越南游记（五） 第五天 美山 会安
今天去美山，早上八点车准时来了，越南人的时间观念还是相当不错的，我们是第一拨客人，接了我们，再去会安的其他酒店接，看见有的酒店外面有提供自助洗衣的地方，按公斤收费，挺方便的，人齐了，大约20个左右，欧美人居多，开始了美山之游。导游是一个越南人，讲英语，但是越南英语发音很不标准，好象带有当地或者法语的习惯，比如他说的“万万胎体”，好久之后才知道是11:30的意思，11是eleven，他说成one one，30是thirty，thir的发音是[θə]，他的发音是[tai]，我们的英语水平也是不高，就在猜测中逐渐熟悉与理解了。
美山4-13世纪时为占族宗教中心，建有大量寺庙。占族的父系遗传源自东南亚爪哇地区，公元2世纪时从当时祖国东汉王朝控制下的越南北部分疆，在现顺化以南的越南中部地区独立建国，称为“临邑”，唐朝时称“占婆”，或“占城”。占族人建立的占婆国（代表建筑美山寺庙群）与高棉人建立的真腊国（代表建筑吴哥遗迹），爪哇人建立的诃陵国（代表建筑婆罗浮屠）并称东南亚三大古王国。占族人以农业和手工编织为主，善于种植水稻和果树，部分从事捕鱼和商品贸易，善于航海。占族的发展极盛于3-14世纪，控制着越南中、南部地区甚至部分湄公河流域广褒的土地，创造了灿烂的占婆文化和占婆文明，他们信奉婆罗门教（印度教），建造了大量宗教寺庙，遗留下精美的建筑和雕刻艺术瑰宝。占婆国的主要外来敌对势力是北方的京族越南和西南方的高棉帝国，在不断的被蚕食后日益衰落，15世纪惨败于越南的京族人，丧失大片国土，1720年拒不向越南投降的占婆国王携带子民逃亡柬埔寨，占婆国消亡。越南京族与占婆占族的战争也被认为是中华文明与印度文明的交锋。占族人现仍有分布于越南，柬埔寨，马来西亚，印度尼西亚，是越南54个民族的一员，信奉印度教或伊斯兰教。
美山占族寺庙群-1
占婆国兴盛的公元4世纪，占婆国王在美山修建木结构的神庙，寺院和宝塔，用来供奉国王和神祗，美山从此成为占族宗教圣地，木结构的建筑后来毁于大火，7世纪初，占婆国王下令重修神殿，采用砖石结构，历代占婆王朝修建了大量寺庙，直到13世纪被废弃，寺庙群被湮没于毛牙山下植被茂密的山谷之中。1885年一个法国人无意间发现了她的存在，法国专家在19世纪90年代对寺庙群进行考古发掘，发现了70余座占族寺庙建筑，进行了详细记录并绘制了寺庙的图纸，重修了被大自然破坏的一些古塔，美山开始为世人熟知，多灾多难的美山寺庙群在1969年遭受了美国空军毁灭性的轰炸，现在仅有20余座保存较好，其余多是残破的遗迹了。幸亏法国人当年的工作，他们的绘图让我们还能领略曾经的神韵，并为修复工作提供依据。
美山占族寺庙群-2
美山寺庙群现在的门票是100千盾，70余座寺庙遗迹被用英文字母分组标示，A组和A1组曾拥有美山最美丽的高塔，现在仅存美军轰炸后满布瓦砾的遗迹，E，F，G，H组的建筑也被破坏，欣赏她们需要游人的想象力了，B，C，D组保存相对完整。这里是进入越南五天以来唯一没有祖国文化影响的地方了，一派异域文化建筑风光。占族信奉婆罗门教，寺庙供奉占婆国王，以及湿婆神和毗湿奴神。大梵天，大自在天（湿婆）与毗湿奴是印度教的三大主神，大梵天是宇宙的创造者，湿婆是破坏与毁灭之神，毗湿奴是保护之神，大梵天虽然创造了宇宙，但因为其品行不佳，很少受到人们崇拜。建筑中体现着生殖崇拜，代表的就是湿婆林伽，林伽是湿婆的男根，象征着再生，在导游的鼓动下，一个女游客亲吻了坚挺的林伽石雕。
林伽石雕
