探访穹窿山摩崖石刻，揭秘真实的民国风范

文图/应志刚

如果说穹窿山是苏州的骨架，太湖是苏州的血脉，那么文化就是苏州的灵魂与神韵。

太湖之滨的穹窿山，“小隆中”里的摩崖石刻，就是苏州至真至贵的文化瑰宝。

作为民国文化的载体和艺术的展现，“小隆中”摩崖石刻，在思想内容上或倾吐爱国之情，或赞颂大好河山，或记游感怀，或标示地名景观，不一而足。

在书法艺术上，行、楷、草、隶、篆风格多样，为穹窿山峻秀的山水增添了深厚的人文内涵。

“小隆中”虽不为当代人所熟知，但在民国时期，却是达官贵人、社会名流、文人雅士汇聚之地。

这归功于同盟会元老李根源。

李根源是腾冲人，却与苏州结下了不解之缘。

1921年，他在苏州城购置房舍奉养老母；1923年因反对曹锟贿选总统，退出政坛，南下苏州。

1927年母亲病故后，葬于“穹窿山中干”小王山。

李根源在此寄庐守墓十年，并开山辟景、疏浚凿泉、兴办学校、建藏书民生医院、进行农村改革、保护名胜古迹、营造抗日将士“英雄冢”。

小王山其后被誉为“小隆中”，则来源于一段典故。

当时，章太炎的夫人汤国梨写了一首诗，“探胜不辞远，栖山莫怨深，苍茫松海里，应有蛰龙吟。”

李根源自喻为诸葛亮，读后也即兴以韵赋诗一首，“苟全于乱世，不觉入山深。高卧小隆中，聊为梁父吟”。

小隆中由此而得名。

李根源归隐“小隆中”，各界闻达纷至沓来，留下诸多墨宝。

于是，他又高价聘请了白马涧顾姓石工，将500余方题字、吟咏之词镌刻在山石上。

这些摩崖石刻除了李根源自己所题、所吟之句外，主要有章太炎的篆文'听松'、'霁日'，国民党元老于右任的行书'松海'、'与穹窿不朽'，临时政府大总统黎元洪的楷书'克绰永福'等。

苏州人讲，“吴中山水李根源”，意指李根源的吴地文保之功。

1926年春，李根源乘一叶小舟，自胥门枣市桥一路向西，历时三个月，遍历苏州西部诸山，夜宿晓行、记录见闻，“瞻古德之道场，访先贤之祠墓”，以一己之力完成了《吴郡西山访古记》。

为后世研究苏州社会提供了第一手资料。

李根源视苏州为第二故乡，曾感慨“人生只合住苏州”。

无奈外敌入侵，国难来临，山河变色，苏州沦陷后，他发出了“老夫挥泪别苏州”的悲叹，辗转回滇支持抗战。

1965年7月6日，李根源在京逝世。

根据遗愿，最终回到了由他精心经营的“小隆中”，依偎在母亲的怀抱，长眠于吴山的松涛间。