他被赞为“开宗立派第一人”,其画选意必幽,择词必鲜,俗尘凡语自然不侵其笔

提到恽南田,人们都熟知他被誉为“写生正宗”的没骨花卉。其实作为“清初六大家”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平)之一,恽南田其实还是一名优秀的山水画家,杰出的山水理论家。
南田之山水遗世独立,别具风格。连黄宾虹都说:“南田山水浸淫宋元诸家,得其精蕴,每于荒率中见秀润之致,逸韵天成,非石谷所能及。”
恽南田的山水画初学元代黄公望、王蒙,深得冷澹幽隽之致,他的山水画,不让“四王”,小幅逸笔草草,寄郁勃于悠闲,枯而有润,淡而有奇,自成格局。
《国朝画征录》上载:“近日无论江南江北,莫不家家南田,户户正叔,遂有‘常州派’之目”。中国绘画史上所载,常州画派画家即达百人之多。南田在绘画理论上的成就也很高,画论详见于《南田画跋》。他的画论主要有:“摄情说”;要“师古人”,更要“师造化”。还有“似”与“不似”,当时的主流观点是认为要“不似”,似了就成了庸俗。
苏东坡曾经说过:“论画以形似,见于儿童邻。”后来的文人就以这句话来攻击画得似的画家。在南田看来,“似”与“不似”都不是绘画的最高要求,最高境界在于“传神”。他说:“世人皆以不似为妙,余则不然,惟能极似,乃称与画传神。”
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