注意：不少平和人搞错自己的姓氏，可能就是你！
不少平和人搞错自己的姓氏，
可能就是你！
黄 武 疆
“说名道姓”是社会交往中不可缺少的礼节，“姓名”成为每个人独有的符号广泛用于身份识别，读书、工作、生活等方方面面都离不开“姓名”，可见“姓名”的重要性。
姓氏是华夏文明的重要标志之一
数千年的发展，姓氏成为辨别宗族血缘的重要标志。姓氏的形成、发展、演变的历史过程，构成华夏民族文化的一个重要内容。中华姓氏的产生与发展是一门丰富多彩的学科，涉及到社会学、历史学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学、星象学、心理学等众多社会科学。
虽然经历过社会发展与变迁，但中华姓氏的传承整体还是比较完好的。但也有特殊情况，半个多世纪前推行的“简化字运动”，除了正常的"繁改简"之外，有不少姓氏也无端被简化（异化）了，造成不少人在寻根谒祖、修谱续牒遇到因种种麻烦。
就平和县的情况看，有以下常见的几个姓氏被简化（异化）得认不到祖宗了，如：“詹”简化为“占”，“蓝”简化为“兰”，“萧”简化为“肖”，“傅”简化为“付”，“戴”简化为“代”等等。作为最重要的台胞祖地、侨乡、移民中转站，平和县有关部门应该在这方面给予订正，让公民的身份证、户口本全部改回规范字，再续姓氏文化血缘，也方便更多台港澳同胞、海外侨胞接上自己的祖地根源。
请对号入座
Zhan
郡望：河间
堂号：河间堂
开基祖名：詹封荫
播迁时间：元末明初，由广东省潮州海阳县（大埔）经永定播迁芦溪
关于詹姓起源，说法不一。南朝宋何承天《姓苑》云：“周宣王支子赐姓詹，封詹侯。”唐人林宝《元和姓纂》引詹大卿《体仁家谱》曰：“詹姓始于周宣王支子，赐姓曰詹，封为詹侯。其后有詹父，为周大夫；詹嘉处瑕，以守桃林之塞。”这里所说的周宣王，姓姬，名靖（一作静），是西周第12位国王，公元前828年至公元前782年在位，都城在镐（今陕西西安西南）；支子，宗法制度下称嫡长子及继承先祖嫡系之子为“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子为“支子”。于此可知，詹姓形成于西周后期，当出自今陕西省境。
礼公六十四世，黄隐公十八世孙学传公，原籍江西省建昌府南丰州广昌县。累官至阁直学士、中书侍郎加太子太保。北宋末年，因宋帝屈辱降金，被迫举家南迁，暂寓汀州宁化县石壁村，续迁广东潮州海阳县恋州都长窖村（今大埔县茶阳镇长窖村），设馆讲学。子孙繁衍闽南、闽西、粤东各地，播迁江南诸省及海外，为詹氏粤、闽开基始祖。
学传公经九代传衍至礼公七十二世伯一公迁至永定郭坑。伯一公为永定始祖，伯一公传衍至礼公七十六世饮公迁至永定金丰大溪乡，饮公念九郎为大溪始祖。饮公传衍至八十世封荫公于明朝天顺元年（1457年），先迁至平和曹里蕉坑，再移迁连丰曹充社（现芦溪镇连新村）定居，封荫公为芦溪始祖，传衍至今已二十多代，丁口一千多人。
受简化字影响，上个世纪五十年代开始，芦溪有人将“詹”姓写成“占”姓，这种写法已经是“背祖”了。
自古以来，“占”与“詹”是两个不同的姓。古代有掌管占卜的官，（“占”在这读zhan 毡 第一声）因其世代都为此官，则以“占”为姓。在这当然就应读第一声。在齐时就有“占尹德”及“占尹应坚”。（《通志氐族略》）
芦溪詹厝树德堂重修庆典（网络图片）
Lan
郡望：汝南
堂号：汝南堂、种玉堂
开基祖名：
播迁时间：明初，由漳浦（含后来的海澄隆教，漳浦赤岭、湖西）
