0404泉州市(36)狂风古树独擎天

 狂风古树独擎天

八百年榕树和印度教古迹

 

                        

      开元寺的石板大院内，两边分列着八棵二百至八百岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。

 

    庭中还矗立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。

 

    焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨垂太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的古迹。  

 

    可见，早在宋朝时期，泉州不但有佛教的信仰，还有印度教的传播。佛教与印度教同样都产生于以婆罗门阶级为中心的印度，因此，许多人误以为印度教就是佛教。实际上，佛教与印度教不同，它们是两种不同的宗教，虽然互有影响。事实上，印度教严格区分阶级制度；佛教却否认印度教原有的万能之说，主张四姓平等，人人皆有佛性。

 

 八百年古榕树，枝干遒劲

 

800年的石证

 

 浓荫蔽日

 

 枝繁叶茂

 

    印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。例如：印度教说有“我”，佛教则说“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。

后面的是方形塔，印度教的古迹

 

后面的是方形塔，印度教的古迹