关于立场问题的再反思——连锁觉解17

   关于立场问题的几篇文章发出后，反响并不好，似乎大家都像雷锋同志一样立场坚定斗志强，拒绝接受我的善意劝告。可现在不是政治挂帅的年代了，所以，大家的立场虽然坚定，但却都已不局限于政治立场了，而是更富多样化的基于经济基础上的复合立场，其实就是其哲学立场，而我的文章正是基于哲学分析所做出来的，或许是因为我将政治写在了标题中，故而导致大家的阅读兴趣下降。

    由此可见，人们对政治立场可能是极度讨厌的，因为曾经的国内政治总过分强调政治立场问题，结果大大限制了大家的自由与幸福，于是现在的人们本能地抵触一切立场问题。看来我是自己撞枪口上了，费力不讨好是为必然。但我仍不改初衷，因为任何人的人生都离不开政治，尤其在当下，中国人走出去的机会更多，更需要一个清晰明确的国际政治视野下的政治立场。
    我是在哲学层面，从人的修养上来谈人的立场问题的，是更宽泛并超越于政治立场之外来谈人的哲学立场的，虽然包含政治立场，但更主要的是倡导基于全人类共同利益基础之上的大爱立场。我这样的立场观在现在来看是追求和而不同的，在将来是追求天下大同的，都是追求并符合全人类利益最大化的，也可以说是真正普世的。看来，人们这样的心理是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心理阴影还挥之不去啊！这也是我们追求哲学常识化构想所必须面对和跨越的心理障碍，当然也是中国政治必须解决，而且必须解决好的问题。
    这说明，立场问题根本不能强行灌输，就像哲学顿悟不能求别人教会一样，非得自己身体力行才行，所以，我只要自己建立了正确的立场观，根本没有必要强求其他人非得具备和我一样的立场观，即便我的想法真的完全具备普及价值，也得通过长期的教化水到渠成地灌输才行，这才符合“世事我皆努力，成败不必由我”的做人原则。那些能被我说服的人，自然接受正见的改变；不能接受的人，说明改变的机缘未到，修正他人立场的期待，只能像佛度有缘人一样，保持足够的理解和耐性。

    我不是唯心主义者，但每个人属实都有每个人的命，这立场问题就是我们每个人命运的基点，这个立足点正确与否？是每个人在成长过程中，经过伪哲学长期教化所形成的，有很深的潜意识成分，不轻易以个人意志为转移，当然难以轻易改变。这也是为什么每个人都只能由自己对自己的人生负责的原因所在——任何人的错误立场都是来自其最亲近之人的教化，然后由自己“被主动”选择的，因为没有其他参考答案。所以，什么叫命？就是思想的指导性和可继承性！

    推而广之，人类的命也是这样的，从人之初的零起点就走在了错误的方向上，然后一直磕绊着走到今天。因为一直没有正确方向，所以，人类为此支付了不可计数的试错成本才形成了极具智慧结晶的哲学。因为散乱的智慧归纳成系统的哲学知识需要极强的逻辑，所以，这种哲学智慧一直只能被少数人掌握——最初由巫掌握，后来随着境况的改变，逐渐由政治贵族和宗教团体分别掌握，再后来随着贵族的没落而进入民间由学者专门研究。这个过程是伴随财产分配的均等化和平民化水平历史性提高而同步进行的，所以，在一个经济日益全球化的时代，更有了普及化和常识化的需求，这当然意味着，哲学也到了该揭去神秘的面纱，让其以常识化的姿态真正普惠到每一个世人的时候了。
    哲学要普及，就得对哲学定义做扩大化解读，这样才能让世人明白，其实他每天、每时、每刻都在应用哲学指导自己知行合一的人生，只是因为不掌握正统哲学，才让大家都在只能应用最朴素的哲学或者伪哲学来指导自己过着极尽苟且的人生，才有了大家日常无数自己所排遣不掉的困惑和迷惘，甚至是无尽的痛苦，无论你的身份是贫穷与宝贵。
    正统哲学就是让人类解脱这些苦难的，可惜因为过去资产分配不均衡导致的普遍虚伪让哲学的功效发挥得很不好，只能在宗教的些许迷信中让大家得到暂时的小部分解脱，而真正的圣人之自由这境却无法惠及圣人之外的任何其他人。
    而今，人类即将进入平等化时代，哲学的这种普惠性需要被提前提上考虑和推广日程，这会让人类融合进步的速度更快，更平稳，支付的成本和代价能做到尽可能地少，而不是现在这样几乎看不到希望，也没多少人相信。
    要想让更多人相信并享受到上述理念的赐福，需要的是政府和教育机构的参与，当然不是我一人之功，所以，如果我的推理没有什么大的错误，那就应该由有缘人和我一起推而广之，使之完成一个理念的自下而上的确立权威的过程，然后才能真正开启普及化过程。所以，我这个粗浅的想法希望能得到更多智者的深刻批评与指导，使之尽早完善起来。
    综上，人类社会已经到了应用正统哲学统合世道人心的时候了，人人都应该建立起正统哲学立场和意识，以消灭惑乱自己人生已久的那些伪哲。这就是哲学普及化的必然趋势，实现的前提是哲学的常识化。