| 永远向前看,向上提升在线收听
喜马拉雅的朋友,你好!我是傅佩荣。
这一集的主题是永远向前看,向上提升。向着未来看代表在实践的过程里面,有发展的方向跟动力,要不断的创新。向上提升是指在理想上要止于至善。中国古代的思想,在孔子、老子之前有两套,第一套是永恒哲学,以《尚书.洪范篇》为代表。第二套是变化哲学,以《易经》为代表。
但是永恒哲学的问题何在?“洪范篇”里面绝对正义的要求,只寄托在天子一个人身上。天子不太理想怎么办?天子不愿修德怎么办?有很大的限制。并且“洪范篇”都是古代的文献,很难有发挥的空间。
《易经》就不一样了,孔子教学所衍生出来的《易传》,把双方的理想都配合起来。我们以《易传》里面的思想作为总结。譬如在时间的过程中,把握修德的契机,就可以兼顾到“变化跟永恒”两方面了。
《易经》特别重视“时”,我们要先思考一下,为什么要重视时间呢?人的生命在时间中才能展开,生命有尽头,时间最后是有限制的。其次,时间一去不复返,过了今天就没有这样的今天了。所以你决定怎么去面对时间?从这个可以思考如何创造发展,以及如何改变环境、改变自己,提升自己的品德。
我们从两方面来说:
《易经》有十三个卦,在“彖传”里特别提到“时”的重要,占《易经》五分之一。
第一乾卦,乾卦特别强调时,“时乘六龙以御天”,这是古代的观念。等于六龙是六个阶段,一天有十二个时辰,白天有六个时辰,利用白天的时间,去掌握应该把握的事情。乾卦六爻,从下往上每一个爻的特色非常明显。
初九:“潜龙勿用”,这个时候还需要慢慢修炼自己。
九二:“见龙在田,利见大人”。已经到地面上,可以展现身手。
九三:“君子终日乾乾,夕惕若;厉,无咎”。还需要历练,整天勤奋不休,到晚上还要戒惧谨慎,这样就不会有问题。
九四:“或跃在渊,无咎”。到了上卦,进入管理阶层,或往上走,或继续留在你的位置上,也没什么灾难。
九五:“飞龙在天,利见大人”,这个时机非常好。其实每一个人都有九五的阶段,是50-59岁的阶段,通常这个时候都成为一个单位的负责人。
上九:“亢龙有悔”。
六爻完全配合人的生命的阶段,不同的时机应该做什么样的事情。
另外还有十二个卦,“彖传”里面都提到“时”,并且特别强调大矣哉!就是太伟大了,所以《易经》是重视实际变化的。什么时候要把握时机呢?特别是困难的时候。
1, 坎卦:底下有危险,外面有危险。
2, 睽卦:跟别人分隔开的,彼此之间心意不能相通。
3, 蹇卦:困难重重,让你觉得很难走出困境。所以这时提醒你,困难的时期过了之后就柳暗花明。
4, 革卦:有些特别的时机,需要留意,譬如说困难刚刚解决,你应该把握这个机会,提醒这个时候时机要把握的好,前面要准备,后面适当的时候就要出手。有时候是跟别人竟争激烈,有时候是压力很大,就要掌握到时机。
5, 随卦:随着时势时机时用,该怎么用,而去做适当的处置。
像这都是《易经》对时间的重视,非常正确,并且很有启发性。
谈到在“永恒哲学”,就是德行的培养方面,在《易传》里还特别选出九个卦,作为修德九卦,它的启发更是直接的,我们就简单介绍一下:
第一,履卦。穿鞋走路,脚踏实地。任何德行的培养,一定从实践开始,你做不到空说无用,空想也是无意。
第二,谦卦。当你有某种能力的时候,要把它安心的放在地底下,谦虚的人都不会去张扬,别人肯定或忽略,他也不在乎,继续修德。谦卦是修德的一个关键所在。
第三,复卦。复卦就是回到初心。开始有善的念头,后来为什么走偏了?早点回来重新开始就没有问题。修德一定不能忘记本心。
第四,恒卦。有谁能忽略恒心呢?没有恒心怎么能慢慢累积,从习惯成自然,到最后培养出德行。
第五,损卦。损就是要损己利人。《易经》六十四卦只有两个卦,在卦辞就提到“元吉”,其中之一就是损卦。为什么? 你能做到损己利人,到处受别人欢迎。你损己利人的时候,也不会有什么严重的损失。比如老师把知识教给学生,老师并没有损失,花的只是时间跟心力而已,但是学生受益很大。
第六,益卦。当你自己有充实的知识或能力的时候,主动愿意帮助别人,这都是修德的考验。
第七,困卦。特别重要,人生难免会有困难。孔子特别强调“君子固穷,小人穷斯滥矣”,君子在困难中坚持原则,小人就胡作非为。困卦特别提醒要坚持下去,最后总会解决困难的。
第八,井卦。代表你要跟别人共同分享资源,这都是修德一步一步成长发展。
第九,巽卦。像风一样能够随顺,并且能够适当的去衡量。
德行的实践,最难的就是权衡轻重。孔子说过交朋友,最难得的朋友就是能够一起来权衡轻重的朋友。孔子也说自己跟古代的七位贤者不一样,那些贤者各有各的作为,都是了不起的圣贤,但孔子说,我跟他们的做法不一样,我是“无可无不可”,没有要怎么做,也没有不要怎么做,我要看情况而定。提醒我们修养德行,一定要配合智慧的判断。
所以孔子经常把仁、智合在一起讲,这就提醒我们学习古代的经典,是需要用尽我们的力气去学习了解,还要去落地实践,这样才能把古人的生活智慧,人生哲学,很好地应用在我们身上。
最后用《易传》中“生生之谓易”互相勉励,代表生生不已,不断的发展,就是《易经》奥妙的地方,随着生命的过程不断的开展,而提升自己内在的修为。另外一句是“日新之为盛德”,每天更新自己,改善自己,这就会成就盛美的道德。
《易经》的义理,在居安思危之外,还有乐天之命,“天”代表大势所趋,“命”代表个人遭遇。对于大势所趋,要以乐观积极的态度去了解去肯定,但是对于自己的遭遇,要知道为什么会这样,再加以修炼自己。
所有发生的一切,都可以归结于自己身上的某些性格或观念。这样,或许可以做到这一集的标题所说的“永远向前看,向上提升”。这样的生命充满动力,充满希望!
下一集开始会进入到另一个模块,要专门介绍儒道的智慧,到时候我们就有比较多的文本可以参考了。