史志正误 ▏药王庙卖地碑考证与《夏口县志》错讹

汉口长堤街药帮大巷安徽幼儿园(汉口药王庙旧址)的门前,挂着一块2007年汉正街管委会介绍药王庙的铭牌:

药王庙,系覃怀帮药商会馆。清康熙二十八年(1689年),由怀庆府河内县、武陟县、温县、孟县在汉口的药材商集资兴建,初名“怀庆会馆”。乾隆年间重修时,改名“覃怀药王庙”,寄托了药帮人对药王孙思邈的缅怀与感恩。民国后,药王庙改为“覃怀小学”。解放后,改建为“药帮巷小学”,现为武汉财经学校分部。(现为幼儿园)

在药王庙旧址的破屋内保存着三块碑,其中有两块为怀庆会馆(亦称覃tan怀会馆)购地的契约,《吴来雨卖地碑》与《张本原卖地碑》。把纸质的卖地契刻在石板上,昭示四方邻居,传给后人,可见怀庆会馆主人的良苦用心。不经意间,亦为我们留下了研究汉口会馆、汉正街形成与发展不可多得的文字资料。由于年代久远,风吹雨淋,碑刻字迹难辨。武汉民间文史研究者严涛于十几年前,将此二碑清理,拓下碑文。

吴来雨卖地碑

立大卖地基人吴来雨 ,今将自置荒地一大段,坐落循礼坊,坐北朝南,北至堤,南至街,东至大巷,西至杜家巷;今因移就先尽亲族人等,无人承买。夫妇父子兄弟好作商议,请凭中证说合,情愿出大卖于怀庆会馆,修建覃怀帮药王庙名下为业,三面言定实值时价□平纹银壹千伍百两整,所有代笔折席一并在内,其价眼同保正中证当面收讫,并无抬算准折勒逼图谋等情,亦无重复典押归赎加添等弊,恐口无凭,立此大卖文契一纸存证。

计批:

统共记地玖百陆拾贰方叁尺玖寸八分,应合拾陆亩零叁厘玖毫玖丝陆乎。

凭中人 赵小峰 周士廉  李士杰 王尧卿

刘绪典 郑光耀  彭伯鲁 熊小山

保  正 徐士逵        仝证

住  持 陈教嵩                                      大清康熙贰拾捌年五月十五日

立大卖契人吴来雨押

仔细研读康熙二十八年(1689年)的吴来雨碑,发现汉正街管委会“药王庙”文字的表述有两处不确切:

“初名怀安会馆”。吴来雨碑中有“(吴)情愿出大卖于怀庆会馆修建覃怀药王庙”,可见是将地卖给怀庆会馆用于修建药王庙,怀庆会馆在药王庙之前已经存在,康熙年间修建时即名“覃怀药王庙”,不存在乾隆年间重修时改名。

由此得出结论,康熙二十八年(1689年),怀庆会馆在购得的吴来雨的一大段荒地上修建药王庙,位于汉口循礼坊的长堤街之南、大夹街之北、东至药帮大巷、西至杜家巷。现在所看到的药王庙旧址位于此地,只是范围要小一些;譬如,今旧址北至长堤街段为怀安一里,当地居民介绍怀安一里原也在药王庙内。

近读《民国夏口县志校注》,发现汉正街管委会《药王庙》的介绍源自《夏口县志》。

名称:覃怀药王庙 旧名怀庆会馆

地点:循礼门堤内

起原:清康熙二十八年,系怀庆府河内县、武陟县、温县、孟县各药商组织而成,董其事者贾君椿园、陈君荆山。

性质:纯粹怀药营业,凡西货、西药、京杂货商号不准入内。

沿革:原名怀庆会馆,清乾隆重修,改为覃怀药王庙。

从上不难看出《夏口县志》关于覃(tan)怀药王庙的介绍源自《吴来雨卖地碑》,卖地碑中写得很清楚时间、地的四至及用途,卖给怀庆会馆建药王庙。但《夏口县志》编者没有仔细阅读卖地碑,将覃怀药王庙建立的时间康熙二十八年与怀庆会馆(当更早)建立时间混为一谈。

康熙二十八年,怀庆会馆的主人与吴来雨谈买地的生意,购地之后建覃怀药王庙。怀庆会馆是哪一年建的呢?肯定要早于康熙二十八年,究竟是哪一年?还有待新的资料。

“纯粹怀药营业,凡西货、西药、京杂货商号不准入内”,提醒人们覃怀药王庙是一所同乡、同业的会馆,非本帮本乡莫入,那么这些“西货、西药、京杂货商号”的怀安商人有没有自己的会馆呢?

