《六壬大全》巻三
钦定四库全书
六壬大全巻三 歌赋
日辰
日上生日百事吉，昼将人助夜神庇；日上克日百不利，昼将人害夜鬼魅。
日生上神百费出，日克上神事抑塞。日上之神去生辰，辰上之神来生日；
日辰各受上神生，两家顺利有生意。日上之神去克辰，辰上之神来克日；
日辰各受上神克，两家俱伤都不利。日上脱辰我脱他，辰上脱日他脱我；
日辰各受上神脱，彼此防脱俱蹉跎。日上之神见辰旺，辰上之神见日旺；
日辰上各见旺神，静则为禄动遭网。日往临辰遭下克，自取卑幼凌犯推。
辰来临日又克日，卑幼上门肆侵欺。二者皆名为乱首。父子兄弟各离析。
日临辰上去受生，以尊从卑受包容。辰临日上来生日，彼自上门来周济。
日临辰上去生辰，宅旺人衰虚耗频。辰临日上来脱日，亦主虚耗钱财是。
日临辰上去克辰，事虽费力得财云。辰来临日受日克，尊长得财卑幼悲。
二者皆名为赘婿，日辰比和吉将吉。日上禄马主荣迁，日见辰马宅动言。
辰上日禄受屈抑，权摄不正此为占。日辰上各见徳神，再乘吉将进发真。
若见六合和合事，不宜解散忧病祲。乘墓坐墓日辰同，俱主昏迷云雾中。
宾主不投懐猜忌，日辰互见害与刑。日辰逢败人宅颓，絶神结絶旧事宜。
死气死神宜休息，若值空亡虚无实。日课不足心意焦，辰课不足家宅扰。
若见卯酉为阻隔，魁罡蛇虎有伤折。
发用
日主外兮辰主内，四课各就日辰推，一二发用贵顺行，用在贵前事速成。
三四发用天乙逆，用在贵后吉凶迟。四课发用名蓦逢，事主偶然或蓦成。
用上克下事外来，利男利先卑小灾。用下克上事起内，利女利后尊长悲。
下贼上兮神克官，事将成合搅扰言。用遭夹克名逼迫，身不自由受驱策。
用克上下为隔将，隔断难合事不昌。用起长生凡谋遂，长生临墓发旧事。
用败与死事壊毁，用絶事了人信至。用墓事缓病者悲，物在人归凶事微。
刑冲破害事阻隔，用空忧喜无实遮。克日忧身长上讼，克辰家宅不安寜。
克时心动惊忧起，克末有始必无终。克命上神主得才，克年上神事必乖。
丧吊事干有服人，休主疾病囚主刑。天将入庙喜愈喜，凶将归家亦不虑。
用岁中末或月日，移逺就近急速是。
真三光
三光者，日月星也三光，入课传立用，则吉凶咸倍。所以有三光之卦。今壬家以日为天烦，月为地烦，此言太阳太阴矣。若星则何取？大约甲乙日取木星，丙丁日取火星之类。或甲乙日取水星，丙丁日取木星，亦详六亲而言之。如日月星俱见传课，为真三光。或吉或凶，视课体断之，较常课更加倍。
真五星五行
天上五星，亦宜为天地盘视其相加，乃真五行也。如十将凶，亦不为祸。一月丙日寅时二刻之末，为箕六度，占事时太阳在尾三，以尾三加于箕六，如遇天盘流金星加于地盘，或尾火或室火度，是金为火所克。丙日以金为财妻，占财则求之必得，占妻则有病必亡。如天盘金星加于地盘，或氐土或胃土度，为逢生，占财与妻皆宜。
此言天盘流行五星加地盘本宿五行也，至于地盘亦有流星，当兼观之。但课内有本神五行矣，又有遁干，再论五星，头绪多耳，姑存之。
释十二将
贵神斗战莫论官，克日名为四闭看。若与日辰相生利，福禄荣华万事安。
蛇日相生喜气至，战克忧惊在小儿。初传怪梦心无定，末传火烛卦中推。
朱雀相生印信权，克日口舌定难安。初传祸发官事急，末传身须有逺看。
六合从来福遂佳，相克夫妇见乖差，用在门户奸邪事。乘于巳亥逺天涯。
勾陈战斗福皆休，与日相違道路仇。中末二传俱吉利，也须禁繫出身愁。
青龍相生事皆和，更逢旺相福祥多。若与日干交相克，疾病伤财祸轉恶。
天空上下共相讼，得出獄兮病沈重。支神与日相克戰，死亡奴畜小儿惊。
白虎皆凶须见详，男女分占断死亡。復有其神临卯酉，免死须歸道路傍。
太常无克歡事寜，小吉同逢賔客迎。勾与日辰同聚会，事因酒食起官刑。
元武相刑忌贼伤，破财官事主逃亡。类与日辰无戰克，凶中就吉却无妨。
太阴克日起奸私，终有阴人扰讼词。更同卯酉为合类，同凶为恶定不疑。
天后相刑暗昧生，不逢戰克必婚成，子亥卯酉同传者，必见奸邪在獄庭。
二字訣
卜人十件莫移时，三传日辰並来期，行年太嵗合本命，见其二字决凶疑。
寅亥遇之身主病，寅辰逢處獄囚遲，子卯当逢占贼盗，馬见巳亥在路岐。
丑入午传多咀呪，酉未加之姑嫂離，要知心中多猶豫，勝光传送事疑惑。
河魁行年临元武，身主鬚鬍事不疑。
通神集
凶神復行凶神位，
注曰：甲日用申酉，或建干庚辛，为白虎。在三传年命日上，更在今日三刑、四煞、六冲、六害，轉凶。若白虎在今日三六合，貴神干合，雖凶亦减半矣，
帶煞被刑无制度，
注曰：論凶神凶將帶煞，更坐三刑、六害、四煞、相冲，地下无制，大凶。若坐下克上，凶神有制，其凶稍减分數。戊日寅为白虎帶煞，更临亥地，故曰被刑，大凶主死也。若亥中干克寅，其凶减半。
救也不救復来伤，
注曰：若白虎帶煞被刑，克日即凶。若三传年命日上却克得白虎，为救神。更看誰先到，若救神先到即吉，後到即不用。如戊日寅为白虎加亥，亥中水生木，必先到，主必凶。若庚辛申酉在三传，被下制，雖在三合有路，却遇四煞、三刑、相冲、六害，为有制，后到即不救，不用矣，
