我们真的有灵魂吗？

夜深了，可能是因为看了我的一篇文章里关于“物自身”的描述，一个微友突然问我：“你觉得这个世界有灵魂的存在吗？”

我说：“我是无神论者，但灵魂无关乎鬼神。因为一些著名的科学家也在研究。”

她问：“到底有没有嘛！”

我说：“莱布尼兹的单子说里明确提到过灵魂，他认为这个世界里所有的一切都是由一种叫作单子的东西构成的，单子的不同组合和排列形成了世间万物，人也是由单子组成的，人死后也会还原成单子，在空中漂泊，实际上就形成了灵魂，然后遇到适当的时机便会孕育组合形成婴儿，再组合长大。有些单子是有记忆的，所以我们偶尔会发现，眼前的事物或者事情仿佛在以前也可能在梦中看过。”

她问：“所以你相信人是有灵魂的对不对？”

我说：“我对康德的'物自身’有些不太理解，所以大致理解为一种看不见的存在，比如，我们看见的红色，其实不是红色，而是红色的东西，红色这个东西是一个无限蔓延的东西，以至于我们并不能感觉。在'物自身’与实在之物之间有一种叫作图型的东西，从而规定了所谓的'范畴’，于是我们能对这个进行分类了。”

她说：“好玄乎啊！”

我说：“其实，并不玄乎。我把'物自身’理解为一种气质，一种能促发人不自主行动的东西，也可以理解为一种灵魂。 ”

她说：“是啊，所以我们在文章里经常说灵魂高尚，灵魂卑微，灵魂猥琐……”

我说：“是的，我们无法看到自我，但我们可以改变'自我’的图型，让这个'自我’看起来对世界更有用一点。”

她说：“如何改变呢？”

我说：“读书，读那些着实对世界产生巨大影响的书；以及行动，为这个世界行动，向外行动，而不是向内行动。”

她说：“为什么要向外行动，向内行动难道不好吗？人不为己，天诛地灭！”

我说：“我们不能随便拿一个公共的短语当作圣经。当灵魂向外做好事的时候，你会感到世界那么宽广，你会感到更加的自由。而但灵魂向内的时候，灵魂就萎缩了，你的形象一定会是看起来没有'气质’的，世界上的小人没有一个有好的气质的。”

她说：“这倒是真的，当灵魂向外做好事的事情，会看到广阔的天空，蓝蓝的穹宇，白白的云，茂密的森林，幽幽的山，都会展开笑颜欢迎你的到来。”

我说：“是的，这样的灵魂会越来越来高大，而不是越来越卑小！”

她说：“灵魂是一种看不见的，但可以说的东西。”

我哈哈一笑：“是的，世间一切常住之物都是看不见的，所以康德有一种先验观念，也就是一切的东西其实在我们的灵魂里都住着，我们能不能打开，全靠一种机制，你的知性——能感觉到，你的智性——能感悟到。”

她说：“我们要从灵魂深处发现自己，然后多做有利于世界的事情。”

我说：“我觉得这样做，应该是对的。”

我最后说：“如果灵魂是一种内在的不断扩展的东西，它就跟时间一致，并在时间里永恒。反之，灵魂将缩成一个硬块！哈哈。”