【临兵斗者，皆阵列前行】——九字真言。九...

【临兵斗者，皆阵列前行】——九字真言。
九字真言，还有一个名字叫“六甲秘咒。”
何为六甲？六甲：指的是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。
在天干地支里面属于开头第一位。
古代也形容甲这个字，为东方的阳气萌动之时。在汉书中说：日有六甲，辰有五子。代表着变化之道。这甲也形同“变”的含义。
而六甲在古代道学家眼中，它是天帝造物的日子，如果纳入变化二字，似乎符合常理。
九字真言出自《抱朴子内篇·登涉》，它是东晋时期葛洪记载的一段文字。
其实记载的缘由是，当时方士要去深山老林采药，防止冲撞森林内的精怪，所用来保护自己的咒语。
因为原文写着：“入山宜知六甲秘咒。”
从入山和宜知这四个字，我们就能了解，九字真言的最初的运用是代表什么。
首先我们明白人类创造著作，包括任何古典经文。有的是老辈流传，有的是经过一些前人总结，还有自己的参悟，这些种种因素加在一起，才会流传至今。
其实文字还能代表一些时间上的证据链。
文中有“宜知”二字，强调的是别人应该知道的事情，那么九字真言绝对不是葛洪自己参悟出来的。
如果自己悟出来真言法术，或者上天传授，都不太适宜用“宜知”这二字。
换位思考，如果他突然说你们应该知道这件事啊，这句话就像老辈传承下来的道理。
九字真言是葛洪很早就听别人说下来的传承。

葛洪后面还说道：凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。

这句话就不简单了，无所不辟，在古代就有对于森林或者深山一些神灵鬼怪的崇拜，从人类社会的图腾就能看出来，信仰是流传的。而能用无所不辟，那么这句话本身，就是告诉此语，保护去深山的人，是用来防身保护自己的。
早期九字真言，就只是这一段话，用来念而已。后来人们发现九字真言灵验，开始结印，以增加威力。
而结印在中国夏朝的时候就有这个说法，跟当时大禹创造的禹步，似乎年代一致。
真正让九字真言传承变化的，大概是因为佛教的东密。
东密是佛教的一个流派，他们提倡的是“即身成佛。”在文化的融合中，就吸收了道教的一些理论，佛学的翻译是很难的，所以早期的译师会选择用一些道典文字来相互对症，为了方便理解。
而东密的九字真言属于形像，意不像，后来作为一种修炼手法。
东密流传到日本，日本将九字真言发扬光大，运用了以佛教的几位圣贤的咒语，配合根本印，形成了一种以九字真言为框架的修行方式。
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还有关于《奇门遁甲》里面记载的九字真言，应用在法术上。
《奇门遁甲》分为两部，一部是理术奇门，专门用来预测。另外一部法术奇门，用来施法练咒的。
《奇门遁甲》传说是古代九天玄女传授给黄帝，为了打败蚩尤所传的天书。至于后期有多少真伪的东西，就不得而知了。
在法术奇门里面的九字真言叫四纵五横。一般道士会用剑指在虚空中，画四条竖和五条横互相交叉，在交尾处划过后，念一个字。最终将九字对应到所有的位置。

这种方式一般我知道有两种法术，一种叫遁甲术，就是人出行，希望出行达到自己想碰到的事情，就会在画完四纵五横后，在里面的位置填写一个汉字。
比如写个“通”字。就是希望外出远游的时候，安安全全的。
还有一种叫心想事成法，在里面填写自己能够比较靠谱的愿望，以达到自己实现的法术。
但是据我推测，这两种方式并不是法术奇门九字真言的真正用法，可能是后来人杜撰的，这是我个人的猜测。
四纵五横，应该是古代用于两军对阵的，对于方位的辅助，或者类似阵法的一种。
古代传说一些军事家都身负异术，用阵来替代兵甲，祈求天地气候的变化之术。至于真假不得而知，也可能是古代人的一厢情愿吧。