话说“负耒横经”

某日，翻看相关资料，介绍惠阳区秋长街道茶园村有一座东纵物资供应站旧址，说到该旧址门上方挂一匾塑“径横来负”。文下还配有一张图片，图上是一个门楼，大门上方挂着一块四字横匾，蓝底金字。尽管是繁体行书，但看得出是近些年重做的横匾。我这人比较喜欢刨根问底，捉摸不透这“径横来负”是什么意思。对着照片看了半天，才恍然大悟：这块匾写的应该是“负耒横经”！由于是重做的横匾，制作的时候变成从左边读起了。但是，那篇文章的作者还是按惯性思维从右边读起，又没认真去推敲横匾的含义，导致摆了一个大乌龙。

（相关资料截图）

“负耒横经”，就很好理解了。耒，是古代耕田时的一种翻土农具，类似于后来的犁；经，就是经书，圣贤之书。负耒横经，意思是说背着农具，手捧经书。古代儒家通俗读物《围炉夜话》里写道：“耕读何妨经营，古人有出而负耒，入而横经者矣。”所以，遇到类似古文中不懂的东西还是要多留个心眼，花多点时间搞懂它，不然弄错了容易被人笑话。

负耒横经，是对我国古代传统耕读文化的高度概括。白天背着犁耙外出耕作，晚上回到家手捧经书研读，这就是中国古代传统文化中的“耕读”二字。中国历代都是农业社会，民以食为天，吃饭是头等大事，因此历史上农业是排在前位的，手工业、商业都是末技。这是“耕”。至于“读”，在我国自唐代以来至清末，一千多年来都是科举取仕，也就是说是靠科举考试来选拔官员的。所以古代才有“学而优则仕”的说法，还说“万般皆下品，唯有读书高”。这样，耕和读，就是我国古代最重要的两件事了。耕读，并不是对立的两件事，而是深度融合，你中有我，我中有你的。所以，同一个人可以做到亦耕亦读，“出而负耒，入而横经”。

东纵物资供应站旧址（图片来源于网上）

我的大学学友张君，司莞邑农业。他虽身在官场，但骨子里还是个文化人。张君执掌该市农业后，发挥他文人的专长，主编了一本内刊《耕读》，不遗余力地挖掘和整理东莞农耕历史文化，每季度出一期，自2014年起，至今已历七年，共编印了26期。在这里，我认为“耕”就是农业，“读”就是文化。蒙张君不弃，每期都惠寄一本给我。东莞是新兴的现代工业城市，农业的比重应该说是很小的，但是，农耕文化却很深厚。这套《耕读》刊物，文章内容精彩，排版印刷也颇为精美，值得赏阅和收藏。七年来，积少成多，集腋成裘，《耕读》刊物对东莞地方农耕文化的挖掘，功不可没。我认为，这是一件功在千秋的大好事。或许，从另一角度来说，它比东莞粮食产量增长多少，意义还要深远。

（《耕读》刊物书影）