完美一夏 拥抱邯郸 | 这个博物馆不简单 邺城千年故事一梦还
它，
是曹魏、后赵、冉魏、
前燕、东魏、北齐六朝都城；
它，
是曹操统一事业的大本营；
文姬归汉、窃符救赵、西门豹治邺，
都和它有关。
这里曾文化昌明，经济繁荣…
它，就是位于
邯郸之南漳河两岸的——临漳邺城。
----六朝都城----
春秋时期
邺城初建于春秋时期，
相传为齐桓公所筑。
公元前439年，
魏文侯封邺，
把邺城当作魏国的陪都。
此后，邺城一步步成为侯都、王都、国都。
战国时期
战国时期，
邺城属于魏、赵交界，
先后有西门豹、史起为令在这里治理。
西门豹为邺令时。
他治河投巫的故事，几乎妇孺皆知。
大名鼎鼎的“西门豹治巫兴水利”
想知道更多的成语故事，
请移步本文的后部分~邯公子在线普及~
东汉时期
东汉末年，
邺城先后成为冀州史韩馥、袁绍的根据地，
东汉建安九年（204年）以后，
魏王曹操定之为王都。
话到此处，
邯公子就要好好讲讲,
关于魏王曹操和邺城的“缘分羁绊”~
曹操消灭袁绍，攻占邺城后，
把这里当做他统一事业的大本营。
对邺城进行了大规模的修复改造，
从此邺城成为割据时期北方的著名都城。
闲时，曹操和他的儿子们在这里宴饮赋诗，
造就了著名的三曹七子，
留下了“建安风骨”的美誉，
成为我国文学史上的一段佳话。
北齐时期
北齐时期的邺城
宫、室、台、榭、楼、
阁、观、堂、园、囿、苑、楼，
其规模超过了曹魏，
是邺城建设史上留下不复再现的辉煌，
也使其走上了奢侈靡夸的灭亡之路。
公元580年8月，
杨坚为平定相刺史尉迟迥之乱，
将邺城一火焚之。
从此，邺城名存实亡，
只剩下我们后世无数凭吊者的怅然叹息。
现代——邺城博物馆
这个博物馆不简单！
⬇️
邺城博物馆为邺城而建，2012年开馆。
这里荟萃了邺城的历史文化精华，
你想知道的，
想看到的，
都在这里呈现~
（敲重点：门票免费）
主馆
博物馆内设有主馆，
存有邺城历史文化风格的照壁墙、
和六朝古都文化浮雕墙
汉阙（如下图）
邺城成语故事景观柱（如下图）
古邺文化长廊（如下图）
还有赏鸟厅、观鱼台、
清轩厅、叠嶂瀑等景观。
展馆
博物馆内设有6个展厅，
再现了邺城从史前文明历经曹操王都的辉煌，
十六国时期的文化交融，
直至邺城被毁的历史。
博物馆展示了文物340多件，
划重点！
下面进入文物鉴赏环节~
01
《射猎图石函》
质地：石质
时代：东魏北齐
由中空石函和底板两部分组成，
石函正立面呈长方形，高浮雕射猎图案和树木等，
图案中心为一骑马武士弯弓搭箭、回射背后追逐的两头怪兽，
远处背景为树木和草地，图案左侧和下部用缠枝忍冬作为边缘装饰，
从构图连续性来看似乎右侧还应有对应图案。
石函后部上扬，作弧形坡状。石函中空，
底部有长方形底板。该器物性质目前尚不清楚。
02
《波浪纹檐头板瓦》
时代：东魏北齐
质地：泥质灰陶
檐头板瓦，制作精良，板瓦凹、凸面及侧缘均打磨光滑，
下缘略宽于上缘，下缘饰单程波浪纹，瓦身局部可见刮抹痕。
03
《莲花瓦当》
时代：十六国时期
质地：泥质灰陶
完整为圆形，当面浅浮雕八瓣单瓣莲花纹，
莲瓣较宽肥，当心饰一凸圆形莲房，
莲房上饰乳丁状莲子，中心1枚，周围8枚均匀分布。
莲瓣和莲房均略高于瓦当。瓦当背面与筒瓦衔接内侧有抹泥痕。
04
《鸱尾》
时代：东魏北齐
质地：泥质灰陶