官灾流配死入墓。
注曰：前後凶煞，皆忌帶煞被刑克日，若重則主死亡，轻則破财官事矣。
吉將行来吉神助，更兼吉煞同支住。
注曰：龍合常是吉将，如所乘神两不戰克，又不克日，更与日相生，即吉。總见白虎、元武，如生日，亦宜求财及逺行，见官則吉。《經》云：“吉神吉将還相生，喜事求财必然成。”又《寳鑑經》云：“吉神助今日，坐處不受制。更却无他克，百事大吉利。”有制伏則不吉，只言平平矣。
吉神不解吉相生，自是官遷福禄聚。
注曰：吉神吉将，且忌解神，吉事必无矣。若凶神入辭，即吉。
五恶
水恶
落井沈河有死疑，逃亡贼盗去同推。天河地井相加见，
注曰：未辰相加为天河，子卯相加为地井是也。又曰辰为天河，未为地井，
贼盗须教近水追。
河井相加日与辰，日辰又在水中存。三传俱金无土类，行者须交水溺人。
注曰：日干建得水，又三传或巳酉丑、申子辰，更天河加地井上，定主水溺人也。
元武要乘卯与子，临辰加未河井止。若教此煞克日辰，必主身亡在井死。
注曰：未中有井宿，如三传内更旺水，传中见元武，定主近水，或水中死也。如乙酉日，辰加未是天河加于地井，而日干若坐落空亡，遇此必有沈溺之患。
火恶从戍逆十二，
即月厭，
蛇雀来尅日辰上。火烛从已顺十二，火厄宅身与誰是。
注曰：克日在身，克辰在宅。
土恶
三传年命納音土，建者相兼寄空宿。土空則崩。
日干一元是土神，凶灾落崖塌墻屋。
注曰：三传年命皆是木，今日日干是土，更立在空亡地上，定主落崖塌房。有蛇虎，言死也。
金恶
行年夲命共三传，俱在劫亡丧吊間。日木逢金生恶煞，支忌應须见血殘。
注曰：今日木干，有鬼贼克日，更兼血支、血忌，定主血病，或刃伤恶死。劫煞，正亥逆行四孟。岁前二辰为丧门，岁后二辰为吊客。血支，正月丑顺行十二辰。血忌，正丑、二未、三寅、四申、五卯、六酉、七辰、八戌、九巳、十亥、十一午、十二子。
木恶
日辰衰木见真金，三传无火却成迍。用起行神居空地，木空则折，
倒树折支压体凶。
二虎释
凶神正月起于辰，白虎交加克我身。行年又加雌虎煞，有刄须教虎咥人。
注曰：白虎煞，正月辰顺行十二。雌虎煞亦然。若与白虎并方应。
自缢
天地勾煞两相乘，白虎逢麻丝系身。更与空亡相会合，悬头白日在梁棚。
注曰：天绞煞，正月辰顺行十二。白虎见丝麻，主自缢。丝麻煞，正月卯逆行四仲，即与桃花咸池煞同。一本春寅、夏午、秋酉、冬子。
释疾病章
要知存亡看蛇虎，
注曰：男病看白虎，女病看天后，小儿看螣蛇。一本，小女子看太阴，俱怕阴神克日，
阴阳二神分宾主。
注曰：男命忌白虎阴神克日，女命忌白虎阳神克日。
阳命阴伤必死亡，阴命阳伤必哀举。白虎天后与螣蛇，克日须当病转加。
注曰：男怕白虎，女怕天后，小儿怕螣蛇，阴阳神各一克日，日或无气，或日落空亡，必死。
阴与阳神各得地，行年被克死无差。
注曰：各者，各使阴神、阳神得地克日必死，克行年亦死。
五行日时俱入墓，絶死空亡俱要忌。总有救神亦主凶，凶吉应期看日助。
注曰：俱忌今日干与正时落墓，或白虎、天后、螣蛇入墓，虽不见克日，亦死。如不见入墓，却今日干临在死絶地，亦凶。虽有救神、解神，亦不可用。若一岁至十五岁是小儿，忌螣蛇克日，必死是。女儿忌螣蛇阴神克日，必死。又十五岁至五十男子，忌白虎气弱凶，女人忌白虎阴神，天后炁衰，克日亦主死。又五十至九十男，忌白虎旺克，女忌天后旺即死；老年妇人不宜见天后旺也。白虎入墓，壮岁畏；老年不畏矣。此论白虎阴阳男女与前异，并存之。后课主病又系小儿类。日上神白虎遁庚午克日。主死；阴神得六合，亦时遁得庚戌，克日。又行年见螣蛇，皆凶；以螣蛇在行年，故谓小儿矣。
五月未将甲申日丁卯时，乙巳人占。
辰
申
子
辰 子 戌 午
子 申 午 甲
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
丧车锹镢临门戸，
注曰：巳为丧车，申为锹，酉为镢，占病忌此三神，
孝服死神兼旺位。
孝服煞，四孟在巳，四仲月在辰，四季月在丑。死神者，正月起巳，顺十二支；死神加日，或克日，必主哭泣。孝服煞常怕子孙爻上见。
纵有解神生复解，也须沉滞灾难度。
注曰：课中白虎克日，更五行入墓，又有丧车等煞，纵有救神，合轻，亦难度耳。
日上救神当正时，
注曰：得白虎等凶克日，占病主死。若日上神却克白虎为救，便不死。若更日上神当时有气，所事不畏矣，
白虎阴神自战持。
注曰：白虎临地盘上下相克，又阴神克虎者，总克日亦不为凶。
内有凶神并衰败，天年灾患瘥无疑。
注曰：虎之阴阳神自相克贼，又立于衰败地，总天年久患，亦瘥。
丁酉人，十一月丑将，癸丑日壬子时占，酉命人占。
寅
卯
辰
卯 寅 卯 寅
寅 丑 寅 癸
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
