加沙又现喋血冲突，彻底解决这一地区顽疾，唯有中华文化这一思想……
最近几天，加沙地区爆发7年以来最大冲突！
这场巴以冲突始于5月7日晚。
当时，大批巴勒斯坦民众前往阿克萨清真寺，抗议以色列司法部门要求居住在东耶路撒冷谢赫杰拉地区的巴勒斯坦人搬离。
以色列军警与抗议民众发生冲突，造成200多人受伤。10日，双方在老城圣殿山再爆冲突，致300余人受伤。随后，暴力冲突逐渐升级。
5月12日，巴以双方冲突进一步升级。据悉，加沙地带的巴勒斯坦武装组织持续向以色列境内发射了近1500枚火箭弹。
以军指出，这些火箭有850枚射入以色列境内或遭以色列“铁穹”防空系统拦截。
以色列方面一边拦截火箭弹，一边发射导弹。双方一来一往，已经给这一地区带来了巨大伤亡。
和为贵，合为先，是世界大同的总原则。地球村应该保持“和而不同”“求同存异”“大同之中包容小异”，才能够真正达到万国都安享太平的全球化目标。
从网络视频中看到，巴以冲突导弹互射，导弹在巴以上空如烟花般密集，伴随着急唳的防空警报，爆炸声不绝于耳。
看着镜头中现代化的都市，和自己身边所在的都市是如此相像，感觉原来战争可以这么近！
四处惊恐躲避的巴以平民，眼神中充满了对轰炸的未知和恐惧。
枪炮无眼，生死一瞬，有人说，平民是现代战争的最大受害者！
很多人疑惑，为什么巴以总是冲突不断？因为这里面最大的问题就是宗教分歧，因此“中东火药桶”的名号也由来已久。
巴勒斯坦基本上就是个鸟不拉屎的地方，但却是个非常著名的宗教创业基地，犹太教、基督教和伊斯兰教都把该地区的耶路撒冷当成自己的圣城，所以这个地方几千来就没消停过。
最近二十年，中东地区的麻烦主要来自宗教极端分子，说白了就是犹太人和阿拉伯人的矛盾。
按常理来说，你信你的教，我信我的教，共朝一块圣地，也可以各自安好。
但他们的宗教分别心甚重，清除异教徒的观念根深蒂固，由此，该地区武装冲突时有发生。
而在中国，公民享有宗教自由权，这种现象是不存在的。你可以看到在全国很多名胜景点，儒、道、释都是同时存在的，各自道场，人来人往，香火鼎盛，互不干涉干扰。
可以说，不论什么教，来到中国，长此以往，都能被奚落到国色天香，生生不息！
归根结底，是因为中华文化有别与世界其它文化，有最大的包容性。我们是合的观念，而不像西方是分的观念。
从《易经》的整体思维，可以总结出“和合”两个字。
“和”指和而不同，“合”为合中有分。和而不同，表示大同之中有小异，必须互相尊重，不能勉强求其一同。
合中有分表示全球化应该尊重本土化，以保持世界的多样化，符合生态发展的需求。
所以，正如曾教授所说，真正想实现全人类和谐共处，可持续发展的愿景，唯有中华文化的世大同思想——和而不同”“求同存异”。
其实，这和我们做人是一个道理。
人与人不同，我们不能强求别人和自己一样，什么事都顺着自己的意思来。
有些人，经常看不惯别人这儿那儿，这是很严重的分别心。
有句话说：你看别人不顺眼，是你自己修养不够。
深以为然。
这也和老子所说的“大道之行，不责于人”是同一个道理。都是让人要有包容心，求同存异，和而不同。
一个人，真到了“和合”的境界，也就有了大格局，看哪儿也都顺心顺眼，圆融无碍。
格局决定结局，格局大了，世界自然就宽了！
本期撰文：贾欧