荀子日课013丨看家本领，一招精胜过千招会 / 开普饭

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百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。（荀子1·13）

百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。

射箭射出一百支，只要有一支没有射中，就不能称之为善射；赶一千里路程，即使只剩一两步还没走到，就不能称之为善驾；对人伦事理不能贯通，仁义之道不能专一地奉行，就不能称之为善学。杨倞注曰：

通伦类，谓虽礼法所未该，以其等伦比类而通之。谓一以贯之，触类而长也。一仁义，谓造次不离，他术不能乱也。

学习不能只学识记之学，还要能够学以致用，洞明世事，否则就是读死书。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。

学习，本来就要一心一意地坚持。一会儿放弃，一会儿又学，那是没有教养的普通人。不读书的人，好的行为少，不好的行为多，那就成了夏桀、商纣、盗跖那样的坏人。梁启雄注曰：

坏人也有点善行，和恶行矛盾着，可是在他的思想行为中，罪恶长居于支配的地位，起着决定性的作用，因此他是属于桀纣盗跖类型中的坏人。

没有完全意义上的好人与坏人，每个人心中都有魔鬼与天使的一面。读书改变人的气质，知书达理，将人向善的方面引导。

全之尽之，然后学者也。

全面地、深入地学习，才是真正的学者。梁启雄注曰：

《说文》：全，完也，纯玉曰全。引申为凡完备纯粹之称。

虽说技多不压身，但是看家本领，精通一门就够。只要学就学精学透，将其学到极致。能将所学的知识融会贯通，形成自己的知识体系，通达事理，这才是真正的学霸。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。

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荀子日课013丨 看家本领，一招精胜过千招会