崔桐（1477-1556年），字来凤，号东州，直隶海门（今江苏海门市）余东人。生于明成化十三年。直隶乡试第一。明正德十二年（1517年）中进士，为第一甲第三名，即“探花”，授翰林院编修。正德十四年（1519年），明武宗准备南巡江南，崔桐与同榜状元舒芬等诏跪午门外，一连五日上疏谏阻，武宗下令跪阙下五日，受杖夺俸，遂名闻天下。嘉靖八年（1529年）迁督学副使，又转任福建参政、浙江副使，后迁任南京太仆寺少卿。嘉靖十年，以翰林侍读出为湖广布政使右参议，提调武当山，累提升为国子监祭酒。嘉靖廿四年（1545年）任礼部右侍郎（二品）。
崔桐曾参与《武宗实录》等书的编修，有《东洲集》二十卷，《东州续集》十卷（《四库总目》、《明史艺文志》作东洲集四十卷，无续集）传世。南通博物苑有崔桐书法留存。嘉靖十五年（1536年），回乡为母守孝期间，编修《嘉靖海门县志》，较为详尽地记载了海门的政治、文化、风俗。我曾经用几个月时间，怀着特殊的情感，系统拜读《东洲集》，并将崔桐的一些作品录入我的新浪博客《俺老崔》“崔氏诗文”栏目，加以标注，供博友阅读。
藏于保定河北大学图书馆的明代万历40年本《虎墩崔氏族谱》，有虎墩崔氏八世祖崔星所作《族谱后序》，提及“往年，海门崔东洲公弟一江诸人以吾同族期合谱，吾族人不赴，疑于世次耳，非特避嫌也。今姑苏传有崔家巷在，当必有崔氏子孙得绵其先祖之祀者，亦可以慰我子孙报本无穷。”可见崔桐其弟曾经与虎墩崔氏有过联系。
考察余东崔桐故居遗址 （南通）沈洁 摄影
但崔星《族谱后序》提及的崔东洲公弟一江系何人，在余东南街，我向李茂富先生请教。李老在地方志资料中查到崔桐（号东洲）父子及其三位弟弟的名字和所任官职：
崔桐一家连续五代为官，清正廉洁，传为佳话。崔桐曾经自我评价：“奉职太愚，自处太高，操持太执，语言太直”，道出崔门的人格特点。其曾祖父崔璜曾为山东布政司都事，其祖父崔润在天顺二年（1458年）亦任布政司都事，其父崔昆在成化二年（1466年）任天台县丞，正德十五年（1520年）封翰林院编修。其子崔有继嘉靖廿四年（1545年）以父崔桐恩荫入监任竹塘知县。
据《嘉靖两淮盐法志》载，崔桐三位弟弟也先后为官，大弟崔林，字栖凤，以应例任山东都司都事；二弟崔格，字应凤，以应例任江西布政司检校；三弟崔槐，字庭凤，以贡生任广东韶州府通判，著《龙剑集》，今已不存。《虎墩崔氏族谱》提及的“以吾同族期（与虎墩崔氏）合谱”的“崔东洲公弟一江”，系崔桐三位弟弟中何人的号，尚不得而知。
崔桐为族谱所作《崔氏族谱序》，也收入《东洲集》。他对崔氏家族的延续，在《序》中提及：“吾宗自赵宋南度至今，世居海门。吾祖朴庵宗伯（注：宗伯，古官名，礼部尚书别称）翁贻桐“宗支一图”始，八五公至桐，凡十世耳。吾父诚斋宗伯翁甞（尝，曾经）手录数简，用备湮失而未成帙。族叔祖竹鹤翁始仿欧苏谱，画图叙世以示后昆。桐奉而读之，有志于辑续而未暇也。叔祖季子见礼，复承考志录，至十二世以授桐。桐**商以明农隙乃综遗考误阐晦核迹，举例树风而帙，以成尔，乃萃吾子姓而告之曰：夫谱也者，普也惧宗姓之支，且携情义之弗咸而思以普之也。吾今谱吾族之子父乎；某祖乎、某始祖乎、某则知始祖之。爱吾祖，吾祖之爱吾父；犹吾父之爱吾子也。孝思之心能不追诸远乎，且知夫人有其父本之由一父也；人有其祖本之由一祖也。知一父一祖之由出，则血脉本相通也，疾痛自相关也。慈爱之心，不缘是而及诸后乎，斯谱也。岂曰唯是遡本原昭伦叙而劝沮实存焉吾录夫。某曰，孝则悖逆者沮，所以亲父子也，录夫。某曰，忠则尸素者，沮所以义君臣也，录夫。某曰，弟则废懿亲者，沮所以怡兄弟也，录夫。某曰，节则失身者，沮所以贞夫妇也，录夫。某曰，好义则鄙吝者，沮所以愽仁恤也，录夫。某曰，显则孱懦者，沮所以作士气也，谱之。为教不亦普矣乎，乃若戾是者，不录何为亲讳也。惧辱吾宗也，子姓咸稽首而感泣曰：吾辈蠢蠢横目，自父之外仅知有祖耳。今乃知祖之祖、孙之孙矣。善之，必当为恶之，必当去矣，敢不敬承谱训。”这就与崔星所作《虎墩崔氏族谱》跋《族谱后序》所指之事相互佐证。