蓝姓的来源有五种：一是认为蓝姓畲族。其得姓始祖为炎帝第十世榆罔，臣服于黄帝，仍然有其地盘。榆罔赐给儿子昌奇以贡蓝授姓，封于汝南（在今河南），后裔发展到山东、江苏、淮河一带。至唐代，蓝姓首领蓝明德受命为扬州节度使，其子蓝采和任谏议大夫，后隐居山林，修仙学道，后来成为传说中的“八仙”之一。二是认为属帝喾，即高辛氏世系。传说盘古高辛帝时的盘匏为一怪兽，因功，帝喾赐以三公主与盘匏为婚，盘匏因貌丑退隐山林，居会稽山七贤洞，后生三男一女，即盘、蓝、雷、钟四姓。蓝姓即为盘匏次子蓝光辉的后裔，为畲族。其中有一支既认为属帝喾，又承认昌奇汝南封地以贡蓝授姓。三是春秋后期，楚大夫蓝尹亹受封于蓝，在今湖北荆门县东，子孙以封地为姓，称蓝氏，奉蓝尹为始祖。四是源出嬴姓。战国时秦子向，一说梁惠王子向受封于蓝邑，在今陕西蓝田县，为蓝田君，子孙以封地为姓，奉蓝向为始祖。五是出自中山国大夫蓝诸的先祖，食采于蓝田，以食邑为姓。
漳州蓝姓以蓝明德为一世祖。蓝明德二十二世孙蓝琛，字邦献，任江西临川县尹。琛生三子：长子蓝兆，字元晦，号廷瑞，元末（另说于明永乐二十二年（1424年））移居今漳浦县前亭乡高岑下尾社，为漳浦蓝姓始祖；次子蓝光，字仲晦，号石泉，于元末入闽，任福建行省都事，元亡，隐居不仕，后裔居省城西门外草市头，在今福州市西郊为畲族村；三子蓝宽，字季晦，号清甫，从临川移居兴化城外（莆田）。这“三晦”后裔聚居地现均为畲族乡或畲族村。 中山大学教授黄仲琴认为华安汰溪仙字潭摩崖石刻，“疑即古代蓝雷民族所用”。据考证，仙字潭摩崖石刻当在商代。在隋唐时期，漳州即有蓝、雷、盘姓的少数民族居住生息，在今漳州地区，时称“蛮獠”。唐仪凤二年（677年），广东起义军首领陈谦会同苗自成、雷万兴，攻陷潮阳。景云二年（711年）冬，漳州首任刺史陈元光因被畲族首领蓝奉高突袭，于岳山中伏刀伤致死。唐宋以后，闽南畲族不少支派逐步汉化。明清期间，畲族由今潮、漳向闽东、浙南各地迁移。现居住在漳州的畲民则是明代从江西迁入。
明初，蓝财略由漳浦（今龙海隆教乡）迁入南胜河仓（今前山村禾仓社），前山村的另一部分蓝姓由漳浦县赤岭、湖西一带迁入（时间不详）。 山格镇土田村黄土岭蓝姓，于清初由海澄县迁入，白楼村的蓝姓由漳浦赤岭迁入（时间不详），又有清末从南胜前山村禾仓迁入。小溪镇内林村，据传亦为蓝姓聚居地，原地名为“梨蓝”、“里蓝”或“雷蓝”，最早为蓝姓聚居于此，后来蓝姓家族日渐式微而消失，李姓取而代之，现在该村多为李姓。
笔者经常遇到蓝姓朋友，他们当中许多人写成“兰”姓，我提醒过他们，但他们似乎无感，回答说将错就错吧，懒得改啊！
“蓝”，在民间俗写中常因认为简化字而误写为“兰”，与蓝姓混淆。“蓝”（繁体写法为“藍”）姓包括汉族、壮族、瑶族、畲族、苗族等多个民族，源头较多，嬴姓、姜姓、芈姓以及官职，另外为回、畲、满、蒙等少数民族的汉化改姓；“兰”（繁体写法为“蘭”）姓极少（也有观点认为没有“兰”姓），《百家姓》中没有，将“蓝”写为“兰”纯粹是因为《第二批汉字简化方案》的推行（后废止）造成的谬误，该方案将“兰”视为“蓝”的简化字（今天还有人将“蓝天”写为“兰天”、“篮球”写为“兰球”就是其流毒），于是就错“蓝”为“兰”。
漳浦种玉堂（网络图片）
Xiao
郡望：兰陵
堂号：兰陵堂
开基祖名：
播迁时间：明初，由周边地区迁来（潮州、汀州）
源自子姓。这是当今人数最多的一支汉族萧氏。西周初，微子啓为商纣之庶兄，在平定武庚之乱中立有大功。周成王把古宋国之地封与微子啓（子姓），以承商祀，史称宋公。春秋时，微子啓十二世孙大心为宋国之萧邑大夫。公元前682年宋国猛将南宫万叛乱，大心平定了叛乱，桓公即位，升萧邑为附庸国，大心为萧国之君，称萧叔大心。春秋末公元前495年，子姓萧国灭于楚国，子孙以国为氏。萧叔大心为萧氏受姓始祖。萧氏子孙从发源地安徽萧县发展，兴盛于山东、江苏一带，而成为当地望族。萧氏“兰陵衍派”堂号源于此。