夲命上得戍克日，为白虎，主病凶，有死之厄。却日上寅为救神，当时能克制白虎，是以不死。日上有救，诸病不成凶，名曰患门有救耳。
释疾病形状章
初传重土噎咽喉。
注曰：初传为受病日，或不见重土，只取白虎，亦主咽喉病最紧，畏克气，亦凶气，即日干長生上神也，
重金腹病淚交流。
金重克木，木主肝病。
重水心滯小腹急
重水克火主心病，
重木腹胀似鼓牛。重火必须生喘急，若无重數虎当头。
注曰：占病形状，若初传犯重神主病急。先怕克气，後怕白虎克日，即死。如初传重神克炁，白虎不克日，雖病重不妨。
五行五臓须同用，仰伏白虎一般求。
即重神也，上下或俱土俱金也。注曰：論五行五臓相害，天上地下神俱一类，曰仰伏。如初传非重神，只取白虎，亦不礙。气者，日干之長生上神也。如重神不得地，不得令，亦不妨一般求。
用神为太乙，螣蛇病在头。
注曰：巳为螣蛇，俱是火。火炎上，旺主喘紧，敗衰則主目赤、口疮、头痛。重旺主咽喉灾，此即重神也。乃指将神而言。
元武登明上，眼目淚交流。
注曰：俱水潤下，旺主小腹之灾，衰則逆上，主头目、眼病，重旺必心痛。
天空临戍上，行歩不能逰。
注曰：天空戍土，主克肾。土旺則腰脚之苦，重則骨髓痛矣。
勾陈在天罡，必主病咽喉。
注曰：俱土純旺克日，主隔噎之灾。
传送与白虎，肢體也须忧。
注曰：重金旺，主流血灾。衰敗主皮膚、痔疮灾。旺則折骨、伤筋。
功曹青龍胯，肝膽胃相仇。
注曰：功曺青龍俱屬木，主肝膽。旺則多風病，衰則損胃，飲食不節也。
卯合胸胁病，女子損肌柔。
注曰：卯主骨肉，卯中謂有心宿，故言胁。旺則男子胸胁病，女則多風。
太阴从魁上，肠痛肺中愁。
注曰：衰則肾痛旺則咳。
子用天后位，男子本根由。
注曰：言子是万物之始，十干十二支之先，故言男子。水谓肾也，女子水绝，其病难稳。
太常同小吉，吐噎病難收。
注曰：太常小吉并主酒食，旺則主吐噎之病，衰則有瘐病。黄肿衰則男心苦病痛女气短疮肿。
求醫方向章
男用天罡女用魁，加上行年是天機。
功曹之下男取藥，传送之方女求醫。
欲当針灸及丸散，五行五臓待醫知。
注曰：男以辰加行年，女以戌加行年。男用天上功曺方求醫，女用传送下求醫。醫神临亥，宜服湯藥；醫神临辰戌丑未，宜丸藥；醫神临木，必主有祟；是火宜灸，是金宜針，余倣此。天醫克日，主醫人用藥不当。日克天醫，主醫人学醫未精。月当直醫神，月建前二便是天醫，今日前二辰为当日当直天醫，對冲便是地醫。
照膽秘訣集
太岁
嵗月为用天乙將，来占必定于君王。
注云：太嵗作貴人月建为發用，如乘吉神，定于王敇主成，乘凶將死气遭刑，必然聞奏朝廷。
嵗后临初年將良，遭囚得此赦者塲。
注云：太嵗乃人君之象，天后乃皇后之象，行年日辰为用，占囚定遇赦恩解厄。
太嵗天罗枷械蔵，嵗刑白虎见重丧。
日前一辰天罗殺，太歲若入天罗，有刑害，主枷械。用神若是嵗刑，又为死气，克于日辰，主死人重见之。
嵗刑其日建刑辰，福去灾临有祸殃。
假如丑年辛巳日，丑为用，为刑日也。又如巳日正月寅用，是建刑辰。
嵗破用神多是失，月刑家口不安康。
用神被嵗破，更乗天空、元武，主走失。嵗为之四破，若用被月破殺，又直虎蛇无气将，主家长不安。月刑，寅刑巳，巳刑申是也。岁刑亦然。
日刑殺到忧妻妾，时刑阴小有灾殃。
用是日刑，又值虎蛇，主妻妾灾。勾陈又主官事，各用时刑，更与鬼克日，值朱勾，阴小官事。蛇虎主疾病，亦寅巳申刑之例。
占宅忌见辰克日，斗戰先看日克辰。
日为人，辰为宅，宅克人凶。若斗争财物，要日克辰。假如甲日申时，又为用，更囚死凶将，谋望不成。
用时尅日多暗鈍，欲謀定可为灾迍。
假如甲日申时，又为用，更囚死、凶将，谋望不成。
发用占时两生日，百事有求从意觅。
假如甲日得亥时，更亥子发，用乘吉将旺相，大佳，主得尊长之恵，有合徳方的。
刑害两人忌为鬼，谋间行盗人财毁。
注云：三刑六害若作日鬼加支局上，主官府损财。如加干局上，主恶人损、退人口、悲泣事。
支干
支干上下休蔵鬼，定是灾凶人财起。
注云：蔵鬼者，如午日亥加午作朱雀，谓午日以亥水为鬼，上见朱雀，又被亥水作鬼，故鬼胜也。又如乙日酉加辰作六合，并被酉金作鬼，故逾灾也。
财须分别内兼外，求用无令鬼耗会。
注云：日财为外，支财为内。如日财临辰两课，名外财入内，图用遂意；支财入日二课，宜出则吉。若或良将相加，气不死废，必进财。如乘太岁二耗乃日鬼，休死，不须用，皆主不吉。
将神有类支干与，此中内外要详虑
注云：前论日为外，辰为内，殊不知类神内外。且如甲子以青龙为外，天后为内，看青龙临辰二位为进人口，乃外事；以天后临日二位，主内事，或动。以此前知则不悮。
日阴克日日戴墓，暗钝抑塞多龃龉。
假如戊午日卯加辰，庚寅日午加丑，主暗钝屈伏，抑塞不足之事也。
辰阴刑辰罡处孟，定招卑幼惊惶横。
假如甲子日，戌加亥是第四课，尅支为鬼，乃天罡加孟主殺在卑幼，惊恐不寜。
阴阳间克传蔵课，内外萦心成虑破。
注云：間尅乃日陽制辰陽，辰阴制日阴，此名雜濫，主内外不足。
