颜真卿一生书风的变化
颜真卿，是被公认为继王羲之后成就最大的书法家。
他的楷书更是众多书法初学者的首选，市面上的颜楷出版物最多的当属《多宝塔碑》和《勤礼碑》，所以许多朋友就会觉得这两个碑上的字才是最纯正的颜楷。并且许多书法老师在推介临习范本时，也会将此二本作为“最佳学习资料”。
而颜真卿的楷书作品非常之多，不能单用这两碑就笼统概括，这是极大的误导。所以下面就替大家梳理一下颜真卿楷书各个时期的面貌，帮助脱离“约定俗成”的套路，也暂时撇开别人的影响，从自己的审美角度出发选择心中喜爱的作品。
一、崭露头角《王琳墓志铭》
《王琳墓志铭》颜真卿书于开元二十九年（741年），是目前发现颜真卿最早的作品，那时颜鲁公只有34岁。可以看出那时的字还稍显稚嫩，许多字的结构也不够稳定，字形也更接近前朝隋碑，还没有典型的盛唐气象。
二、初具规模《郭虚己墓志》
《郭虚已墓志》，作于749年，颜真卿43岁。此时书法工稳了许多，字形上比9年前有了很大改观，也快接近之后《多宝塔碑》的风格。观察单字，多少都有点朝右上倾斜，横画收起笔带有装饰性的下顿，这是典型的颜楷结构，可见此时鲁公已经在思考形成自家路数了。
三、尚法书风《多宝塔碑》
《多宝塔碑》，天宝十一年（公元 752年）刻于陕西兴平县千福寺，此时颜真卿44岁。整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，与唐人写经有明显的相似之处，是唐代“尚法”书风的代表。
这里要注意一个事实，《多宝塔碑》的单字大概在2.5cm*2.5cm左右，所以更偏向于小楷。我们初学颜楷选它做范本，一般都是用来写比较大的字，至少都是5公分的中楷或者大楷，这无形中的放大也就造成了许多误解。
首先用笔就不同，因为毛笔的大小就已经有悬殊了；其次是结构也有巨大差别，试想小字怎能写出大气磅礴的感觉？而颜真卿最征服人的就是他的字具有那往外开拓的架势，小字是不可能承载得住的。而且《多宝塔碑》字形严谨，初学者容易陷入过于“规范化”中而难以跳出，所以在临习的时候千万得小心这些地方。
四、气势开张《东方朔画赞》
《东方朔画赞碑》，乃公元754年书，颜真卿展现出了不同的面目。《东方朔画赞碑》字体端庄雄健，气势开张，而《多宝塔碑》相形之下就只能算清秀。
毕竟大字楷书，笔画更为充实，线条里多了篆书意味。单字来看，依然如前多采用向右上方倾斜的姿态；但更强化了线条的厚重感，内部集聚着力量，非常耐看。
五、追求平正《谒金天王神祠题记》
《谒金天王神祠题记》，乾元元年（758年）颜真卿50岁所书。知命之年，颜真卿不求险绝，同为大字，较之前作品平正许多，首先倾斜程度不再剧烈；其次撇画捺画的长度也几乎一致。
如果说《东方朔画赞碑》的整体感觉还偏纵势的话，《谒金天王神祠题记》中的单字都更方整，长方形逐渐走向正方形。
六、端稳厚重《鲜于氏离堆记》
《鲜于氏离堆记》刻于762年，原碑旧址在四川，清嘉庆间发现，仅存残石五块，共47个整字和7个残字。此碑字大三寸，为颜真卿54岁所作。追求平稳是这一时期颜真卿的主要目标，这时的字比之前更厚重平实一些，长横也已经接近水平，不再朝向右上，整个字非常端稳。
七、平和自然《郭家庙碑》
《郭家庙碑》，自署广德二年（764年）立，此时颜真卿56岁。虽是中楷，却能遒古雄劲，含蕴浑厚，疏朗流畅。可谓“银钩铁画，龙跳虎卧”。中楷的书写不同于大楷，而且功用不一，所以字有所倾斜，这也是当时碑体书法的一个普遍现象。
与《多宝塔碑》相比，《郭家庙碑》的字结体更长，而且倾角幅度不大，所以看上去还是比较正的，而且颜真卿有时会故意抵消倾斜感。与之前最不同的是此时的字，横画当中很少在收笔处出现特别惹眼的下顿，只是圆圆往下回收，更加平和自然。颜真卿应当是意识到那种修饰性的笔画过于累赘与刻意，需要简省。
八、外拓开阔《麻姑仙坛记》
《麻姑仙坛记》乃颜真卿62岁所书。该碑立于大历六年(公元771年)。碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意。其结体因线条厚重，为了在字的中宫留出余白，避免壅塞，不得不竭力向四周扩张，外拓的写法被推向极致。这样的变形使得每个字都值得琢磨，百看不厌。
《麻姑仙坛记》看似方方正正，却是相当精妙的，值得多加揣摩。
九、大气磅礴《大唐中兴颂》
