易经（261）家族兴旺的基础

易经（261）单传的风险

俗语说：富不过三代，其实穷狠了也不会过三代，因为第三代很可能找不到老婆而断了后继。富裕人家最怕的是单传，因为单传只要一代不行，就可能把辛苦打下来的江山资源拱手让人。

中国解放后，曾有一段时间坚持人多力量大的国策，那段时间国家人口增长速度非常快，再后来国策是实行计划生育，这个国策执行过程现在被很多人批评，但是其中有一个结果，就是很多上位的人后代也都是单传，那么资源分配和抢夺就不会在极短时间内白热化。

文景之治后，国家特别富裕，为什么景帝要实行推恩令，一方面是要削弱地方诸侯的势力，另一方面，这些王族出生的人太多了，多到国家再有钱也不够分配的，中央与地方面临着资源分配枯竭的风险。汉武帝一代国家对内大兴土木，对外不断扩张，导致国家人口递减，这个过程其实是重新分配的过程。大将军霍光辅助刘弗陵10多年，却是一直采取的休养生息的国策，其实有了宣帝中兴，宣帝中兴的核心是国家资源重新分配，财富还没有过分集中。

计划生育对于国家财富的分配起到了一定的抑止集中的作用，我们看到，很多首富都只有一个女儿，假如这些人有10几20个后代，我相信普通人是没有办法和这些家族去竞争社会资源的。今天的社会财富正在越来越集中在少数一些人手上，所以对于普通人来说，在庆幸还好，只是这些家族人丁不算兴旺，还留下一些余地。

反腐败还有推倒重来的作用，有点类似当年推恩令的实行，分化一部分土地资源回到普通人手上，减轻部分底层人员的负担。

但是一个家族的建设是艰巨的任务，贾王史薛四大家族，都面临单传不力的局面，薛家有个呆子，剩下一个女儿很懂道理，但这就预示这个家族要覆灭了。贾政是生了两个儿子，另外一个小老婆也有一个儿子，贾政的大儿子死得早，但留下一个遗腹子，二儿子呢？

就是红楼梦的主角，贾宝玉！从小跟着妇人一块儿闹，没有正经学到什么真才实学，会写一些风花雪月的艳情诗词。

林家则亡于无子，仅一女，后被贾家气死而家族亡。

九三，家人嗃嗃，悔厉吝。妇子嘻嘻，终吝。

嗃嗃，严厉之象。

嘻嘻，嘻笑无节。

周公曰：治家之道，贵宽严相济。九三刚而不中，过于严厉使一家人畏威惧法而不敢犯，有嗃嗃之象，虽似伤恩而不拂晓情，悔厉在所不免，然人心祗畏，内治整齐，犹为正家之吉也。若使一于宽和，而不知严肃之道，致使妇子嘻嘻，笑语无节，则纵情败度，家政日隳，终必有吝，以二者观之与其宽，毋宁过于严也。

汉武帝的辅政大臣里有个叫金日磾，他有个儿子是汉武帝侍奉，有一次金日磾发现这孩子和宫女举止轻浮，回家就把自己儿子给杀了，为此还惹得武帝大怒。这叫过严，但也正因为如此，其家作为一个外族能在朝七代。而不像红楼梦里的贾家三代而亡。

在宣帝即位前，还有一个废帝刘贺，这个家伙按史上记载就是嘻笑无节之徒，只懂得玩乐，无法克制自己的性情，任性而为，被大将军霍光给废了。

象曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。

孔子说：九三家人嗃嗃，义胜于情，似一以严为主，然而法度肃，伦理明，于正家之道，未为失也。至于妇子嘻嘻，则和而流，宽而纵，失其节矣，宁能免于吝乎？盖家人之怀无穷，易失于过节者，所以防范其过也。立于始为闲（一爻之整齐有序之意），调查于中为节，非有二也。言节于三，以三在内外之介耳，惟修德于躬，立中正和平之极，则轨物是饬，既不嫌于烦苛，而乐易为怀，亦不伤于放逸，斯两得之矣。

我们会发现，有很多富家子弟，待人谦虚，做事稳重，但也有一些富家子弟，举止轻浮，言行嘻嘻无节。

这就是中国很多富人甚至还喜欢把自己的孩子送到国外去读书，国外的教育，在科技技能上是有一些先进之处，但是做人的道理，举全球，没有超过易经的，古代帝王和有钱人家给自己的子女找家庭教师，学圣贤书，这才是兴家之道。