浅谈张文进造元青花瓷器

张文进，元代人，生卒年不详。家住“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘社。至正八年六月吉日（公元1348年），造青花带盖梅瓶并铭文。至正十一年（公元1351年）四月良辰于星源祖殿喜舍香炉花瓶一副，祈保合家清吉，子女平安。

纵观元代张文进所造的青花之器，确实让我们感到，从形到工，从纹到绘，除了文字外，釉面、釉料的选用、成色都是极佳，应当是开创了历史上造瓷业的先河。从下图两种器型，一是张文进至正十年所造，另一器为至正十二年它人所造，我们可以从形的俊美角度，龙纹设色绘制搭配，以及花卉的点缀和釉底面设色，造彩，发色，还有龙腾跃式的灵动等，来感受与了解张文进所造之器的工艺水准，由此也就明白了张文进所造之器为何能赢得赞誉声。

从展示的二器来看，都是传世之器，而且釉光深邃，包浆成立，均是难得一见的元青花大器，一是象耳，另一器为鹰头耳。二器在漫长的岁月中，能够传世至今，是值得庆幸的，也正是有这样骇世的实物器存在，可以让我们用实物在比对中更加认识元张文进所造之器的艺术成就。

应当这样说，当一种新的造型出现，无论它是借鉴已有之器之型还是直接创新，能够达到艺术上的一定的高度，都是极其不易的。尤其作为瓷器而言，除了形、绘、工、材质以外，更重要的还要在经过烧制后的成色的展示，也正因此，达到近乎完美之器，几乎万里挑一，由此，更加让我们为张文进所造的象耳尊之器而称道。张文进元青花鉴赏交流 188 7987 1136同V。

艺术就是艺术，无论过去、现在、以至将来，美与丑可以任由世人评说，当人们能够站在公正的立场说话时，那结论一定是一致的。

评判古代的艺术品，知性、理性、客观、公正，十分重要，现代人过多的以炒作抬高自己，这仿、那也仿的吹的很凶。前不久，朋友要送给我一件现代高仿的八种罐——中的一件，我坚决不要，因为仿出的仅仅是个样子而已，一无神，而无韵。有人说，放上一百年，这也就是古董了，我说放上一百年，是变古了，但纵然再放一万年，也与真正的元青花的神韵不可比，因为，艺术的造诣是综合、多元文化的沉淀的一个展示，看看张文进之器和至正十二年同属元代之器，在艺术成就的高度上就存在差异，更何况今日之人之作与元代之作，岂能可比？是否如此，比对一下，便可一目了然。

现今文博之乱，该是尾声了，还其原本应指日可待。当我们在赞许元青花张文进之器的艺术成就时，也正是为了倡导还原真实的原本。只有让最真实的事实摆在世人面前时，才能更有力的达到宣扬、保护与传承瓷业文化的目的。让天下的藏家共同努力，一起见证这一艺术春天的到来。