吐丝做成的壳。
雏声：幼鸟的声音。
徐徐：迟缓；缓慢。《易困》:“来徐徐，困于金车。”
作者简介
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳），著名诗人，文学家。早年和白居易共同提倡“新乐府运动”，世人常把他和白居易并称“元白”。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的千古佳句就出自元稹之手。
谷雨过，春盛半盏愁；夏沽一筹酒。
夏至未至,立夏之酒，入喉不烈，入腹尚暖，是那躲在花隙竹间里的一枕清凉。
此时，春昼未尽，夏帜初彰。“欲知春与夏”，四月的确是最好的时候。
作者在首联没有点名时间，而是用古乐十二律之中的“仲吕”代指四月，让人似闻春日余音。“朱明”一语源自《淮南子·天文训》，在古人的智慧里，天地有言，夏，五行属火，司神为炎帝，“其佐朱明（佐神朱明）”。这里的“朱明”也就是我们熟知的上古祝融氏，后来“朱明”也成了夏季与明王朝的代称。所以，诗歌的首联看似晦涩，实则只是用两个借代，告知众人：四月，苍龙伏浪，朱雀和鸣——夏启。
夏启，蜂粘屐影，蝶趁衣香，蚯蚓拱土，弱柳萦窗。才子拂衣移步，院外，所见是王菰生苗、帘蚕成茧；所闻是虫醒土动、林鸟哺雏。诗歌的颔联和颈联，虽写的是目之所见、心之所感，实际也是将夏季初临时的萌动、喜悦，暗系于蚯蚓、王菰（一种瓜果）、帘蚕、林鸟几种意象之中，很有苏东坡“春江水暖鸭先知”的韵味。而此时的夏不像六月仲夏那样热烈狷狂，紧张急促，而是紧随着春的脚步，显得更加温和含蓄，与自然之境相融，更显生命的和谐。
两联之中，诗人笔墨托语自然，心地却暗窥人世。写自然也是写人情。从意象联想开来，耕田松土、刬草锄花，缫丝织布，携老将雏……这围绕在巷陌田畴的自然景象中，所要说的，不过是“大美无言”。动物也好，世人也罢，都是这大自然的生灵，幸福只在勤劳与汗水中孕育。
“似笔挺峰秀，山川亦好文”。眉间是莺飞草长，眼外是数峰斜阳。当诗人饱览这乡间美景之后，尾联又将诗笔投向远处的绿水青山。
三月已过，初夏的江南已近雨季，山间雾气蒸腾缭绕，行旅其中，只见半烟半雨画桥畔，映杏映桃山路中。
白云晓雾，青山碧湖，在天地造化的奇巧之下，这山宛若神女披绮带，千娇百媚，仪态万端却娴静而也不着一语，就连天上的云朵，都不忍驻足流连，看看这如花美眷，一饱眼福之后，又将雨润恩泽还给人间……
尾联之中，诗人大笔点染，想象瑰丽。气势节奏略扬，用初夏的雾气云雨，将青峰与白云连缀在一起，群峰为静，落雨是动，一动一静，雾气腾起，再次滴落下来，宛如群峰“带雨行”。
明代谢榛有言：“作诗本乎情景……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”（《四溟诗话》）。全诗，诗人看似情浅思倦，却未像辜负美人娇妻那般，辜负了面前的画意诗情。他从未直接抒情，实际上却把立夏时节的时令、特点、情感，一五一十地倾注笔端，表达着心中的喜爱与对自然的敬畏。
夏至未至，和春相比，立夏藏着夏的热切却不嚣张；和夏相比，立夏不乏春的温煦却又张扬。他隐忍却不颓靡，总有着一股“为而不争”的拼劲儿。这是自然的率性，是尘世的洒脱。