荀子日课168丨以正合,以奇胜,成事更多的是靠正

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垂事养民,拊循之,唲呕之,冬日则为之饘粥,夏日则与之瓜麮,以偷取少顷之誉焉,是偷道也;可以少顷得奸民之誉,然而非长久之道也;事必不就,功必不立,是奸治者也。傮然要时务民,进事长功,轻非誉而恬失民,事进矣而百姓疾之,是又不可偷偏者也;徙坏堕落,必反无功。故垂事养誉,不可;以遂功而忘民,亦不可:皆奸道也。(《荀子·富国篇第十》14)

垂事养民,拊循之,唲呕之,冬日则为之饘粥,夏日则与之瓜麮,以偷取少顷之誉焉,是偷道也;可以少顷得奸民之誉,然而非长久之道也;事必不就,功必不立,是奸治者也。

放下应做的事而对百姓搞些小恩小惠,抚慰他们,疼爱他们,冬天给他们熬煮稀饭,夏天给他们供应瓜果、大麦粥,以此来骗取一时的名誉,这是一种只求眼前的苟且做法。它可以暂时得到奸邪之人的赞誉,但并不是长久的办法;其结果,事业必定不能成就,功绩必定不能建立,这是诡诈治国之道。
傮然要时务民,进事长功,轻非誉而恬失民,事进矣而百姓疾之,是又不可偷偏者也;徙坏堕落,必反无功。

急急忙忙地抢时节而使民众卖力劳动,要求事情快速发展、功效迅速增长,不顾非议还是赞誉,不在乎丧失民心,事业发展了百姓却怨恨他,这又是一种不可苟且偏激的行为。采取败坏堕落的方法,必定一事无成。杨倞注曰:
虽苟求功利,旋即毁坏堕落,必反无成功。
一味地急功近利,只顾赚眼前的快钱,而无长远之规划,必然会留下种种隐患,终难成事。
故垂事养誉,不可;以遂功而忘民,亦不可:皆奸道也。

所以放下事业而沽名钓誉,不行;因为要成就功业而不顾民众,也不行:这些都是诡诈治国之道。
以正合,以奇胜,但成事更多的是以正合,唯有在实力的基础上,通过战略战术的变化,才能达到预期目的。没有扎实的实力做基础,只能算是忽悠。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。

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