林宪君:刘有权著《荒诞人生》研讨会发言稿

作者林宪君近照

刘有权著《荒诞人生》研讨会发言稿

真实性与艺术性的统一

一一    读老友刘有权的《荒诞人生》

自从刘有权的新作《荒诞人生》在“故人旧事2020”连载以来,我每篇必读,仔细品味,感慨万千。作者是我多年的老友,他才华横溢,为人耿直,有胆有识,追求真理,永不放弃。

以前读过他的政论文章和诗歌,字里行间充满激情,有爱有恨,有血有肉。他始终同情弱者,疾恶如仇,不断为草根民众和受难同胞振臂高呼!最让我感动的是,他多次著文,为素不相识的右派们仗义执言,讨回公道,真不愧为一名堂堂正正,一身正气的中华男儿。

他的一生曲折坎坷,跌宕起伏,处处都体现着时代的脈博。他的自传体小说《荒诞人生》借助“故人旧事2020”这个平台发表,确实值得庆贺。

每当我细细品味《荒诞人生》中的故事情节,都会引起联想和共鸣,从中受到启迪,并感到是一种艺术享受。我佩服有权老友勇于解剖自己的胆识,佩服他优美的文笔和惊人的记忆力,佩服他能把那段不堪回首的艰难岁月,用饱含血和泪的文字记录得如此生动翔实。

写自己的经历,并非易事,既要写历史和现实中活鲜鲜的人,又不能随意虚构;既要有自己的观点和倾向,又要善于表达自己的爱恨情仇。

记得尼赫鲁在《自传》扉页上写道:“一个人写自己的事,既是个好题目,又是个难题目。说自己的好话,别人听了刺耳;说自己的坏话,自己又心疼。”要实事求是的写自己确实需要实事求是的勇气。

我看过许多人的自传,一般都是为自己树碑立传,美化自己。特别是一些官员的自传,尽是谎言和吹嘘,极少有人把自己的丑恶面目公诸于世。有些自传体小说,像王大娘的裹脚布,又臭又长,空洞无物;有的传记读起来晦涩难懂,謷牙诘屈。这类传记小说,不论如何包装,不管怎么吹捧,都令人生厌,读不下去,随着时间的推移,必将被湮灭在历史的尘埃中,如同腐烂发臭的尸体。

刘有权的《荒诞人生》则不然,它忠于历史事实,又勇于解剖自己,敢于把事物的真相、明白的常识、目睹的丑恶,用形象的语言公诸于世。

我想起中共中央政法委主办的《法制日报》于2020年2月23日刊登的一篇评论员文章,该文有这么一段话,写的好极了,恰好符合刘有权创作《荒诞人生》的动机。即:

“把知道的真相告诉大家,是一种正义;把明白的常识告诉大家,是一种责任;把目睹的罪恶告诉大家,是一种良知;把了解的事实告诉大家,是一种道德;把听到的谎言告诉大家,是一种博爱;把亲历的苦难告诉大家,是一种告诫;把面临的风险和不幸告诉大家,是一种善念………”

刘有权这部《荒诞人生》正是按照中共中央政法委的要求写作的。《法制日报》还说:“只有对国家民族满怀深沉挚爱的人,才会批评社会的阴暗面;只有怀揣光明的人,才会发现和揭露生活中的龌龊。因为他们知道,这是一种责任,一种现代公民义不容辞的责任。”(摘自2020.2.23《法制日报》)

刘有权创作的《荒诞人生》正好遵循了中共中央政法委的精神,他满怀对国家民族的深沉挚爱,把亲身经历的社会背景、人与人之间错综复杂的关系………

展示在读者面前。虽然那段已经逝去的历史已随风而去,仍然给我们留下了刻骨铭心的思考和回忆。正如作者所说:“这不是一滴水的故事,而是一滴泪的故事,是一棵幼苗被碾压又复苏的故事,是一个真真假假,虚虚实实,荒诞不经的故事。”

读完了《荒诞人生》二十集,我时而联想,时而沉思,时而掩面而泣………

如果以我的标准评价这部作品,至少有两点值得肯定。

一是它的真实性,其内容是真实的,内容都是作者的亲身经历。用现代语言讲,叫“接地气”,只有接地气的作品才是好作品,才有生命力。它没有虚构,没有隐瞒,没有篡改,没有无病呻吟,没有矫柔造作,更没有舔疽吮痔的马屁词句和低三下四的奴才习气。

《荒诞人生》以朴实的语言,流畅的文字将自身经历向读者娓娓道来,读者如身临其境,随着故事的情节的发展,引起联想与共鸣,从中受益。

一部优秀的文艺作品,必须内容真实,要尊重历史,直面现实,敢于揭示丑恶,鞭笞歪风邪气。这样的作品,内容真实,可信度高,才经得起历史的检验。我认为《荒诞人生》不论在思想倾向方面,或价值导向方面,都符合真善美的要求,读后能给人以力量和勇气,从而发扬在困难面前不低头,在黑暗面前不气馁的精神。

二是它的艺术性,这部作品文字优美,语言流畅,逻辑严谨,说服力强。读起来不忍释手,欲罢不能。文章观点鲜明,开门见山,不拖泥带水,不转弯抹角,所描述人物形象皆栩栩如生,过目难忘。

作品字里行间倾注了作者非常饱满的爱恨情仇,但一路写来并无偏激狭隘,而是该怒则怒,该悲则悲,适可而止不逾矩。既讴歌了真善美,也鞭笞了假恶丑,写得入木三分,合情合理。

整部作品谋篇布局张弛有度,修辞遣句信手拈来,处处令人赏心悦目,内容和形式达到了近乎完美的统一。从审美的标准看,这部作品确实具有吸引力、感染力和生命力。

当然,对文艺作品的评价,没有绝对一致的标准,仁者见仁、智者见智。如果用恩格斯提出的“美学观点和历史观点相统一”的标准看,《荒诞人生》一定会归于“思想精深,艺术精湛”的优秀作品。它经得起历史和时间的检验,符合时代发展趋势,以及读者审美的精神需求,我认为这部作品已达到司马迁在《报任安书》中所说:“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的境界。

刘有权先生作品链接:

荒诞人生 21

荒诞人生 20

荒诞人生 19

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