正课用神伤日辰，家門長幼不安存。
假如戊己日得卯木發用曲直。又如甲乙日得酉發用从革，主父母不安。又如申日得午發用炎上，寅日得酉發用从革，主卑幼不安。
传空阴吉惊无實，传吉阴凶吉不真。
假如甲申日，初传白虎，末传螣蛇为救，主惊不實。又如临日，初六合，末太阴，为破喜亦空。
克喜当觀母用见，數忧何棄课扶持。
注云：母传子乃春传夏也。假如甲乙日用午，是相气，为子孫之神，在传能御克木之金为救，取拘絆扶、散忧疑也。
用空传復支与干，旧乆重新廢欲完。
注云：空亡本无气之兆，作用而中末復歸日辰上者，主重用事，復求意。
阴陽互尅兼不傋，元合天后多私意。
假如甲子日戌加寅上，又如辛丑日酉加巳例，此二课主夫妇失義，不和好，此名蕪淫课也。
传化为阴分事端，两途切要勿忘看。
假如巳日占，见功曹为用，主尊者不和。此乃寅中有生火，凌巳中生金，雖生火，乃刑金之物動也。此例不可不明。又如罡加寅上，亦上下不和，雖木克土为财，殊不知辰中廢水克下生火故也，凡遇生克，当自裁之。
戌加卯上是合乡，传中支干理偏長。丙辛戊癸正相当，信至人歸见福昌。
解曰：卯加戌合也，巳加子亦为合也，为三传俱合，此象主信至、外歸之象。
魁罡化鬼冲临宅，魑魅蔵家丧服白。
注云：天魁为墳，天罡为墓，若化鬼临支，为蔵伏尸魑魅。冲支亦主宅發怪。若不化鬼，定有持服之色。
魁罡作鬼临年上，下贼侵凌暗酬黨。
注云：魁罡为奴贼、凶恶人，元武为盗贼神，并日鬼加年，主有連累不明事。
比合河魁两同用，心謀不一或干衆。
注云：比合同心，魁为衆事。占之此卦，主心意不定，或有干連衆人事。
罡乘天后阴人忌，有孕切慮伤胎气。
注云：天罡为土水天后之墓，兼为東南卑濕之辰。天后为厭醫，如妇人行年有此，孕主足月伤胎，老幼生腹病之疾。
从魁太乙墓同虎，临支宅有衣麻服。
注云：太乙为丧车，从魁为白服。五墓、死气、白虎、哭神如并加支上，必主有持服人，为用的。
天傾西北日月隨，地陷東南江海歸。巳亥歉然不用疑，重求轻得告君知。
解曰：西北，亥地也，天傾西北。東南，巳地也。地陷東南，天地尚且不足，况於人乎？求三得二也。
三传亥子丑初终，阴小惊惶抑意重。
假如乙日寅加酉用，上逢太阴，謂甲乙本以寅卯为日新之气，丙丁以巳午为之，一同也。今乙日以寅为新气，加酉自負酉金，以下克上，乘太阴又克寅，上戴邱墓，此等课然必不明，占屈伏，暗鈍之灾。
用同卯貴两加戸，意欲不足難守故。
注云：卯酉为門户。或天乙在上，为發用，主門户不意，生不寜之事。
传包两貴并天德，见君干貴任南北。
注云：两貴，旦墓天乙也。徳神，如甲寅、乙申之类。传中有徳神，有貴人相生，宜用干君王，動摇吉利。
貴朱空亡文书失，貴常龍馬望官職。螣蛇入武见怪忙，龍乘金劫陷山罡。
玄武殺在支前四位，蛇入武为用，主见怪。青龍若直金劫煞为用，临刑害，主山罡，便缺陷。
三刑六害同传日，蛇虎疾病朱官方。
朱勾为鬼，主官事。乘死神死气，凶。
金雀同刑方失火，建破魁罡主折伤。
若传將是金，朱雀加临，又刑害，主火烛惊忧。若用是月破上，更凶，必主折伤。
雀临小吉为飞望，徳同龍合喜婚良。
雀临小吉为用，又生气旺相，主飞望事。若日徳为用，又值龍合，主婚姻和合。
勾陈獄上囚追繫，朱雀临獄哭泣揚。
勾陈若入天地獄，更遭罗网，或投墓中，主囚讼勾留。若雀临天地獄，主哭泣。更乗日鬼，主凶。吉神遭制凶神伏，忧喜两占虚祸福。
假如甲日申作青龍，丁日午白虎，忧喜皆无實。
血神挾虎同刑害，日本年逢官病会。
血忌血支煞与白虎同加行年，或临日本，主血光、官府、病患之凶。
龍入天罗問父来，虎来地网走官灾。
日前一位为天罗，支前一位为地网。青龍乗天罗至，比合相生，是主父母之事。白虎乗地网，主有官灾。地网煞与天罗煞對冲，又一說也。
盗入青龍防喜贼，日刑时破血灾推。
若青龍乗盗神尅日，應喜事中有贼盗侵筭、走失、悮事，喜中有不意料事。。
虎同丧吊临年课，挾墓殃人情思惰。
太嵗前二辰为丧門，後二辰为吊客，墓临家長行年、支干课位，必主有悲泣事。
白虎猖狂滿屋伤，青龍折足退财糧。
若虎乘木神戰，及克日，主家長不寜。三传中见，日辰、行年、本命上逢之，定凶。若龍乘寅卯，吉。临申酉为用，主退損财物。
辰戌阴空忧脫賺，勾陈斗打在寅乡。
太阴、天空乘魁罡为日鬼，相刑害發用，临日，主走失奴婢。
鬼逐阴后临财上，宻意私謀鬼播揚。
鬼为阴度气，更乘阴后将，必阴私财有失。鬼形彰露象，不然妻有懐孕事。天后加卯为日才，主妇人掌門興才。
合后玄阴与卯酉，加临课位遭贼強。
卯与六合为私門，酉与太阴为蔽匿，玄武贼意，天后好詐，加日辰主贼盗。
除定開危卯共未，龍常阴后可逃蔵。
假如正月甲戌日巳时西方，太冲乗太阴合危治位，入兵不伤身。
玄武有權为走失，後三生气孕妻娘。
玄武克日主走失。若用是日後三辰，上值天后旺相，又主有孕妇，不乆进人口。
玄武盗神贼入居，后合私門淫泆彰。
若用元武幷盗神，主失脫。后合乗奸神，入到私門上，主有阴謀。阴陽不備，方用此説。
