265.“跑”里的学问

265.“跑”里的学问

文∣杜若东

一

跑步，是一种非常简便易行的健身运动。只要你愿意，随时随地就可以跑起来。现在，这项运动受到越来越多的人喜欢。由于工作时间的原因，一些上班族也选择夜跑的方式。跑步益处很多，是比较全面的全身运动方式。尤其是对人的心血管系统以及肌肉的锻炼有莫大的好处，当然也是减肥者的首选项目，长跑还可以增强人的耐力，培养良好的意志品质。

随着生活水平的提高，一些所谓三高、肥胖之类的富贵病缠上了现代人，主要就是饮食过于精细化，摄入的脂肪、糖、盐分等过多，生活不规律，加上缺乏相应的运动，自然影响了身体的建康。其实，从人体来说，我们人类从早期数万年前的原始人进化成为今天的现代人，虽然我们的脑容量，及至我们的外界生活发生了巨大的变化，但身体变化却不是特别大。我们的祖先，是非常善于奔跑的，这是追逐猎物的需要。

二

我们知道，在原始社会里，妇女以采集为主，而打猎的事情主要由男性来从事。虽然采集较为容易，但是比起打猎得来的野兽来说，提供的蛋白质量是非常微小的。为了狩猎成功，就必须有长途追踪猎物的能力，而奔跑是必不可少的。

当然，原始人可以挖陷阱，可以用利箭，可以利用集体的力量，但猎物也不是傻子，身处险境，第一反应自然是逃走了，所以追逐再所难免。在非洲的布须曼部落里，猎人会跟在猎物后面，不紧不慢的追逐，直至猎物累的跑不动倒下为之。直立行走，解放了人的上肢，也更便于人观察远处的动静，再加上聪明的大脑，使人天生就成为一名好猎手。著名的马拉松比赛全程42公里多，也是一步一步跑出来的，有些年纪比较大的老人也能至始至终坚持下来，足以证明我们人类本身是具有运动天赋的。

再回顾前文，我们的身体没有发生如此大的变化，但吃得食物的品种数量发生了惊人的变化。以前人是靠双脚走路，如今发达的交通工具，几乎可以使人脚不沾地，运动极为缺乏。最常见的动作就是坐，生命在于运动，如此，自然坐出一身病来，腰椎、颈椎自然吃不消啦。所以，要想健康，还是要向老祖宗学习，多走路，适当跑步，将身体的机能锻炼强化起来，这样身体健康了，才能更好的工作和学习。这一集我们就来说说跑与走。

三

 跑，是一个后起字，《说文解字》中找不到它。《广韵·肴韵》：足跑地也。意思是：兽类用足刨地。杭州有个虎跑泉，据说就是两只老虎以足刨地而涌出来的。那么今天所说的跑，在古代用什么字怎么表达呢？学过文言文的都知道：走。我们来看一下走的古文字演变过程：

从甲骨文字形看就是一个上下摆臂，迈开大步的向前跑的人，是象形字。金文一下加止（即趾，表示脚掌），金文二还加上了彳（即行的左半部分，甲骨文行写作

，是通衢大道，整个字会意人在大路上奔跑）。我们都听说过“守株待兔”的故事，这个故事出自《韩非子·五蠹》，原文是这样的：

宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

文中提到“兔走触株”，这里的“走”肯定是跑，因为如果是走着碰上树桩子，那肯定不会碰死。另外我们都知道“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，这是范蠡劝大夫文种离开越王的话，小心越王卸磨杀驴，文种不听，结果被越王赐死。再有，三十六计走为上计，这里走就是跑，否则是跑不掉的。

四

那么，古人如果走路，用什么字表示呢？那就是行，行本是大路，名词。后来引申为在路上行走，就变成了动词。正所谓：千里之行，始于足下。或曰：行百里者半九十，比喻越离成功接近，局势就会更加艰难，因此越要认真对待。

五

还有一个趋字，是快步走，这是古人的一种礼节。用于晚辈见长辈，下级见上级，低头弯腰，快步走过，表达尊敬之意。我们来看《论语·季氏》里的一段话：

（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也”。“ 不学诗，无以言”。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰：“未也”。“不学礼，无以立”。鲤退而学礼。

这里孔鲤就是孔子的儿子，他见到父亲就用了趋礼。这个典故被称为“鲤对”，王勃在《滕王阁序》中就说：他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。

六

字，就是两足前后涉水而过的形象。刘熙《释名》：徐行曰步。也就是慢走的意思。步，可以理解为散步。

苏轼在《后赤壁赋》开头说：是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。

在他的另一篇散文《记承天寺夜游》中有：怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。这两处的步，都有散步的意思。有个成语就叫“亦步亦趋”，就是说别人走得慢，我也走的慢；别人走得快，我也走的快。比喻模仿追随别人，而没有创新。

七

接下来，再来看一个奔字，甲骨文作

。上部是一个奔跑的人形，下边是三只脚掌，形容奔跑的速度很快。在一些漫画中为了突出人物奔跑速度快，常画出几只脚的形象，可以认为是奔字的具体图解。

蒲松龄《狼》中写到：顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。句中“奔”了屠户反映敏捷，急于躲避危险的情态。

李密在《陈情表》中说：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。一个“奔”字写出了自己对皇命不敢违抗的恭敬之情，委婉含蓄的表达了自己忠孝难以两全的狼狈之态，读来真切感人。

八

先秦时代缺乏交通工具，战争对于士兵的体能要求很高，士兵善于奔走是一个重要考核指标。《墨子·非攻》：古者吴阖闾教七年，奉甲执兵，奔三百里而舍焉。也就是说士兵背负辎重，手执兵刃，奔跑300里才能宿营休息，可见其活动强度之大。当年红军战胜国民党，也和善于急行军，以速度抢占先机有莫大关系。《水浒传》里有个神行太保戴宗，将两个甲马拴在腿上，应该是用一种巫术，日行五百里，若用四个甲马则日行八百里。利用飞毛腿技能，戴宗常为梁山泊传递情报。

九

最后，再说这个亡字，亡本义是逃跑。“亡羊补牢”中的

刀刃上加了一竖，本义是芒，指刀剑的尖端。后来，假借为逃亡义。

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——gkgushiwen（杜若东）

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