从坍塌的巨大石柱上可以看见石榫卯结构，砖与砖之间有树脂黏结，恢宏的建筑堆砌起来，砖石上雕刻精美纹饰，有飞天，神像，动物等。一些残存的古塔分两层，我看上去就是在人间的屋顶上建了巨大的石棺，猜测是不是国王死后升入了天堂。一处寺庙被开发成了小型博物馆，收藏的雕刻作品，陪伴着巨大的炸弹，控诉着昔日的屈辱。
石卯榫结构
美山占族寺庙群-3
战争的罪恶
山谷四维群山环绕，热带植被茂盛，苍翠葱茏，游览时最好依照导游小路行走，因为荒野中可能还埋有未爆炸的地雷。古建筑的修复也在同时进行，工棚脚手架中可见工作人员的身影，但是一些修复的水平好象与沧桑的历史格格不入。因为我们的视觉和思维习惯了祖国文物古迹的修复理念，就是“修旧如旧”，越南是采用法国等西方国家文物古迹修复理念，就是新修复的部分与残存的遗迹之间需要有明确的区别。
战争摧毁的古代寺庙群
古迹修复
参观了美山寺庙群，乘车返回，途中分为两批，一批是车去车回的游客，继续乘车，我们一批是车去船回的，跟随导游来到码头，上了游船，向会安驶去。船上已经准备好午餐，食物有米饭，炒菜，春卷等，不算丰盛，但足以裹腹。半程靠岸，来到一处小镇，几户人家，经营旅游纪念品，有一家木制品加工，前店后厂，但是越南现在珍贵木材如紫檀，黄花梨，酸枝等也是不多了。回船后继续在秋盆河上航行，两岸一派乡野风光，水牛在沙洲上瞌睡，渔人划着小船劳作，不高的建筑逐渐多了起来，到会安了，船停码头，就在会安古城附近。
秋盆河汀州上的牲畜
骄阳太烤，就逛逛有顶棚的中央市场，市场不小，出售厨房用品，副食调料，禽蛋鱼肉，瓜果蔬菜，服装布料，物资充裕，价格也不贵。再逛逛古城，一间屋里有表演，女演员咿咿呀呀的说唱着，有越南传统乐器伴奏，和着断续的鼓声，另一女演员送上筹牌，这是否是改良的越南传统“歌筹民歌”，不得而知了。又在一家货币兑换处换了一些越南盾，店主女孩子说自己家是华裔，汉语几乎不会说了，她妹妹在广西读书，这里的兑换价格是美元1:21.5千盾，没有手续费，很合适，比银行的汇率还好。回酒店的路上遇到一对准夫妻在拍摄婚纱照，会安确实是值得留念的地方，也将美好的祝福送给新人。
民间艺术表演
祝福新人美满
回酒店休息一会儿，冲个凉，晚饭准备去吃海鲜。我们四人都有些许饿了，就直接坐上出租，打表来到海边，司机帮助找的海鲜餐馆，夜幕已然笼罩，是不是楚带海滩也不知道，海滩周边有一些酒店，灯红酒绿，远处的海上是黑茫茫一片，只有波涛的声音。餐馆的海鲜都很新鲜，不是很便宜，可以划价，我们吃了石斑，刺身并煲粥，还有扇贝，鸟贝，虾什么的，主食海鲜炒饭，喝着俄国的伏特加，用餐环境很好，柔和的灯光，大海近在咫尺，海浪卷起的白色浪花就在身边，不多的几桌客人星星点点，没有嘈杂，波涛声是大自然的馈赠，舒缓而悠扬。这样的食材和环境对得起1800千盾的价格了，只是海边蚊虫太多，虽然事先涂好防蚊液，还是被叮咬了几处包包，餐后回程，餐馆老板叫好出租，送回酒店，和去时车费相差不多，一共180千盾。
回到酒店，在庭院中喝着茶和咖啡纳凉，听见一位说汉语的中年男人，大家聊了起来，他也是华侨后裔，祖籍广东，在会安生活了几代，老家虽有远房亲戚，却没相聚过，更没有回到过祖国，他说他的孩子们还是要在业余时间学习汉语的，为了不忘根本。我们请他找了一个司机，明天包车一日游岘港，说好了景点，订好时间和价格（包车一天1000千盾），他很热情，说他自己明天有事，不然会亲自带我们游览岘港，知道都是客气话，却也受用。看见我们四个男人出游，想介绍色情小姐服务，我们还是正直，婉言谢绝了。