玄武持刀忧神劫，螣蛇丑午牛馬伤。
玄武值金殺入传克日辰，主劫财帛。蛇乗丑，午上，见主牛馬生灾。
武入私門人欲走，后常逢空損衣裳。
罗网墓中忧獄係，醫巫生气得财糧。
若入墓，占人行年上更值凶将，主官灾得祸。天醫、天巫又值生气，主财糧。
死神徳上为墳塜，生气墓方是宅塲。
若死神临徳神旺，主脩墳塜事。生气殺若入墓上，主得房宅之事。
天獄凶將主乆病，地獄刑囚忧患疮。
日辰前一位是地獄煞。解曰：若用是天獄煞，值蛇虎主乆病。若用是地獄煞，主刑。克身，生恶疮。
关籥持刑鬼用初，囚拘更視虎勾朱。
闗季神，籥孟神。持刑作鬼，乗虎、勾、朱神，主囚禁讼。
軒轅肘後經亦名玉女通神訣
课例區分事若何，先从卦體上包罗。三传四课明凶吉，將与神兮和不和。
上下相生皆喜美，交相克戰定癭疴。將克神兮忧易解，神克將兮祸必多。
如期要視终传上，好恶从兹更審歌。初来克末凶還甚，始被终贼祸自磨。
（初传克末传，喜即不成，凶即尤甚。末传克初传，則吉；更遇吉神吉将，吉尤甚，雖有凶自消矣。）
假使金神临火上，末传遇水必无殃。縱有灾殃自消散，湏知福禄重嵬峩。
（倘得土神，亦成吉慶，他皆倣此推之。）
已前秘訣雖陈露，猶恐三传吉凶悮。假使土上用水神，末传木救无忧懼。
忽然无救将復凶，未便極凶仍更慮。如還年上吉神临，遙克凶神何必怖。
假令正月癸未日寅时占，以登明加时，河魁临癸水，上克下为用，将得白虎凶将；中传小吉，将得太阴；末传天罡，将得螣蛇；此三传皆克癸日，又首尾俱凶将，三传俱不救也。如人行年二十八嵗，行年在癸巳，上见功曹为六合，是木乃遙克三传土神，即为救神，必轉祸为福也。如行年在寅，木亦遙克三传为救也。如人行年立申，上见天乙为貴神，亦为救也；縁天乙貴人至尊之象也。
用生终死忧最深，用死终生吉相聚。
生者是五行之所生之神也，死者是五行所葬之地。假令甲乙日，初传登明，末传小吉；丙丁日發用功曺，末传河魁；是用生终死也。庚辛日初用大吉，末传太乙；壬癸日初用天罡，末见传送，是用死终生也。
顺道用传母见儿，失禮還因子传母。顺則为和失則旋，此是三传真秘語。
初传母，末传子，顺道也。初传见子，末传见母，是失禮也。顺道即为喜美，失禮則为悖逆，所作稽留疑惑也。初用功曺木，末见勝光火，为初见母，末见子，謂木生火也。假令初用神后水，末传传送金，是初用子而末见母，为水本生於金也。
喜不喜兮亲与踈，日辰之下辨相遇。母临於子为和喜，交克魁罡事必踈。
假令甲日神后水临甲木，是母临於子，为喜也。若還魁罡土临甲，是下克为踈，不美矣。
初凶後吉终须吉，初吉後凶漸多凶。若遇徳生名有救，如逢刑殺恶神窮。
徳者，得也。若三传中遇徳神、生神者，卦雖凶而为救神，其凶可解也。若三传卦凶，更犯三刑、凶将者，其凶尤更深也。假令三月癸巳日午时占，月将从魁加时，传送金临巳火，下克上为用，是犯三刑也。謂已刑申，又更下克上为逆用也。假令五月己亥日申时，以小吉加时，河魁临亥为用，五月死气在河魁，劫煞在亥，是下克上，俱有凶神。
日辰救之其事緩，三传用救急能和。
若三传俱凶，却日辰上神救之，其事緩慢。如三传中有救神者，即變凶为吉也。假令正月丙辰日辰时占，以登明加时，勝光火临亥水为用，初传勝光，将得白虎；中传大吉，将得朱雀；末传传送，将得玄武；三传俱犯日辰，神将俱凶，日辰上神见神后，登明貴神遙克白虎凶神，此名日辰上神救三传也。假令正月甲子日卯时占，以登明加时，河魁临寅为初传，中传胜光，末传功曹，河魁临寅，下克上，虽凶神却被末传功曹克之，更功曹为日之徳神，更末传克初传，更用死终生，传母见子，皆是三传相救者也。
月徳支徳并生气，竒神天德解儀科。此上七神衝作救，日年传末记伊何。
凶卦遇之凶漸止，吉卦遇之吉慶多。日上阴陽非屬己，辰上阴陽匪为他。
日上阴阳为用，事非止于自己；辰上阴阳为用，非止他人。
阴内陽外各有理，阴往陽来可知委。阴主伏兮陽主行，阴暗損财陽損明。
用日辰之阴神，主内事；用日辰之阳神，主外事。日辰之阴神，主彼事；日辰之阳神，主自已之行事。日辰之阴神，主暗损财物；日辰之阳神，主明损财物。
阴陽配在剛柔位，内外男女此中情。剛日下克内忧女，若有上克外男惊。
柔日下克还用外，上克下时凶内兴。日克神兮神克将，事从于内定吉凶。
将克神兮神克日，吉凶自外决枯荣。魁罡上下并蛇虎，休囚为死旺为生。
魁罡凶神，蛇虎凶将，此二神二将相为用者，或在传中得四时之旺相气，若病者生，狱可脱也。若为用带四时休囚死气者，病者即重，狱未得脱。
旺相为多休废少，更将物气证其情。旺则相乘十数之，相气因而倍更精。
凡用神及三传带旺相气者，为多数也。若用神及三传带休囚废气者，数之少者。更将物气卦证其由也。若旺相神，则相乘其数而进一位，是十数之也。假令功曹临辰为用，是旺神者，即功曹数七，辰数五也，五七三十五也，数进一位则是三百五十，或三千五百也。若用相气神者，以少因多数而更倍之。假令太乙临申为用，太乙数四，申数七，四七二十八，更倍之，即五十六也。
