曾国藩风水揭秘（上）
政治家、战略家、理学家、文学家，晚清“中兴第一名臣”，一顶顶桂冠纷至沓来，戴在同一个人的头上。
这个人，便是曾国藩。
曾国藩（1811——1872），字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫。湘军的创立者和统帅，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥“文正”，因忠于清室镇压太平天国起义又饱受争议。
洪秀全，曾国藩；一天王，一侯爵。让我们将目光投向道光、咸丰年间，伴随着太平天国运动的兴亡，去透析洪、曾两位主角的风水，探寻其中的偶然和必然。
2020年6月15日, 《人文中国行》摄制组一行来到湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪村复证曾国藩风水。
扶王褒忠，猛虎跳涧
曾国藩高祖父曾辅臣墓，坐向东南，是曾氏风水的奠基之地。太祖山来自西北的扶王山，褒忠山复为太祖。
龙脉过峡南下，起起伏伏，生动活泼。入双峰县境后，渐行渐宽，山峰有铃子山、梅龙山、三角峰等，然后腾然而起九峰山，为曾辅臣墓少祖山。
雪峰逶迤。龙脉自扶王山起，至九峰山，行度90余公里。
吸引九峰山义无反顾转折东向的，是衡山。
衡山作朝，九峰山虔诚以对，构成此间鲜明的山脉走向格局。
脉发雪峰山，自扶王山、褒忠山一路前来，曾辅臣墓龙脉至九峰山，距南岳衡山仅36公里，晴日主峰上东望，可见南岳祝融峰。衡山作为神鸟朱雀，九峰山有这份情意，也具备这个资格。
湖南两大山系中的雪峰山脉往东南而来，衡山山脉向西北延伸，和谐相接，阴阳交合，宛如鸾凤和鸣于此，形成了气魄宏大而充满灵气的九峰山。
九峰山东出，正是龙气升腾、龙脉聚结的地方。
九峰山主峰居中，为正体金星，若大武星端立，下连一星如台，作贵人出行的踏台，官威十足。
龙脉东去数里，一字文星横列，为中军帐。神龙见首不见尾，主人至此亦潜藏不见，一左一右两列紧密卫护的山脉则如两路大军奋勇向前，势如破竹。
又数里，龙脉居中现身，倏然而起一土三金，雄浑东去，其形悠扬，其势千钧，末尾顿起一星峰，即犁头嘴。
九峰山面向南岳东出，至此8.5公里。言九峰山为南岳七十二峰之少祖，与实不符。九峰山作曾辅臣墓少祖山，则当之无愧。
长约2.5公里的犁头嘴西山，是为曾辅臣墓父母山。
就局部形态看，此山连绵崛起，末尾确有犁头之状，但就整体而言，则不为犁头。
龙脉起伏顿挫，生动变化。高高隆起，又缓缓降下，其状咆哮。最后突然止步，转折回勾。一条溪涧从右到左悄然流过，龙身扭面右向。
风水上，此为猛虎跳涧。龙行虎步，虎身扭踞。山嘴昂起，是为虎头。两条伸出的小山梁似虎爪，趴伏于溪水旁，猛虎于此下蹲。曾辅臣墓准确地建于虎头右下方开面处，下气堂穴。
虎形地，视情可下乳、气堂、鼻观、额、眼、爪等。曾辅臣扦葬气堂，猛虎鼓足一口气，瞄准前面目标，随时准备纵身一跃。
张子微曰：“兽形不与人形同，要取精神紧切中。”
行虎以弓箭为应、作案。奔泉渴虎、跳涧猛虎，精神在胸上气堂，穴下凹肉前。
虎为大将，将府不缺门禁。尤为奇特的是，曾辅臣墓前约五、六十米，左右整齐耸起一对小山包，对称守卫。
曾辅臣墓前，涓水自左后山间无声流来，与右前溪涧汇聚于左前，曲折东流。
与猛虎跳涧所蕴意境神奇巧合，古今有此形者，主人莫不身临绝境，“跳涧”后得以延续辉煌，曾国藩亦不脱此。
事急矣，跳涧再图。猛虎有此，避害以趋利，常态也。
曾国藩高祖父曾辅臣墓最重要的朝山，自是正前方约1公里处的雨大岭。其山宽润肥满，顶半圆，别于钟、釜，是为半璜。
在古代中国，玉璜与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥合称为“六瑞”。《周礼》称之为“六器”，用以“礼天地四方”。六器中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。
玉璜体现于风水，即半璜。
《玉髓真经》曰：“半璜，文星缺折多招殃，富贵功名依旧有，屋下时时有少亡。”
蔡元定发挥曰：“半璜属金，有贵秀之气，然亦有凶。《经》以为缺折文星者，不可以为文星。”
