今日方知我是我
带家人来云南旅游，第一天到了大理，住在洱海边。
来的时候天近黄昏，恰逢细雨，放眼望去，极远处雾气蒙蒙，水天已然连成一片。
沿着洱海西岸再走四十公里，便可到达天龙寺。
天龙寺为大理国皇家寺院，大理国22位君王，有九位曾在其中出家。
段式皇族里，最终皈依佛门的，则不胜枚举。
《天龙八部》里有一位高僧，名叫枯荣大师，乃大理皇室宗亲，二十来岁便在天龙寺出家为僧。
武功绝伦，德高望重，大理国的精神图腾。
大轮明王鸠摩智来天龙寺砸场子，准备抢六脉神剑剑谱，初见枯荣大师，唱了一句偈语，有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空。
便唬得枯荣大师凛然失色，心想自己数十年功夫只能修的半枯半荣的境界，终是达不到“非枯非荣，亦枯亦荣”之境。
非枯非荣、亦枯亦荣，又是什么境界呢？
便是心无挂碍、心无所住，枯的由它枯，荣的随它荣。
此时的枯荣大师却是半枯半荣，枯的想它荣，荣的又担心其枯。
跟段誉说，你坐在我身前，那大轮明王再厉害，也不能伤了你一根寒毛。
段延庆丢了继承权，第一个便想着去找枯荣大师评理。
与俗有争，出世的表象里还有着一颗入世的心。
当然，说出这番大话的鸠摩智也并未参透枯荣，世俗之心更甚。
整本书走下来，蝇营狗苟不亚于常人，直到最后枯井里顿悟，这才打破执念，苦海回头，终于成了一代高僧。
以及，倚天里的少林寺三位老和尚，渡厄、渡劫和渡难，点化谢逊时说得振振有词，牛屎谢逊，皆是虚影，身既无物，何况于名。
而三位自己呢，却执迷于仇恨，一口气坐了一百多年的苦禅。
所以，从来都是渡人容易渡己难。
比段誉晚几十年，在江南杭州，有一位叫鲁智深的大和尚，夜里被钱塘江潮水惊醒。
心有所动，烧汤沐浴，唱了偈语：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
唱罢，坐在禅椅上释然圆寂。
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