答案是肯定的,有!在同一本书中也能找到。

名称:覃怀中州会馆

地点:郭家巷

起源:清乾隆四十四年。由河内、武陟、温、孟四县营业西货、京杂货商号组织而成。

性质:西货、京杂货、西药为主,凡怀帮营业此项商业,均准入帮,外府商业不准入帮。

沿革:原名河南、河北覃怀草帽公所,又改名覃怀中州公所,粤捻平后重修,因改今名。

两家会馆,泾渭分明,虽然都是同乡。卖怀药,西药的不准入内;卖西药,怀药的不准入帮。

两块卖地碑均保存在药帮大巷药王庙旧址内

药王庙旧址还保留了一块“张本原卖地碑”,内容是张本原将地卖给覃怀帮药王庙。严涛认为,该碑落款的时间为康熙年间,值得推敲。因为碑文记载有“再除光绪二十四年卖于京汉铁路局壹百伍拾方”,可见此碑落款时间只会在光绪二十四年之后,那么,原碑是准备刻光绪二十八年(1902年)吗?而不是康熙二十八年。此时京汉铁路(卢汉铁路)正在建设之中。

吴来雨卖地在长堤街之南,张本原卖地在长堤街之北

张本原卖地碑

立大卖地基人张本原,缘祖遗后湖荒地一段,因逐年淹没,难于檴收,合家商议,情愿贱售另图生理,先尽亲族均不承买,请凭中证说合,出大卖于覃怀帮药王庙名下为业,其地坐落循礼坊,水涨为濒湖,水退为荒地,其界东抵新安书院自新堂界,西抵西会馆界,南抵菜地并雷祖殿后界,北抵新安书院界,四界明白。钱粮载上鹅屯户内完纳,凭中言定,时价□大钱壹百串文整,当面领讫,此系己卖己业,旁人不得干涉,听其管业,恐口无凭,立此大卖契存证。计批  原买荒地一段计伍百陆拾柒方贰分陆厘,合玖亩肆分伍厘肆毫叁丝。除堡垣占地肆拾叁方伍尺,合柒分贰厘伍毫,再除光绪二十四年卖于京汉铁路局壹百伍拾方,合贰亩伍分,现在实地陆亩贰分贰厘玖毫叁丝,合叁百柒拾叁方柒尺陆寸

凭中人 杨耀祖 孙道隆 余道生 李传典 汪德厚 张克定 仝证

保正 王长乐  住 持 陈教嵩

康熙(光绪)贰拾捌年八月二十日 立

“其界东抵新安书院自新堂界,西抵西会馆界,南抵菜地并雷祖殿后界,北抵新安书院界,四界明白。”新安书院自新堂现为自新巷(与安徽街连接),连接长堤街与中山大道。

1896年刊刻的《汉口山陕西会馆志》中的后湖图上,有西会馆界及雷祖殿。图左边标明是山陕会馆的地盘,右边是药王庙、新安书院的地盘。1900年前后,山陕会馆、药王庙、新安书院,都跨过了长堤街往北发展,在今中山大道与长堤街间的原“银丰片”。

吴来雨、张本原碑刻字体一致,虽然卖地契落款是康熙年间的,但在张本原的卖地契中掺杂了光绪年间一块地的买卖,是在告诉我们,两块碑均刻于光绪年间。另外,两块碑上都有住持陈教嵩的名字,那么,他生活在哪个年代,还有什么故事?有待我们进一步考证。

打捞江城记忆  钩沉三镇往事

清末今中山大道与长堤街间水塘农田,山陕会馆函万茶楼

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