《大唐中兴颂》，大历六年六月(771年)刻于湖南祁阳浯溪崖壁之上，颜真卿时年62岁。此品属于摩崖石刻，不同碑志，更受风吹日晒，多有残缺。
《大唐中兴颂》比《麻姑仙坛记》的字更大，加之摹刻于山体石壁，且笔画略有破损，一片苍茫浑厚，线条节节发力，颇有籀文的味道。
字的长横并不一笔拉过，而是缓慢行笔步步推进，滞留之感表现得淋漓极致；撇也未敢轻忽怠惰，全用中锋，毫无虚尖。字势磅礴雄浑，更具威仪。
十、劲力清雄《臧怀恪碑》
《臧怀恪碑》， 约书于大历七年(772年)，碑原在陕西三原县，今藏西安碑林。整体面貌丰伟刚健，线条虽细，却挺拔峻利。再看长横，没有过多修饰，整个字清清爽爽，但是却不轻浮，每个笔画架结牢靠。与其它颜书碑刻相较，可见此碑用笔之精，明代著名学者王世贞用“伟劲”一词概括，可谓精准。
十一、浩然正气《元次山碑》
《元次山碑》，颜真卿于大历七年（公元772年）63岁时为好友元结亲手撰写并书丹的悼文。字迹浑厚雄健，遒劲秀拔，充溢着宁折不弯的浩然正气。
虽然只是碑刻，内中情绪却十分强烈，书写速度不慢，似乎并不顾忌排布，只求一书胸臆，所以单字法度未必已臻化境，然而十分自然天趣。
十二、 丰姿轻灵《天下放生池碑》
《天下放生池碑》，颜真卿759年冬撰并书，次年三月重作擘窠大字，773年七月再书，于湖州追建。原刻宋时已佚。和《臧怀恪碑》比较接近，笔画都不浑厚，属于硬瘦一派。但是《放生碑》线条跌宕，有节节推进的过程。
十三、收放自如《八关斋会报德记》
《八关斋会报德记》，此碑字大如拳，唐大历七年（772年）刻在八面石幢上 。
《八关斋》体方笔圆，竖画各有弧形，向内回收。上疏下密，蚕头燕尾，行笔多有隶意，宽绰圆润，雄浑超俗。
十四、虚散缈逸《宋广平碑》
《宋广平碑》，大历七年（772年）立于河北沙河县。刘熙载：“鲁公书《宋广平碑》，纡余蕴藉，令人味之无极。至前人谓其从《瘗鹤铭》出，亦为知言。”
《宋广平碑》与其他碑刻差别也是巨大。不会给人端正的感觉，用笔虚虚实实，若有似无，却依旧笔意连绵，年轻时的习气全无，只有一股浩渺仙气。若说《多宝塔》是近于佛家，《宋广平碑》则是更近于道家。
十五、见刻如书《千禄字书》
《干禄字书》，自署立于大历九年(774年)正月，颜真卿此时已66岁。原刻石因模拓漫漶，故在开成四年（839年）重新摹刻，尔后亦渐磨灭。
此碑的字比较小，而且还有更小的注文，欧阳修《集古录》云：“鲁公书刻石者多而绝少小字，惟此注最小，而笔力精劲可法，尤宜爱惜”。如果用《自书告身》作对比，就能知道此碑文字有很强的书卷气息，所以各字取向自由，行笔干脆，舍弃了装饰性意味的点画，全以实用为目的进行书写。
十六、古雅清圆《李玄靖碑》
《李玄靖碑》，大历十二年（777年）立在江苏句容县茅山玉晨观。
《李玄靖碑》雄浑壮美，高古苍劲，规整稳定；笔力深沉含蓄，结字开张舒展。
几乎每一个字都是笔方体圆，比之《麻姑仙坛记》，内中变化有过之而无不及。《李玄靖碑》远远不止在单字上为我们提供思考，其中的章法排布，逐字之间的衔接都是相当精巧的。此碑妙就妙在虽然每子写在界格之内，却仍然具有极强的行气，字与字的牵连避让全在笔意上得到了发挥。
十七、不复媚姿《勤礼碑》
《勤礼碑》，立于大历十四年(779年)。颜真卿71岁，已入化境，信手拈来，便显端庄豁达之态；结字雍容大方、舒展开朗、动静结合、巧拙相生。最明显的特征就是横更细竖更粗。楷书中参与篆书圆转笔法，笔画间的衔接更加自然。
颜真卿的后期书法，并不追求“冲淡恬逸”的贵族情调，而是出以更为平易近人、更为通俗易懂、更为工整规矩的世俗风度；创造出一种“不复以姿媚为念”的新书法审美观。
十八、内敛无华《颜氏家庙碑》
《颜氏家庙碑》，是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立，撰文并书，镌立于唐建中元年（780年），颜真卿72岁，原碑现藏西安碑林。
此碑横画端平，左右竖笔略呈向内的弧形，这不仅造成庄重感，而且使整个结构圆紧浑厚，富有强大的内在力量。这一切都是突破旧格局的创新。
《墨池编》说此碑书体“庄重笃实”；清代学人孙承泽评此：鲁公忠孝植于天性，殚竭精力以书此碑，而奇峭端严，一生耿耿大节，已若显质之先人矣。
颜真卿人书相融，他学书多通博贯，不作“奴书”，真正化出雄浑的“自我”，开拓了书艺的崭新境界，为后人留下了最伟大的影响。