休言本数莫疑惑，死囚折减数皆轻。支干之数翻复筭，拘检卦内见其名。
若言休气神者，只言本支干数也。假令神后临戍为用，神后数九，戌数五，五兼九，是十四也。若用死囚气神者，即减其数，折半言之也。假令从魁临丙为用，从魁六数，丙七数，七六十三数，折只得一半，是六数半也。或只用神减半言之，从魁六，只言三数也。
亡盗行人知逺近，但寻此数自消停。其他万物皆如此，不可一途仍更宁。
课逢旺孟有来意，旺仲必当朝夕期。死囚休废状如何，四般皆属过去事。
若发用旺孟神，或三传俱孟，即来占新发意之事。发用囚死休废者，皆主过去事也。
假使季神当相气，旧事即今将欲至。孟神无气临相地，废仲还同扵此义。
忽然相气临孟神，新事欲来须防备。
假令四季神卜临相气为用者，即占旧事再动之兆也。初用孟神无气，临相地，亦是占旧事动也。用废仲神临相地，亦主旧事动之。用神是孟临相气，亦是新事。
若占所事吉与凶，卦中神将言其意。不比逺事反吟同，比合伏吟近之事。
不比反吟为用者，主事迟迟也。比用与三六合伏吟，其用主事近邻。
若占凶事与凶详，更克日辰凶可畏。日鬼辰鬼月破神，更兼刑害五般陈。
若占人为凶事来，卦得凶卦，更发用凶神恶将，更用神克日辰，其凶可畏，不能解救也。
日辰年上兼为用，吉卦先欢后却嗔。复有解神孤寡煞，忧喜无成是的真。
为前举事也。假令七月甲子日已时占，用起传送为日鬼，天罡为辰鬼；用起登明为日破神，末传遇之，亦不能成其吉也。如子上见小吉，为六害也。如太冲临子为用，是三刑也。遇此之杀者，吉事为凶。况若凶神恶将加之并者，尤甚。余者仿此推之，无不验也。孤辰寡宿者，春三月太乙为孤，大吉为寡，本法前孤后寡，余仿此推之。又甲子旬中河魁登明是孤辰寡宿，本法十干后二辰是也，又名空亡神也。若此三煞在日辰上为用者，闻忧不忧，闻喜不喜，狱囚必脱，疾病得痊，占行人虚望，失财难寻也。余仿此而推之。
若占吉事旺兼美，徳合重重多喜庆。徳生已说在前篇，三六合神传用起。
凡占，人来若问吉事，三传见旺相气及与日辰相生，神将不内战，又三传中用神合神见者，吉庆，即多求事谐合。
事神年上两相生，此主所为皆得成。事神年上两相克，此主所为皆不得。
事神者，上用主事之神也。若事神与占人行年及年上神相生并加者，所占事亦得比合。纵得凶神恶将，亦不为害。
何以明其急与迟，但看天乙自然知。日辰在前为事急，支干在后迟无疑。
假令四月戊寅日午时，以传送加时，天罡临寅为用，大吉为贵神，临亥顺行，是用神日辰俱在贵神前，主事急速也。假令正月壬子日辰时占，以登明加时，胜光临壬为用，天乙加戌逆行，是用神与日辰俱在贵人后，主事迟慢。
顺行利阳虽急速，常阴不能成福竒。逆行利阴复缓慢，龙合难为降喜仪。
天乙顺行虽利阳，如遇太常、太阴，不能成福庆。天乙逆行，利阴不利阳，主事迟缓也。虽青龙、六合，亦不能成其福竒。
忽然贵神临二八，摇动不安主迁移。被刑带煞皆凶恶，神在外兮亦如斯。
若用神被刑带煞者，及凶将凶神，更神在外而煞在内，其卦尤凶。刑煞已注在前，加天罡加四季，即神在外，煞在内也。天罡加四孟，即神在内，煞在外也。如天罡加四仲，神在门，煞即入也，余皆仿此。
神将所主为月内，已往将来用意推。斗在日前灾已过，若居日后事还迟。
忽然正当日辰上，凶吉只在朝夕期。
假令正月内以功曺为用者，事应月内，正月建寅也，是神将所主之月也。假令正月内用大吉，为已往之事，为十二月建丑。若用太冲，主将来事，二月建卯，为将来也。斗者，天罡也。天罡临今日前，其灾已过；天罡临今日之后，其灾未过；天罡临今日之上，灾发朝夕。假令甲日寄在寅，天罡临卯，事在今日前，灾已过；天罡加丑，事在今日后，为灾未过也；天罡正临甲上，为灾只在朝夕发也。
前言课例都分显，犹恐应期难尽善。用起太岁一年中，斗建发时当月见。
假令今年丁未年，以小吉未为用，事不出今年之中也。斗建，月建也。假令三月建辰，以天罡为用，事应在一月之内也。
传辰旬内应期详，用日克期在朝晚。
假令戊子日，用起神后，是今日辰也，吉凶应一旬之内也。假令甲子日以功曺为用。是用日也。为甲寄在寅也。
气首难过半月间，应修休言五日逺。得时不出八刻中，仔细记之心莫倦。
假令丙寅日立春。太乙为用。吉凶应在一气之中。主十五日之事也，谓丙寄在巳，故在太乙为气首之神应侯者。假令庚午日为鱼负冰，发用传送，吉凶应在一候之中，为庚在申传送，为候首之神，故用在五日之内也。
更有应日未宣陈，吉凶之卦各言因。今日生我为吉日，克我干者是凶神。
课得吉卦者，以生今日者为用日。假令正月甲子日寅时占，其日是木，水能生之，合應在壬日，故云今日生我为吉日。若课得凶卦，以克今日为應日，假令戊日得凶卦，即應在甲日，甲木克其戊土，克我干者是凶神。
事神与日何亲属，或为父母或妻儿。或作鬼吏或兄弟，不離神將决因疑。
事神者，用神也，看今日与何亲屬也。
忽然兄弟为鬼吏，那知還被兄弟累。旺为官爵相錢财，死亡囚獄休病忌。
