金玉满堂三周年《凝羽录》出版在即 / 开普饭

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商周、春秋，战汉为本群研究方向

文化期、中古、明清爱好者请绕行

更新 2021.3.20 修订及增加内容

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金玉满堂三周年《凝羽录》出版在即

胖东家

2021年6月，金玉满堂闲说古玉群，成立三周年。

刘大同先生言：“世之著金石书者，如无参考之书，则书不易著，如无鉴别之识，则书不易着。伏思吾国文艺之开化，以玉为最古，其它皆在其后。”高古玉器，自古即为权力的象征，王侯达贵者专享。万镒琢璞、价值连城等这些典故亦源自古玉的珍贵。正因为高古玉具有极高的艺术价值，因此历来受到藏家的追捧。然而，由于高古玉鉴定没有一个科学的鉴定方法和标准，导致大量的民间爱好者不知从何学起，从何看起，陷入混沌。

金玉满堂是一群高古玉器爱好者组成的民间团体，成立三年来，致力于高古玉器民藏的研究，潜心钻研高古玉鉴定技巧，免费传播馆藏、民藏高古玉知识，累计学术讨论200多篇次，高清图库数万张。从最初的被质疑到现在的持续火爆，成为高古玉收藏圈内最具影响力的群体。在成员如切如磋如琢如磨中，团体逐渐形成了自己特有的一套完善的鉴定体系。即从微观痕迹学切入研究，用科学的仪器辅助，参考馆藏，从高古玉纹饰的阴线入手，皮壳相辅，用科学的方法去鉴定高古玉的真伪。相对其他鉴定方式，只有痕迹学是相对稳定和科学的。因为生产力限定下的生产工具是固定不变的，工具和工艺决定了痕迹的固定，痕迹是否和时代背离，就是辨别古玉真伪最有力的证据。三年来，这套科学的鉴定方法，深受高古玉爱好者信赖和推崇。

2021年6月，金玉满堂 “金玉兰亭” 第十季，近40名成员相聚北京后海湖畔，展示个人藏品，畅谈鉴定心得。

2021年6月，金玉满堂高古玉标本《凝羽集》出版在即。

羽，音同玉，意喻只鳞片羽。

长久以来民间收藏高古玉的鉴定方式众说纷纭，兼有气韵、纹饰、沁色、结晶、工痕等等诸多派系，高古玉爱好者及初学者想入其门而不得其法，更有甚者借此间混乱之虞知假贩假，诓骗藏友，导致高古玉收藏群体的发展萎缩不前已是不争的事实。

过往不乏诸多博物馆出版的画册图录，琳琅满目的馆藏图片，为广大高古玉爱好者提供了身临其境的视觉盛宴。但作为系统性的理论研究，则源于2003年台湾陈启贤先生通过亲自实验（见《玉文化论丛1》P295）、香港中文大学杨建芳先生于2009年发表于《文物》杂志《关于线切割_砣切割和砣刻_兼论始用砣具的年代》首提中国高古古玉工具及加工痕迹一说，并结合馆藏高古玉工痕分析出西周、春秋、战国、汉代（杨建芳师生古玉研究会图录系列丛书）等年代中不同工艺的成因及工痕特征。为藏友开启了一种可对比、可推断、不以人的意志为转移，以特定历史时期限定下的特定生产工具，体现在玉器上的痕迹，科学的认知高古玉的方式。完全颠覆了传统建立在经验、感受、猜想等感性认知上虚无缥缈的理论。

为了让更多的爱好者更为直观的接触到各时期高古玉痕迹的特征，金玉满堂征集藏友珍藏精品高古玉标本数百件，汇聚成这本高古玉精华图录——凝羽集。本图录堪称高古玉微距痕迹学百科全书，通过专业拍摄和编辑，汇集商、周、战、汉诸时期各类纹饰标本的高清微距图片数百张。这本图录不仅是了解高古玉微距痕迹的重要参考，也代表了金玉满堂致力于实证性高古玉研究的成果，同时也是群体藏品水平的一次集中展示，殷商玉器的起阳折铁，西周玉器的斜坡刀痕，春秋玉器的繁缛，战国玉器的巫觋，秦玉之严谨克己，楚玉之浪漫诡谲，本图录皆有收录呈现。可谓只鳞片羽，睹始知终。

高古玉民间收藏热不过近几十年，而高古玉微距痕迹研究首提不过20余年，目前仍然不为广大收藏爱好者所熟知。鉴定是知真、辨伪的过程，知真是鉴定的标准，辨伪则是寻找仿品与馆藏工艺痕迹的区别。玉片虽已残破，但其所承载的文化符号亦可助君辨明曲直，《凝羽集》正是以此为基础摸索前行，将大量民间收藏的标本器对标博物馆馆藏，按年份进行工艺痕迹归纳，提炼痕迹特征，运用专业的拍摄角度，为高古玉收藏爱好者提供一份多角度、多鉴定点的详实的标本微距及讲解图录，不足之处烦请各位同好、师友批评指正。