兰陵始祖萧何，是萧叔大心十六世孙。沛县人（今江苏徐州沛县）。因佐刘邦建立汉朝而封酂侯。其孙谏议大夫萧彪，免官徙居兰陵，世代相传，称“兰陵萧氏”。萧何被尊为兰陵始祖。西晋“八王之乱”，萧氏族人纷纷南迁。东晋武建元年（317年）萧何二十世孙萧整等举家迁往南兰陵，即今江苏省常州市武进区西北。其后代出了齐、梁两朝皇帝18人。入唐以来，南兰陵还出了10位宰相，其中萧岿的后裔先后出了八位宰相。《新唐书》赞曰：“自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐兴衰，世家之盛，古未有也。”
漳州萧姓最早入漳的是跟随陈政、陈元光开置漳州的萧润尔，今诏安县萧姓为其后裔，主要分布在金星乡邱厝城村，但没有族谱记载世系。有萧姓后裔迁往台湾宜兰和广东等地。
南宋孝宗时期，萧曦后裔永福状元萧国梁在漳州任职时，举家迁入漳州，子孙则在漳潮两地繁衍下来。今子孙遍布闽粤及台湾、东南亚地区。
宋末江西人萧燧，为避乱入闽汀州府归化县龙湖大帐山居住，其子云龙迁永定县庵前塘背。传至萧开春，又迁往漳州府南靖县书洋石班滩，成为书洋萧姓开基祖。明清时期有大量后裔迁往台湾及东南亚地区。在宋朝时期，史书记载，宋代有龙溪人萧汉臣、萧韡、萧珏、萧里、萧彦、萧玠、萧汝规等10位进士，但皆无谱牒传世，后裔不明。
元初入闽有萧汝器的后裔萧洁，迁徙长泰县旌孝里萧宅居住，为萧宅开基始祖；子孙又传衍于东厝、龙美、扶摇、牛角山、及广东、浙江地区，清代有后裔迁往台湾。
漳州萧姓主要聚居于南靖县、长泰县、芗城区、龙文区、龙海市、诏安县、漳浦县。
平和萧姓主要分衍于长乐乡联胜村、九峰镇陈彩村以及散居小溪镇。
常遇到姓萧的人，他们多写成“肖”了，还认为“萧”字难写，“小月--肖”简单，还有甚者，干脆搞个笔名叫“小月”……
“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系，变“萧”为“肖”主要是因为《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，许多人错误地认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字，于是以讹传讹、积非成是，乃至今天已几成以“肖”代“萧”之势。
大埔萧氏宗祠（网络图片）
Fu
郡望：清河
堂号：清河堂、版筑堂
开基祖名：
播迁时间：明初，由周边地区迁来
傅姓的起源，史书说是出自殷高宗武丁的名相傅说。相传殷商高宗武丁为使国家振兴，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。一天晚上，武丁在梦中见到一个圣人名叫说（音yue），认为就是理想中的人，醒后找遍群臣百吏也没有，于是寻访民间，终于在傅岩（今山西平陆东部）筑土墙的奴隶中找到了说。武丁与之交谈后，认为果然是位圣人，于是任用他为相，遂天下大治，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因为说出自傅岩，于是便让他以傅为姓，称他为“傅说”。
傅姓入闽始自傅说的第六十九世孙傅实。傅实生于唐咸通七年（866年），祖籍济州（今河南范县、山东聊城、东阿、高唐一带），后迁到河南光州固始县。唐广明元年（880年），因王仙芝、黄巢等农民起义，为安抚福建，使其稳定，唐朝廷特敕傅实随赵国公李镇入闽。傅实入闽后即进兵并建府第于泉州，朝廷授银青光禄大夫、检校尚书左仆射，后移居南安。傅实卒于后唐天成元年（926年），其子孙繁衍，分布于八闽以及粤东各地。
唐僖宗时，河南光州固始人王潮、王审知兄弟率部众入闽，其中有河南人傅懿为将佐随行，在福建安家落户，其后裔子孙分布福建各地。