忽然兄弟化为财，财物還从兄弟来。
忽然用神与今日为兄弟，更见鬼吏者，占人须防兄弟为累。假令今日丙丁日，用太乙勝光，为同类，忽然兄弟得玄武，却克丙丁，为兄弟化作鬼吏也。用旺鬼忧官厄，相鬼忧财物扰，用死鬼忧死丧哭泣，囚鬼忧囚獄，用休鬼忧病人。假令庚辛日以从魁为用神，是同类为兄弟，将得六合、青龍木，是兄弟化为财，即财物因兄弟上得来。或见凶神恶将，却因兄弟失财。
大哉聖法實難測，须憑將神决疑惑。其事有長有不長，此即專尋立用乡。
课事有長有短，但尋立用神所临之乡看吉凶之事也。
若临冠帶長生位，福禄重重更顯揚。或值死囚休病地，官灾凶事不能当。
但立用神，若临冠帶、長生、临官、帝旺有气之地，即有重重福禄；更得吉将，尤吉也。假令传送临未为用，是用神立冠带之位，余仿此推之。若用神临死、囚、休、病地者，官灾凶厄。假令神后临丑，是为用神临休衰之地，临寅为病地，临卯是死地，临辰为囚墓地也，他皆仿此推之。
大要先须看日辰，次辨尊卑長幼分。官人百姓从头记，贤徳奸邪次第陈。
须看日辰之体段，日为尊，辰为卑；日为老，辰为卑幼；日为官人、为贤徳，辰为百姓、为奸邪人。
舟车水陆夫妻定，病鬼人宅表裏尋。既往即须尋至處，为客方知有主人。
日为车，辰为舟；日陆，辰水；日为夫，辰为妻；日为病人，辰为鬼祟；日为人口，辰为家宅；日为表，辰为里；日为既往，辰为至处。
出入但依南北路，左右须详男女身。使作往住知的当，有求人物见虚真。
日为出，辰为入；日为南，辰为北；日为左，辰为右；日为男，辰为女；日为往，辰为住；日为人，辰为物也。
弓箭网罗为猎师，鸟兽禽鳞所获因。干吉支伤顺为喜，干伤支吉逆为迍。
日为弓箭、网罗、猎师，辰为鸟兽、禽鳞、所获也。日上神克辰上神，顺也；辰上神克日上神，逆也。
支干相生旺有气，举动和合踈者亲。支干互伤带刑煞，休囚无气祸来臻。
支干上神若相生及旺相气，举动所求者吉。支干上下神交相克，更带休囚气，及披刑带煞，又无气主，所求皆多不遂。
日辰大体已分明，更看行年合事情。行年克日为不及，日克年神失节名。
行年克日上神者，名曰不及也。日克行年上神者，名曰失节。假令占人三十七岁，行年在寅，今日丙上见大吉土，是行年寅克日上大吉土，是名不及也。假令寅年寅上见神后，水被日，大吉土克行年上水，名曰失节。
用神若还害天乙，是为四闭凶不轻。应喜反怒解复结，用兹三事要消停。
用神遥克天乙贵人者，名曰四闭，喜者复怒，解者复翻。不及、失节、四闭之课，消息天官，断其吉凶也。
卦体纪纲前已别，复有举为未尽说。百事三传见类神，与日相生为果决。
假令欲去见君王，须寻天乙为何方。酒食有无看小吉，衣物将来视太常。
如欲见贵人视天乙，求衣服、印绶视太常，酒食视小吉，财物视青龙，妇女视天后，罪囚视太阴，交易视六合，火光、词讼视朱雀，斗讼、淹留视勾陈，病人视白虎，惊恐、怪异视螣蛇，欺诞、诈伪视天空，盗贼、遗亡视元武。凡所求望、动止、百事，于三传中见其用神，并为今日相生者，所求望事必果决也。
明举三事将为例，欲求他课自消详，此是神仙肘后，诀能晓乾坤掌内蔵。
大六壬玉成歌
六壬元妙有灵机，支干神将辨安危。克冲刑破休衰害，七者言凶必定期。
日为君，为尊，为官人。支为已，为宅，为卑幼，为物。一克、二刑、三破、四冲、五害、六休、七囚，神将相变，内外相克，上下相刑，传中相破，或见上下相害，又是囚死休气加干支及传者，凶也。凡占见刑气克干，无气作初传动者，为凶。
徳合相生并旺气，此神相访福来随。
徳者，如己在甲之类，及支前五辰之徳合、三六合也。相生子母相归，旺相有气，大抵无气神将不能害有气神将也。旺相、相生、徳合者通。
将是神兮神是将，若得青龙便是寅。
天之十二将，便是十二神也。如乙日见虎便是徳矣。又如甲日见青龍入辰两课，为外人入内也。
日主尊外幷人类，辰为卑内宅兼身。
日主尊長之类。辰为卑幼，为宅，为已身。
占时考校日和辰，是财是鬼是何神。
占时将与日辰考校吉凶内外，如甲子日寅时并又得子时，主凶。
见机两用艰难险，疑惑先难后易伸。知一每事须云近，遥克当传主逺寻。
知一卦者，占贼盗皆主近。占事皆近應。遙克主逺應，遥逺也。
元胎生下病人占，当用下生定有婴。
元胎卦，四孟上生下者，主人病。三传四孟加長生處，主事及孕育事，老少乆病俱凶也。
神遥克日名蒿矢，日遥克神弹射名。
主暗昧口舌遥逺事，有客至不可容過夜，必主口舌。
反吟占事休言定，往复双双两事因。常占须主身离动，不动人情有怨欺。
反吟常占主身動，不動主人情不足之兆。
伏吟舉動心无遂，剛主行人到戸庭。三交凶吉皆因内，昴星蛇虎定凶危。
三交，凶將主釡鳴，天空主失物，龍常雀主遷官，勾后阴主走失，蛇虎主讼。三交卦皆主内，昴星主外。见蛇虎入传，病死，讼枷鎖，太阴主暗昧事。
嵗月受伤克为用，虎临丧吊哭聲歸。
太嵗月建受克为用，得凶將，主長上灾。虎临年命，丧吊为用，有凶祸之事也。必嵗月在传方是。三刑为鬼人家破，日鬼用扶官職輝。