崔桐故里余东古镇，历史悠久，人杰地灵。宋代为范公堤之南端，元代为两淮29盐场之一，曾与我的祖居地泰州虎墩（东台富安）的盐场齐名。历史上，海门南部因坍江、海潮等诸多原因，县城曾数度迁址，今县城茅家镇只有二百多年历史；而处于海门县域北部的余东等地却是一块“老土”，形成已有千余年。余东古镇南距海门市区30公里，西南距南通市区45公里，东距吕四港口30公里。
余东崔氏有两支，一支“北崔”，为宋代从北方迁入，居海门余东镇西北方向的殷忠村；一支“南崔”，为元末明初，苏州阊门石头巷崔氏三兄弟的后人为躲避战乱，渡江逃难，其中一支定居海门余东，后裔散居在余东及树勋、万年三镇几十里范围内。另外两支分别至泰州虎墩（今东台富安西场）、盐城西乡（今建湖芦沟）。据《盐城西乡崔氏族谱》记载，崔氏后人分散各处，插草为标，安家落籍。崔氏三兄弟后裔置田产无数，跨县越府，南到长江口，北到废黄河，有“南到海、安（海门、富安），北到淮安”之说。至明嘉靖年间（1522-1566年），三兄弟后裔近200年间仍然亲密无间，共同祭祖。五年一小祭，分别在海门余东、泰州富安、盐城西大崔庄进行；十年一大祭，回苏州阊门寻祖。斗转星移，后几百年逐渐失去联系。
李老一边翻阅他所搜集的余东史料，一边向我们介绍余东的历史文化。余东场，古称余庆，又名凤城，是一座有1300多年文字记载的历史古镇。始于唐代，兴于北宋，盛于明清，基于煮海为盐而逐步发展形成。
“扬师中文七四三”的四位同学（自右至左：范正琴、沈洁、周荣华、崔一良）在海门余东古镇考察
（南通）小朱 摄影
唐文明元年（684年），尉迟恭之后裔尉迟宝庆曾避难于此，围垦筑寨，取其姓名首尾二字为余庆，由此得名。此后逐渐有移民定居，逐步形成沿海村落。唐大历中（767-779年），黜陟使（考察官员任免的官吏，即钦差）李承实巡查至此，围垦筑堤，设灶煮盐，余东又称“李灶”。
明洪武年间（公元1371年），信国公汤和奉命在此建城，大兴土木。整个余东城河环绕，以河为界，城内城外各建十庙，无城墙但有四个城楼（东城门魁星楼，又名镇海楼，南城门三义楼，西城门火神楼，北城门真武楼），五处牌坊，堂、会、院等一应俱全。余东发展到了一个鼎盛时期，已由一个自然集镇发展成为官方建制镇。因余东城总体格局形似凤凰，故余东又名凤城。一首旧时民谣可以反映鼎盛时期余东城的全貌： “余东城，好风光，它有四城踞四方； 城里城外各十庙，五山五坊三条港； 四河七桥四池塘，还有青墩双井庄； 亭台楼阁堂会院，凤城福地美名扬。” 明正统、嘉靖年间余东城虽经修建，但凤城格局和主体建筑一直保存至清朝初期。
历经唐代开元年间（716年）的盐亭、唐代乾符年间（875年）的海防要塞余庆寨（通州边防五要塞之一），北宋太平兴国年间（976-983年）的余庆盐场、元代（1271-1386）的余东盐场（位于余中沙之东，故改名。成为两淮29盐场之一），直至明嘉靖年间为抗倭在此筑余东城，清代设余东镇，成为淮南盐业重镇。
据说古镇最兴盛时，盐商云集，有商户四百多户。南街、北街的青石板，分散在古镇街道两侧的明清民居、布庄、盐店弄、二团弄以及架在流淌不息的运盐河上的古桥，见证了古镇悠久的历史和灿烂的文化。
运盐河，是余东的护城河，位于北门外，开挖于唐天佑二年（905年），长30公里，西起利和，东至吕四。站在保安桥依稀可辨乾隆题字的桥墩旁，仿佛看到运盐河上千舟竞发，百舸争流的繁荣景象。
在余东古镇北街十八弯巷（又称和善里，今解放路100弄4号），我们找到崔桐故居遗址。此处现居住的主人、崔氏二十二世孙海华（63岁）夫妇热情接待我们，并向我们介绍保存的崔桐故居“门枕石”、大院门“条石”等历史文物。
海门余东古镇崔桐故居的“门枕石”
崔桐故居原在殷忠村，在余东古镇西北方向。殷忠村崔桐后裔有两支，分成“东崔”、“西崔”。有崔家园、殷忠庙、崔氏祖坟等，待详考。
崔桐的故居，后因堤坍迁至城中，崔桐曾赋《庚辰岁归省感故里入洒》诗：“十年乡梦白云涯，归日残墟欲泛槎。野哭有人悲税役，春农无地种桑麻。鱼龙水阔通层汉，雁鹜烟深影断沙。心折不堪回皓首，啸歌酤酒醉渔家。”可见，崔桐在归乡省亲时故居已成鱼龙之地。 “十八弯巷”故居遗址，是崔桐晚年回乡的居所。后裔的旧宅几经翻修，已不见当年明代建筑的风格和繁华的踪影。
“风流总被，雨打风吹去”，辛弃疾《永遇乐·千古江山》中的句子，说出了历史的真谛。