北宋末年，河南邓州人傅自得，字安道，其先祖历仕仁宗、英宗、神宗三朝，遭“靖康之变”，即宋靖康元年（1126年）冬，金兵攻破宋朝都城东京（今河南开封），次年4月，北宋亡，其父死于金人，他跟随母亲逃难至福建泉州，后历任兴化军知军、漳州知州。
南宋末年，清河傅氏又有一支徙居福建上杭蛟洋乡，不久成为当地望族。
傅姓开闽始祖傅实育有八子：居中、居献、仁远、仁裔、仁济、仁坦、仁和、仁育。仁坦传至九世孙傅倘，于宋绍兴八年（1138年），任漳州长泰县尉，从泉州南安北门外出祖，移居漳州长泰。现存漳浦旧镇乌石海云岩的宋淳熙八年（1181年）摩崖石刻，就有傅顼等人舍石槽的记载。又经九世，明洪武三十一年（1398年），宣教郎傅致政从长泰县移居诏安（时称漳浦南诏社），初住南诏城，后辗转迁徙，最后定居于海边的四都梅岭霞浦（今梅岭镇下傅村）。
另于清朝年间有傅氏从泉州朵桥迁至长泰县戴墘社，而后再移居乌石社（今龙文区蓝田镇西坑村乌石社）；以及从广东流徙后定居于龙海市程溪镇下庄径口社。除上述外，尚有解放前从长汀迁入及新中国成立后印尼、马来西亚、越南归侨和从浙江诸暨、南安、漳平迁入者。
明代即有傅姓定居平和，但未形成大型聚落，现傅姓主要散居小溪镇。
前几年，有傅姓朋友动用很大关系，将全村“付”姓改回“傅”姓，这样付出很有意义！
多数姓氏学者认为根本不存在“付”姓，所谓“付”姓完全是“傅”姓的白字；但也有一说认为存在“付”姓，不过是源头单一人口极少的小姓，而“傅”姓几千年来一直是源头较多人口众多的大姓。但当前“付”姓人口似乎已超越“傅”姓，这依然是“汉字简化”期间书写混乱和文化不济所致，一些半文盲的人图省事胡乱写，从而造成了“'傅’消'付’长”的局面。
宁化石壁傅氏始祖纪念碑（网络图片）
Dai
郡望：谯国、广陵、清河
堂号：谯国堂、广陵堂
开基祖名：
播迁时间：明、清、民国，由漳浦等邻县迁来
戴姓来源子姓。商朝后期，商王武丁封其子子宋于宋，封地在今河北赵县北，为伯爵侯国。周武王灭商，也灭了与商王同姓的宋国。周成王时，周公旦在平定殷侯武庚和三监叛乱中，商纣王之兄微子启立有大功，周公旦把古宋国之地封与微子启之孙稽，为宋公，以奉商祀。宋公稽之子丁公申继位后，宋国南迁到商汤故地商丘，即今河南商丘。传七世至宋戴公（公元前799－前766年在位），戴公之孙宣公以祖父谥为氏。故宋戴公之后直系宋人以戴为氏。
戴元理，生于唐太宗贞观时期，系戴姓开漳一世。元理于唐高宗总章二年（669年）随归德将军陈政戌闽。驻军云霄乌石山。仪凤二年（677年）陈政病故，戴元理随陈元光平定寇乱。永隆元年（680年）移镇漳浦，以功授左郎将赠顺德将军。
戴君胄，戴元理之子，娶陈元光之女陈怀金，历任司田参军、分营将、兵马副指挥使，辅佐陈元光后代开发闽南，为建设漳州立下功劳。戴君胄有三子：长子克纯，居南靖，次子克绍，居云霄，三子克统，居金浦。
戴元理五世裔孙戴永明，于唐贞元二年（786年），携历代祖公神牌，徙居龙溪县游仙乡墨溪（今芗城区天宝镇墨溪村）传衍。
戴姓散居于平和部分乡镇，未形成大聚落。
九十年代开始，漳州地区有不少“代”姓的人在登记户口时改回“戴”姓，这是个正本清源的好现象！
“戴”姓和“代”姓的错乱与“傅”姓和“付”姓相似。同样是一般认为“代”姓为“戴”姓的白字，但另一说认为“代”姓是一支小姓；而且二者出错的原因也完全一致。当前，“戴”姓估计仍比“代”姓多，但“汉字简化”期间所造成的“'戴’消'代’长”也同样是实事。
漳州天宝洪坑---戴氏聚落（网络图片）
黃武疆
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