秦钟临死时剩的那笔钱，数目和晴雯临死时所剩之数完全一致

　　题：秦钟的丧事都是贾母出的钱，秦家剩下的三四千两银子哪来的?

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》序

　　《红楼梦》故事里，秦钟在秦可卿的葬礼上，偷偷会了智能儿，结果却因为身体怯弱，遭了风寒，又因此气死了父亲秦业，自己也跟着不中用了。

　　贾宝玉听见秦钟待死，赶忙催着马车去秦府见他最后一面，结果，那秦钟早已魂魄离身，正见许多鬼判持牌提索来捉他，只剩下一口气，求着鬼判放他回去。

　　那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中无人掌管家务，又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子，又记挂着智能尚无下落，因此百般求告鬼判。

　　看官听说，秦家并不富裕，当年秦钟穷得都辍学了，后来还是依靠贾宝玉这个小祖宗的关系，趁了贾府的私塾读书，给贾代儒的二十两银子，都是秦业东拼西凑才得来的。

　　只是宦囊羞涩，那贾家上上下下都是一双富贵眼睛，容易拿不出来，又恐误了儿子的终身大事，说不得东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，亲自带了秦钟，来代儒家拜见了。

　　再说这秦业，虽然是个营缮郎，但是一出场就已经是年近七十，年迈多病，家中哪里有余钱?所以，就连秦钟的葬礼，也是贾母出钱帮忙的。

　　话说秦钟既死，宝玉痛哭不已，李贵等好容易劝解半日方住，归时犹是凄恻哀痛。贾母帮了几十两银子，外又备奠仪，宝玉去吊纸。七日后便送殡掩埋了，别无记述。只有宝玉日日思慕感悼，然亦无可如何了。

　　看官听说，秦钟自己去世，都需要贾府奠仪、吊纸帮忙，贾母帮了几十两银子，等于替秦钟出了所有钱，秦家又哪里来的三四千两银子呢?怎么还会有两个远房婶母并几个弟兄特地前来，等着分家产呢?

　　《红楼梦》故事里，秦业若是还有留积下的三四千两银子，当日又怎么会为二十四两贽见礼为难呢?秦钟死时剩下的银子，就和晴雯死时剩下三四百金之数的衣履簪环，被兄嫂惦记着。

　　他哥嫂听了这话，一面得银，一面就雇了人来入殓，抬往城外化人场上去了。剩的衣履簪环，约有三四百金之数，他兄嫂自收了为后日之计。

　　其实，秦可卿当年病重，终日看大夫，作者也提到了一个与三四很接近数字，即秦可卿一日换四五遍衣裳。

　　可倒殷勤的很，三四个人一日轮流着倒有四五遍来看脉。他们大家商量着立个方子，吃了也不见效，倒弄得一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，其实于病人无益。

　　其实，书中的金银比例正是一比十，换句话说，秦钟临死时剩的那笔钱，数目和晴雯临死时所剩之数完全一致，正是同一笔钱，隐喻同一件事。

　　无论是三四千两银子，还是三四百金之数，隐射的都是南明的四个朝代，加上代理皇帝，共五个皇帝，出名的却只有三人，这便是这三件事中三四五数字的缘由。不信，再来看两件事!

　　众鬼见都判如此，也都忙了手脚，一面又报怨道：“你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得‘宝玉’二字。依我们愚见，他是阳，我们是阴，怕他们也无益于我们。”都判道：“放屁!俗语说的好，‘天下官管天下事’，自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理。”

　　脂批调侃“宝玉”二字，说世人见“宝玉”而不动心者为谁?为什么就连幽冥地府的都判官都害怕宝玉?“天下官管天下事”的潜台词是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。世间至贵至坚的宝玉，是皇权，是玉玺，是帝王。

　　再来看贾宝玉挨打之后，薛宝钗在怡红院说的一句话，其中提到薛蟠为秦钟闹得天翻地覆，好似贾珍把宁国府翻过来。

　　薛宝钗：“难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”

　　你以为秦钟是谁?未嫁先明玉，来时本姓秦!《红楼梦》是怀金悼玉之说，宝玉与秦钟都是情种，都是大盗产生的根源，因为，他们象征着无人不争的江山。不是秦钟找上智能儿，而是秃头尼姑本是满清的隐喻，故有秦业之死。晴雯病补雀金裘，谁知孔雀原寓大明王?晴雯之事，实写南明之抗争。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》