客家文化之——哭嫁夜

　　堂侄女打来电话说，她的婚期已经定下来，叫我到时候无论如何得回去陪她过"哭嫁夜"，我开心的答应着。所谓的"哭嫁夜"，是客家人传承了一代又一代的传统风俗文化，现在是新世纪，新时代了，很多传统文化已被飞速发展的社会所风化了。

　　而我童年留下了无限欢乐记忆的家乡，也因发展的改变而陷入了城非城，村非村的尴尬中。很多传统风俗文化在现代文化气息的冲击下，已经荡然无存了。然而，客家女出嫁时的"哭嫁夜"，虽然一简再简了，但至今为此,还是保存着。

　　据妈妈说，她们那个时代的"哭嫁夜"是很隆重的，就是在新婚日的前三天晚上，新娘子要哭三个晚上，才能披起嫁衣，坐上花轿嫁入夫家的。这里所说的"哭"也并不是真的嚎啕大哭，用现代的话来理解，这“哭”应该是属于声泪俱下的倾诉。

　

　　第一个晚上，全村的姑娘与年轻的媳妇们，都会聚在新娘的家里，轮流着到闺房里陪新娘对歌。对歌的内容是姐妹们恋恋不舍的感情，只不过，这不是简单的对话交流，而是用客家人特有的客家山歌来对唱，歌词是想到什么唱什么，由于用心作歌，唱着唱着，那种姐妹间的感情依恋就满溢了，想到从此分开，那泪是很自然的流个不停。

　　第二天晚上，是新娘的婶娘嫂子们与她对歌，唱的内容也是随心而为，不过，是以教育为主，主要是教新娘新婚当天，所要注意的繁文辱节之礼仪。

　　第三天晚上，是妈妈隆重登场，姐妹们在一边旁听，妈妈对歌的内容是，教导新娘嫁入夫家后，要如何敬上礼下的侍候公婆，礼贤小姑小叔，与妯娌之间，要和平相处，更要秉承客家女人勤俭持家，贤良淑德的纯朴本性。

　　由于妈妈怕女儿嫁走后受委屈，女儿也怕适应不了夫家的生活，此时，是母女俩心底最真挚的交流，情到浓处自然泪流不停。因此，这三个晚上被我们客家人叫做“哭嫁夜”，我赶上好时代，出生于七十年代末，这一切都是听妈妈讲述的，我还没有真切地经历过。

　　姐姐比我年长，她二十多岁结婚的时候是八十年代末，我才八九岁，记忆中的“哭嫁夜”，没有妈妈所说的对歌，也许姐姐那辈的姐妹们都不太会唱山歌了，而是会唱当时红极的梅艳芳与邓丽君的歌了。

　　但“哭嫁夜”她们聚在一起聊天时，妈妈也重复着不变的教导，姐姐还是哭了，有对我们的依恋，也有对为人妻后的迷惘，而泪水是很容易感染人的，姐姐流泪，妈妈也流泪了，陪夜的同村姐妹们也流泪了。

　　当时，我不懂事，还大声地嚷着说：“你们这是怎么了，结婚有什么好哭的，要哭就别嫁了吧。”当时，村里的姐妹们一起起哄地捉弄我说：“那你以后结婚时，你不哭了呀。”

　　我理所当然地回答说：“当然了，要哭的话，我就不嫁了。”没想到，我结婚时，并没有小时候说得那么潇洒，还是哭得一塌糊涂。原因是，妈妈也像当年教导姐姐般地来教导我，姐姐们也在为我传授着为人媳，为人妻应该注意的礼仪事项。

　　还有闺蜜同学，在不停地责怪我这么快就踏入围城。也许在那个特殊时刻，我也有了姐姐当年对父母的依恋，对为人妻后的迷惘心情，所以泪是情不自禁地流下来的，止也止不住。后来，“哭嫁夜”陪得多了，我才渐渐明白，根本就不是你想哭与不想哭的问题，而是在新娘子出嫁前那种复杂心情的气氛感染下，泪是自然流出来的。

　　最近几年，客家人陪出嫁娘的“哭嫁夜”也随着社会潮流而变化着，现在，一般都不聚在家里了，而是到KTV要个包厢，美名其曰为“告别单身派对”姐妹们聚在一起，疯玩一个晚上，以此来庆祝新娘从此结束单身，开始新的生活。

　　现在的“哭嫁夜”没有妈妈与婶娘们等长辈的重复教导，气氛也不凝重，变得轻轻松松了，因此，现在的“哭嫁夜”已经是名存实亡，退出旧历史的舞台了，不存在了。都不哭了，这才好啊，让新娘子开开心心地出嫁去吧。

ＰＳ：最近小愉在研究客家人的婚礼文化，前两天问起我，我这才想起写过这方面的文章。今天，在荒芜了几年的新浪搏客一番好找，终于找了出来了，给小愉参考一下……

网名：一泓夜雨；对文字抱着虔诚的态度，相信一支瘦笔，能写尽红尘清欢。此生最大的愿望是:想平凡的事，写平凡的字，做平凡的人，用文字演绎属于自己的精彩。QQ号：1273853357   微信号：ae1273853357