陈泊清，甘肃平凉人，笔名鹿鸣居士，号崆峒山人。毕业于中央名族大学，进修于中央美术学院国画研究班，中国书协西部培训基地第九期书法高研班。擅长国画山水、书法。少年酷爱书画，得到平凉书法界名人刘亚明先生指点，进修期间有幸得到张仃、陈某等大家指导。作品曾荣获2006年华夏杯全国青年书画大赛优秀；第五届海内外名家作品邀请展获得当代实力派画家300强荣誉称号。现为中国画家协会会员，北京华夏书画院理事，海南省华育书画研究院特约画家、副秘书长。
陈泊清的山水画直追古人，南北并尊，遍临宋明诸家，功力深厚！尤重北宗写实精神，山水画大气磅礴！气势逼人，笔法含蓄细腻而不失大气。徐悲鸿大师说：“致广大而尽精微！”唐代大诗人杜甫亦有“语不惊人死不休”的名句。这正是陈泊清先生作画的座右铭。他常费时以工，不求速度，但问质量，一幅小品亦要反复皴染，再三审视，直到满意为止。
广东粤海书画院副院长，陈伯清毕业于中央民族大学美术系，进修于中央美院国画山水高研班，现为中国画家协会会员，甘肃省美协会员，华夏书画院理事，南山书画院院长，海南华育书画研究院副秘书长，广东粤海书画院副院长。
画作雄厚气派叠嶂重峦雄伟浑厚，笔力挺拔，神品气势翰墨淋漓，笔墨超凡意趣别致清幽妙品，画面气韵生动，场面宏大很有气势，传统笔墨功底深厚。多层次的深入传统大自然生活，把山水形象和笔墨意趣融汇而为一种自我的表达，以中国大文化的哲学观、审美观、人论观、情操观为底线，哲理观念都体现在浓笔重墨，轻妆淡抹之中，在造化和心灵的涵养中上下求索探本寻源。造型准确质感逼真，有山川真气，山之人物以标道路，山之楼观以标胜概，画面以清旷，高古和重墨宣染表达胸臆的创构，艺术的魅力倾注在意和笔墨之间，将山水笔墨神韵山川自然人文情怀相结合，营造一个肃穆幽邃而又空灵超逸的山水意象世界，山水画审美特征在传统与创新的交汇中，走出一条属于自己独具个性的画风意境深远，君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园，养素所常处也；泉石，啸傲所常乐也；渔樵，隐逸所常适也；猿鹤，飞鸣所常亲也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也。烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒、著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽画有六法，罕能尽该。而自古及今，各善一节。六法者何？一，气韵生动是也；二，骨法用笔是也；三，应物象形是也；四，随类赋彩是也；五，经营位置是也；六，传移模写是也。唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有巧拙，艺无古今，谨依远近，随其品第，裁成序引。世之笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。画凡至此，皆入妙品。但可行可望不如可居可游之为得，何者？观今山川，地占数百里，可游可居之处十无三四，而必取可居可游之品。君子之所以渴慕林泉者，正谓此佳处故也。故画者当以此意造，而鉴者又当以此意穷之，此之谓不失其本意。
陈伯清系列山水画作匠心独具精思巧构、巧夺天工赏心悦目，画家笔下水之浩瀚山之幽远，韵味深邃耐人追溯的感觉，青峦壑谷、激浪虬松、云霭烟岚、人物亭舍别具古韵。构思独到奇特，技法娴熟精良。画卷气势恢宏，引人入胜奇景重叠变化丰富、浓淡相宜疏密有致、层次清晰雅逸传神，气势恢宏山水画令人赞叹，注重审美的内在精神，追求的是形神情物的统一，一山一水千嶂万壑，人文精神山水魅力，画家用他精细入微的笔法将山石刻画的玲珑剔透苍茫浑然，真是大师也，画面浑然天成或幽深或旷远、或清秀或苍莽或雄浑，使观者犹如置身于变幻莫测的大自然之中。墨的神韵是从墨色的变化中生发出来的，五墨之法非有二义，要之气韵生动，端在是也，六彩黑白干湿浓淡气韵全。染山石的暗处以增强体积感，染山根空出烟云以增强空间感，远山用淡墨涂染，江水勾染结合，用破笔焦墨点近处石坡上的树木和杂草，采用短披麻皴，依山石的结构加皴，用笔轻起重落，皴笔之间留些空白，皴擦山石的下部和凹处，以表现起伏和光感。近景山麓溪边群峰迭出，渔舟摇曳流水飞瀑，怪石嶙峋长松并茂，平坡远浦山野水廓，堂亭有序充满生机，远景奇峰突出雄伟高大，层峦叠嶂山丘连绵，深壑间疏林怪石迭泉流水，危峰兀立栈道盘曲，树木树枝瘦劲、堂亭工细有笔，湖光山色茂林修竹，皴染有序设色清润墨以意境，山川无比壮阔雄伟的气概，一览风光令人神往，丛树枝干的交错、浓淡、宾主、远近、气氛都处理的很好，从主树著手相互掩映叶分浓淡，成排的树上下错落高低参差。画作构图新颖，笔墨语言丰富技法洒脱随意，技法章法谙熟于心，墨色干湿浓淡恰到好处，画面点线的皴、擦、勾、点，质朴而浑厚，笔墨繁而不乱，构图满而不臃，结构密而不塞，于千岩万壑间彰显，山石树木的脉络、纹路、质地、阴阳、凹凸、向背用皴擦的笔法，近山画满远山虚而生动，画面丰富层次感鲜明，诗意般的造境和酣畅淋漓的笔墨，渗融湿润朦胧柔和飘逸洗练洒脱，或浓或淡虚实相间朦胧飘渺，具境而皴之清蚀在笔，有皴而势之隐现在墨，千岩万壑要低昂聚散而不同，迭山层峦但起伏峥嵘而各异，既追险绝复归平正，意存笔先画尽意在，融化物我创制意境，以形写神形神兼备气韵生动。