位居曾辅臣墓正前的雨大岭，虽曰半璜，但形态完美，并无缺折，是《经》中所列第一格“带禄璜”。蔡元定曰：“带禄璜者，以端正居前，形如半月，故带贵气，贵则带禄。”张子微断：“应三公贵人之穴。”
半璜状如玉釜。其细微之别，在于是否独立为应，与他山连属上。
蔡元定曰：“钟、釜，皆须回环脱脉，不相连属。釜如覆釜，钟如覆钟。”
居刀面山东面的雨大岭，由刀面山余脉带出，两山相牵相连。
对于跳涧之虎而言，前砂是玉釜还是半璜，大有区别。
半璜脱开釜山为将守边关、“不到朝堂”的拘囿，使入朝为公相成为可能。而礼器在前，则注定了曾氏一生重视传统，执圣人教化，拥有影响、重建社会秩序和道德规范的未来。
为猛虎跳涧所需，前堂常局促不畅。曾辅臣墓前堂宽容，猛虎活动自如，非一般意义上的出山虎。曾国藩文人出身，虽尚武终以韬略显，印证了此虎非彼虎所独有的风水含义。
曾辅臣墓风水态势图
“一岁九迁，定是水流九曲”，风水家对九曲水极言赞美。
没有九曲水来朝的曾国藩，中进士贵为朝官后，一步步升迁到二品官位，擢内阁学士兼礼部侍郎衔，授礼部右侍郎，署兵部左侍郎。十年七迁，十多年间连跃十级。其升迁之快，有赖猛虎跳涧突然跃升的功力。
跳涧猛虎多升跃的特性，亦使所主之人涉险犯难终能转危为安。跳涧之后，猛虎威福再续。
战场上的曾国藩，一度胜败不定，风水上可以找到原因。
曾辅臣墓右前十数里，发源于九峰山的岳沙河，由小变大，无情南流，数十里距离一去不回，汇蒸水后再南入湘江，此景与涓水有情绕抱，曲折向东折东北形成鲜明对照，又为美中不足。为半璜所挡，刀面山、雨大岭合力夹峙，地势回朝，虎山前砂一侧薄弱、疏漏遂得以化解。
曾辅臣墓贵砂，以正前为佳，但又不止于此。左前，团山东北，隔涓水有盖山、马山，诸山簇拥，蜂屯蚁聚，成群结队，犹如兵马集结，群山东指，气壮山河。
曾国藩为何不“黄袍加身”？告诉你不为人知的风水秘密！
将帅风水缔造拄国大材。曾辅臣妻蒋氏葬后56年，1811年农历十月十一日亥时，曾国藩诞生在犁头嘴南侧300米开外的白杨坪①（曾国藩做了京官后，将白杨坪更名为“白玉堂”。）故居。
又53年，曾国藩兄弟统率湘军打败太平天国，唯曾国藩马首是瞻的曾氏集团的声望和实力均达到了顶峰，成了天下最有权势的汉人。
在巨大的成功与诱惑面前，曾国藩选择了急流勇退。他以霹雳手段制止了部下劝进的躁动，迅速遣散湘军，熄天下谤焰，富于谋略地处理了三弟曾国荃①（曾国藩兄弟五人。曾国藩居长，曾国荃排第四，因在族中排行第九，故人称“曾老九”。）的敛财之举。他居功而不自傲，不作非分之想，反而比任何时候都要诚恳、谦恭。这些努力自然没有白费，使他获得了雷同圣人般的荣誉。
曾国藩是中国近代史上的文化高峰、思想高峰、事业高峰。他的一生奉行程朱理学，有着严格的人格修炼，修身是他事业成功的重要原因。当上京官后，曾国藩恐日后圣上生疑，改故乡天子坪为“添梓坪”，就体现了这一初衷及人生智慧。
百毒之虫，死而不僵，满清还没有到该灭亡的时候。打下天京后没有乘胜发展，一举灭掉风雨飘摇的大清王朝，体现了曾国藩的过人智慧。更为重要的是，他的身体已经不行了，他的天命该到此了结了。对于这一点，曾国藩心如明镜。
宁作中兴名臣，不做赵匡胤式的“黄袍加身”，不屑与李秀成等为伍。曾国藩的重大抉择，看似偶然，实则必然，根子还在于风水。
后无反背之龙，前无忤逆之砂，祖上风水绝无洪秀全式的反背之形、倾倒之局，使两人的人生轨迹从本质上区别开来。
扶王褒忠，如同风水预示的那样，曾国藩既忠且孝，对朝廷有的是顾祖之忠诚。在涉及国家根本利益上，他一贯不计较利害得失，挺身而出，以身报国。九峰望岳，心无旁骛，某种程度上也规定了这一结局和走向。
从风水上进一步分析，天子坪虽处龙凤交合之地，但曾辅臣墓形为猛虎跳涧，半璜等砂证，局限于建大功于国的位极人臣风水，与帝王之尊无缘。
其地虽有武公光耀千秋、天下无敌气象，但与实拥龙凤呈祥、气数未尽的清帝相比，尚界定在君与臣的层面上，看不出有任何可以逾越的迹象。
因此，与祖山一致，顺势而为，是曾国藩必定的选择，也是唯一的选择。
（待续）
文丨竑缘・启瑞
图丨桐源文化、网络公开来源
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