鸱尾为用于古代建筑正脊两端的建筑构件。
立面大致呈C形，表现的是鸱鸟尾部上扬的形态。
其与正脊衔接一段立面呈半椭圆形，
中间有一圆形榫孔，另一侧上部有一小圆形孔。
05
《大赵万岁》
时代：后赵
质地:泥质灰陶
陶泥中可以观察到较多草拌泥植物秸秆痕迹。
塑料结合模制，立面大致呈扇形，正面略平，
压印三个“大赵万岁”瓦当纹，上面的瓦当纹较大，
下部两个略下，字体略异。
背面有一半圆形筒瓦状残痕，推测原与筒状构件衔接。
该瓦件为建筑屋顶正脊或垂脊端头使用构件。
博物馆内的建筑均是汉魏风格，
置身其中，
仿佛穿越至魏晋南北朝时期的皇城内。
邺城——关于它的成语
你知道吗？
这几个流传千古的成语，
都和邺城有关！
西门豹治邺
西门豹，战国时魏国人。魏文侯时，西门豹为邺令。初到邺地，发现土地荒芜，民不聊生。走访得知，为“河伯娶妇”所害。西门豹采取严厉措施，将巫婆和“三老”投入漳河，根除了这个陋俗。
为根治水患，发动民众开凿十二条水渠，可以起到泄洪和浇灌农田的作用。因而邺地原来的盐碱地的得到改善，粮食产量得到提高。因此邺地的百姓修建了西门豹祠堂来纪念他。
文姬归汉
文姬，指蔡文姬。陈留圉（yǔ今河南杞县）人。父亲，蔡邕，为汉代著名学者。据《后汉书·董祀妻传》载：文姬博学有才辨，深谙音律。初嫁河东卫仲道，夫亡后归居家中。时值天下动乱，四处交兵。
董卓在长安被诛后，其父蔡邕曾因为董卓所迫，受官中郎将而获罪，为司徒王允所囚，并被处死狱中。蔡文姬则于兵荒马乱中为董卓旧部羌胡兵所掳，流落至南匈奴左贤王部，在胡地十二年，生有二子。
建安中，随着曹操军事力量的不断强大，吕布、袁绍等割据势力被逐渐削平，中国北方随趋于统一。在这一历史条件下，曹操出于对故友蔡邕的怜惜和怀念，“痛其无嗣”，乃遣使者以金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中，重交给陈留人董祀，并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为中国文化的传播做出了贡献。
这就是历史上所谓“文姬归汉”的故事。后来这个故事又被编入小说、戏剧、，被之管弦，得以流传。诸如：元金志南的《蔡琰还汉》杂剧，明陈与郊的《文姬入塞》杂剧，清尤侗的《吊琵琶》杂剧，小说《三国演义》的有关章节，程砚秋的《文姬归汉》京剧，以及郭沫若的《蔡文姬》五幕历史剧等，均曾取材于此。
窃符救赵
公元206年，长平之战后秦国派大将王龁带兵再一次进攻赵国，并且包围了赵国的都城邯郸。赵孝成王一边抵抗一边向楚国和魏国发出求救信。楚国和赵国都派出军队救援。秦昭襄王亲自到前线督战，并派人威胁魏王说：谁敢救赵，等灭了赵国就打谁。魏王赶紧命令大将晋鄙带领的军队在邺城停下来观望事态的发展。
赵国的平原君赵胜和魏国的信陵君魏无忌是姻亲关系，他多次写信向信陵君求救。信陵君要带领门客去救赵，他的门客侯嬴说这样去是白白送死。你为魏王的如姬报了杀父之仇，可让如姬盗出魏王的兵符，接管了晋鄙的兵权，就可带兵救赵了。如姬果然盗得兵符，给了信陵君。信陵君带朱亥和门客到邺城，锥杀晋鄙，夺得兵权，带兵进击秦军，解了邯郸之围。这就是历史上的“信陵君窃符救赵”的故事。
在历史的长河中，
邺城曾历经沧桑，记载着千年浮沉。
如今在邺城博物馆中，
追溯千年历史时，
你是否也会错愕今夕何夕？