陈伯清艺术丹青妙笔，用淡墨抹出的远山与近景之间的巧妙留白，既给人烟云缥缈之感，又有咫尺千里之妙，瀑布烟雾、帆船松柏、鸣泉幽谷、雪山山路、浮桥秋枫孤舟似隐似现，茅屋隐现千峰叠翠，崴嵬秀丽绿树蓊郁穿插繁密，细细品味心旷神怡之美感，刻画细腻意趣盎然描绘的自然浑朴、温丽凝练丰富婉转，笔法遒劲苍厚凝重刚柔相济。墨法丰富表现形、质、动、势，与笔相辅相成。笔墨的神韵与笔、墨、色有直接关系，创作中强调和重视以墨为主以色为辅，色不可夺墨，青绿斑斓而愈见墨彩之腾发。创意风格特色有的以突出的主线来确定山之轮廓与凹凸；有的山石轮廓不作突出的主线条和刚硬方折的笔画，用笔圆曲柔浑；有的却用无数的点来表现，独特的视角多了几分灵动和意趣，赋予画境无限的延展，飘渺之间宛如野渡无人舟自横之感，构图和画面虚实的对比，风格洗炼任心纵逸提炼取舍之妙，构图上讲究气势，幽深高旷静穆峻拔，浑厚华滋气势雄壮的气象，山水画的皴法勾线多带有孤线或斜直线，交叉组合然后沿皴的外轮廓或直线两端作点，层层积染情怀激越的恢弘构图，绘就色彩酣畅淋漓壮观多娇的大河大川，细腻写意笔触意境，水云之间，方显山的崇高、树的苍古、石的嶙峋、藤的缠绵、苔的润泽……远山不得连近山，远水不得连近水。山腰掩抱，寺舍可安；断岸坂堤，小桥可置。墨色融合渗透变化极有润致，滋润处用湿墨醒提处用焦墨，运用线条和墨色的变化，以钩、皴、点、染，浓、淡、干、湿，阴、阳、向、背，虚、实、疏、密和留白等表现手法，来描绘物象与经营位置，树木房舍和船只皆用线勾，用线的粗细、轻重和深浅变化，由近及远愈见轻淡，竖划三寸当千仞之高，横墨数尺作百里之回，山水画创作不仅需要传统功力，需要师法自然，还需要美的冲动，有了美的冲动，才是激起强烈的创造欲，美的冲动来源于对山水美的观照，在山水美的观照中，发现山水自身的艺术性，山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派则远矣。把握山水的物质和精神，取景布局视野宽广，不拘泥于焦点透视，情与景会意与相通，表现雄浑遒劲苍茫厚重等壮阔的情怀。
陈伯清老师研读大量名家山水古韵画风博采众长，从李成、范宽、董源、巨然、倪赞、吴镇、王蒙、沈周到四王、四僧，黄宾虹、李可染，达到了极高艺术境界，胸中自然丘壑内营，外师造化中得心源随手写出皆为山水传神矣，情趣盎然气息鲜活充满生命力，自然风貌雄浑苍厚，幽寂静穆群峰层峦，阳刚大气意蕴幽渺，峻拔秀韵气势深厚浓重的人文精神色彩深远的文化内涵。将董源的“点缀成形”，范宽作皴的“笔墨攒簇”，米芾的“米点法”，石涛“以点代皴”等技法都溶进了创作之中并得以升华，美感鲜明崇尚阳刚，天成率真野逸醇厚的华彩乐章，画者，圣也，益以穷天地之不至，显日月之不照，挥纤亳之笔，则万类由心，展方寸之能，而千里在掌……无形因之以生，尺幅之间大气自然天人合一、物我为一、物之我化，大气秀美水色混融交响元素，从而产生一种别样的和谐情趣，韵者隐迹立形备仪不俗，艺术境界笔墨物象虚灵浑成，墨色增加笔重，笔运增添墨感，二者交融相铺相成，注重表现生命活力万物皆有灵性和谐共生，以运笔显其造型，运墨表其灵性，多用线条来增加图像的生命活力，实静却似动，栩栩而如生，笔法、墨法、章法、意境、肌理效果及敷彩，无不融汇在山水画中，可谓集中画技法之大成。运用散点透视法使层山叠岭、千里江河、深宅广院俱现于一幅画之内，铺陈布设充分表现内容和山水的气势。构图中的纵深关系采取独特的三远法，山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远，自山前而窥山后，谓之深远，自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明；深远之色重晦；平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。气韵生动，与烟润不同，气有笔气，墨气，色气，运用活泼，自然生动。烟润不过点墨无痕迹，皴法不生涩而已宾主、呼应、虚实、藏露、繁简、疏密、参差等艺术规律恰当运用，山势磅礴以平法起底，重法添意以增山之稳健感，山型有峰用圆法突其挺拔，山型有变运以留法及变法，以达其表意。凡画山水意在笔先，丈山尺树寸马分人，远人无目远树无枝，远山无石隐隐如眉，远水无波高与云齐此是诀也。夫画道之中，水墨最为上，肇自然之性，成造化之功，或咫尺之图，写百千里之景，东南西北，宛尔目前，春夏秋冬，生于笔下，浑厚淡薄苍茫古雅，虚灵清雄沉酣爽洁，郁茂奇绝雄壮豪迈。
