怎么才算合乎“道”呢？

在精神方面，欲望要少，要开心生活，要开朗开心，人要懂得“持满”，要学会“御神”。在生活方面，饮食要有节制，起居要有规律，不过分的去劳作损伤人体的精气，只有这样才能保持精神与肉体相互协调而统一，这样的人才能够健康而长寿。

而现在的人怎么过了半百就已经出现衰败的情况呢？

“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

反观现在的人，最喜欢的就是暴饮暴食，不知道节制，而在生活规律方面更是没有节制。古人讲究，日出而作，日落而息，而现在的人刚好相反，总是日落而出，日出而息，把整个人体的生物钟全都打乱，在我们的精神以及内脏系统最需要休息的时候而得不到良好的休息，即便是一台机器也会出现损伤，更何况是一个人呢？

还有一点就是现在的人对于欲望都是难以把控的，表现在饮食上，除了暴饮暴食，就是把浓酒当做甘泉无节制的饮用，这里的“酒”有两层含义，一个是狭义上的咱们平时饮用的酒，另一个也可以泛指其他的饮料，奶茶，可乐等，这一切能够让人具有一定依赖性的饮品，这样的东西大量饮用会伤及人体的正气，会损伤人体的脾胃之气。

“醉以入房”，这里也可以有两层含义，第一层是饮酒后而勉强行房，这种状态下人是最容易损伤精气的，另外一层含义是“醉心于房中之事”，所以经气衰竭，真气耗散。

“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道”。

就要求我们要顺应自然，要及时的躲避四时不正之气，思想上要清净，减少欲望，这里是身体的欲望和精神的欲望两个方面，所以当我们“志闲而少欲，心安而不惧”的时候，才能真正达到，不被外界所干扰，这里心安而不惧的“惧”，应该也有两层含义:

第一层是恐惧，中医认为恐伤肾，肾所主情志即为恐，所以当人恐惧的时候，肾经就会被消耗，整个人就会表现出肾精不足的状态，而脾土可以抑制肾水，所以说思可以胜恐，我们也可以简单的理解为思念可以战胜恐惧。

当然，这里的“惧”也可以理解为焦虑，现在社会俨然成为了一个焦虑型社会，孩子焦虑成绩，青年焦虑未来，中年焦虑生存，老年焦虑健康，无休止的循环往复，这也许是越来越多的突发性疾病发生的一个重要的原因。

当一个人摒弃外物，形与神聚精神内守时，这样的人就能像上古之人一样，春秋度百岁。

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