俭节则昌,淫佚则亡 2024-04-21 18:12:06 赏析 / 严勇 、音频 / 张佳 译文执政者生活节俭,国家就会繁荣昌盛;执政者骄奢淫逸,国家就会败亡。赏析这是墨子讲“俭节则昌,淫佚则亡”的一句话。节俭,是中华民族的传统美德。从老子开始,就提倡节俭。他说,“我有三宝,持而保之,一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。”节俭作为老子的三大法宝之一,对于自我修身养性有着很大的作用。因为节俭,故而能够走得更加宽广。儒家也提倡节俭,孔子说:“奢则不逊,俭则固。”又说:“礼,与其奢也,宁俭。”墨子从儒道二家汲取智慧,将节俭从个人角度上升到治国理政上来。执政者生活节俭,国家就会繁荣昌盛;执政者骄奢淫逸,国家就会败亡。历朝历代,覆灭之前,莫不是骄奢淫逸,穷兵黩武,将祖宗基业挥霍一空。汉武帝、唐玄宗、万历、乾隆都是“淫佚则亡”的典范。而“文景之治”“贞观之治”“洪武之治”“康熙之治”,都是节俭治国的典范。“静以修身,俭以养德”,在现实生活中,我们也要注意节俭,杜绝铺张浪费,用节俭来涵养我们的品德。遇见是缘,点亮在看 赞 (0) 相关推荐 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 原文: 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 释义: (1)为政:指执政者.<仪礼·大射>:"﹝司射﹞自阼阶前曰:'为政请射.'"郑玄 ... 「节卦」上六爻辞“苦节,贞凶,悔亡”破解 上六:苦节,贞凶,悔亡. 象曰:苦节贞凶,其道穷也. (一)释安(词) 苦节 "苦"表示程度深,过度.苦节就是过度地节制.<易>曰"苦节不可贞".孔 ... 李斯的功绩被严重夸大,其实他卑劣无节,是秦帝国覆亡的重要推手 李斯原是楚国上蔡人,年轻时曾任过掌乡文书的小吏.他虽居于统治阶级的下层,但对高官厚禄却怀有极为强烈的欲望.他认为,一个人若安于卑贱地位而不设法爬到统治别人的位置上,就同禽兽没什么两样.当他看出自己所在 ... “得神者昌,失神者亡”,谈谈张景岳“体用思想” 张景岳是明代著名医家,温补派代表,越医魁首.张氏承前贤之论,采众家所长,对于体用有着独到的见解."体用"屡见于张氏<景岳全书><类经>等著作.体用理论是中国 ... 贾瑞为何敢打王熙凤的主意?淫思而亡背后,藏着曹公的警世大悲悯 对于<红楼梦>,鲁迅曾给出这样的阅读体验: "经学家看见<易>,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事--在我地眼下的宝玉,却看见他看见许多死 ... 尚先早课|得神者昌,失神者亡 神,是中医学理论至为重要的概念,凡有生命及生命能够延续,就在于形神合一而不分离.神虽无形,但却是有形的主宰,故<素问·移精变气论><本病论>均言"得神者昌,失 ... 《黄帝内经》:得神者昌,失神者亡,“神”是什么?如何养神 关于中医养生,有一句非常重要的内经原文,基本可以当做传统养生的基础知识来理解.那就是<素问.移精变气论>:得神者昌,失神者亡. 实际上,在传统养生里,"神"的说法已经渗 ... 得神者昌,失神者亡,“闭目养神”中蕴含着大秘密 闭目养神是我国先民养神修性的一种简便易行而又收效明显的方法.祖国医学认为,神是人体生命活动和精神活动的总称,对心身健康关系重大.<内经>曰:"得神者昌,失神者亡."可见 ... 《加拿大见闻 • 名胜》生命法则,顺者昌,逆者亡 生命法则(law of life):树木是人类的庇护所.人与树木之间的交流属于心灵之间的沟通.树木不会说教,也不会训戒,因循的是一条古老的生命法则,而这条生命法则亦是自然法则:顺者昌,逆者亡. 所谓& ... 得神者昌,失神者亡”。“静则神藏,躁则神亡” 医将人的情志活动归纳为喜.怒.忧.思.悲.恐.惊"七情".七情的变化既可以改变人的行为活动方式,又可以改变人的脏腑机能状态,从而导致人体生理病理变化.因此,中医养生主张形.神俱养, ...