三刑为传，蛇虎克戰，帶凶煞伤日辰，主家破人亡也。日鬼为用生行年本命者，主遷官之兆。
墓神加日身灾滯，支临干上所为危。
日墓加日，主身有灾滯。支为卑，干为尊，若卑加尊，所依皆危。
歲月死虎加年命，相刑之月气歸雲。
歲乗死神、白虎加年命者死。假令申年戊辰日伏吟占，行年在寅，四月申为死神，同歲虎伤刑行年者，主四月死。申为死神刑行年寅也。此言太嵗乗白虎为死神也。
日鬼加临辰两课，門中官吏乃相縈。
日之官鬼来加内两课，主官吏到門也。《畢法謂》“鬼临三四讼灾隨”也。
吉將遭伤求事阻，休囚歸传也不成。
吉将初戰，求吉事不成。休衰之气为传，亦主无成。
时伤年命入传来，必然卒暴有惊忧。
占时克年命，又乃入传，至卒暴惊恐之事入三阴课也。
徳神動處吉相隨，反遭刑制见凶危。
日之徳神临日辰为用，上下相生者，主有大喜慶也。返遭刑制者，如己日见寅加申酉，徳神受克也，及将乗白虎，又或寅上见申酉，名无徳。
支上有鬼家移動，干若逢之人主忧。日课對隔主人離，内之值时宅破期。
日之两课有對神隔將，主家宅離隔也。假令乙日干上见六合乗酉，内二课有對神隔將，主家離隔。假令丙日朱雀乗亥加干是也。
阴神却受陽神克，退除阴小人墮胎。
第二课受第一课克者，主退阴人口之象。
四课相間干内外，传用衝支宅不寜。
课間四课相間，事须内外也。假令丙辰日亥时丑將，四课相隔闕，以將言之，元武走失，虎勾朱貴主讼，發用或传神衝支者，主宅不寜。
子孫阴劫同加日，逆亂欺凌尊上人。
子孫爻乗太阴劫殺加日，主卑小逆亂，欺凌尊上人也。
用將支类家中事，三合支辰眷屬亲。
传用天将与支类者，主内事。如巳午日传见蛇雀者是也。支辰三传合，或传日三合，皆屬眷愛。只如占盗，见支合为玄武，主亲人所盗也。
天空在未井多怪，兼主人遭疾病縈。
天空乗井煞加未入传，主宅中井損，廁、竈、門皆準闕，主宅中人患宿疾也。
从魁同虎住干支，宅中须言有孝人。
酉主孝服，乗虎加干支，主宅上人孝服也。。
白虎或乗日辰墓，来临内外亦?迍。传帶凶將衝干支，疾病人灾官事至。
三传内有一神衝干，主人灾衝；支宅灾，主人病，或官事，並以内外言之。
本日墓与蛇虎并，棺槨墳灾欲動興。
本日墓与蛇虎临宅神并日辰传中，主有凶祸之事也。宅神日前五辰，或命前五辰也。
占身用与納音详，相生有喜克时殃。
發用克日之納音者身灾，相生則吉也。
父母临干忧子孫，雀伤支日閙如篁。
日上父母帶凶將、恶殺加日，主子孫有疾病也。雀克日辰，主文字、口舌、閙吵。
子息见时官事解，妻财尊位豈安康？水乘火將皆惊恐，勾雀同传多讼伤。
蛇雀乗子亥，主惊恐、暗昧、口舌相伤。勾雀同入传者，主鬭讼之事。
卯乘前二招脣吻，罡作朱雀獄讼兴。
卯乘朱雀，主口舌之事。罡乘朱雀，主入獄之事。
熒惑加寅音信至，太阴为用主阴謀。
朱雀乘寅，逺信至。太阴为用，主機謀不欲人知事。
天魁立用须干衆，若加寅卯獄追收。
戌主衆，必有干衆之事。戌加寅卯为用，或加行年本命，主讼獄之事。
晝夜貴人传共见，或同日徳動髙尊。天空立用事无憑，前四帶合勾引情。
天空立用，占求事须三次失信无成。天空不實之神也。支干与勾陈合者，主有勾引之情也。
后阴玄發暗阴謀，传出貴前將主明。
后阴玄为用，是天乙之私气，皆主阴暗不明之事。若三传为用，却传出天乙前者，先暗后得明矣。恶將从来只說凶，若逢生合却歡欣。
虎蛇雀勾空皆屬凶將，若不戰却生日辰，反吉。凶將若戰，或生日辰不戰、比合，为有喜也。
貴临巳亥多反覆，罡加癸水主蔵名。
貴人临地盤巳亥上，主事有反覆之意。天罡魚龍之物，下临癸水，主蔵避逃形，如得水蔵之象也。假令癸酉日寅时巳将，主蔵逃也。为辰加癸为用，余倣此。
支干發用歲神临，所望逺大及朝廷。
必主逺大之望，非細微之事。縁太歲临干支为用，或歲君發用是也。
占时發用当日言，太歲連传三二年。
占时發用，應在当日。太歲相传，却三二年事，必遲却三二年。
支干入传为事速，歲建幷煞亦如然。
干支入传中者，占事主速。歲月建共入传，或殺刑重，亦主速也。
旺相气發必欲速，休囚死气皆遲延。
春木旺、火相，四时各以类推。發用或传陽、传顺，事又速也。休囚死气为用，三传逆，又传入天乙後，主事遲，目下未成也。
日阴辰阴用为合，更乗吉將待求成。
凡干三合在日阴發用，主外亲事。在辰阴發用，主内亲事。支三合亦然。
日辰相合无凶將，亦主他来相合因。
日辰相并得吉将，主合事也。
三传帶合须求事，类就其干衆所占。
三六合多，主干求事。假令甲乙日上见寅卯入传，及丙上见巳午皆众用之事也。
用与时伤干支凶，若生干支福興榮。
乃天网卦也。用与时同克日，則外灾；克支，則内灾。占时興用生干，主外喜；生支，主内福集門。
地足天头加酉卯，將乗蛇虎逺行为。
戌亥为天头，辰巳为地足。若加卯酉为用，更乗蛇虎为将者，主逺行道路之事。
斬关逰子身当動，支来日课亦如然。
二卦主身動之象。支来日上之两课，亦主身動。故日为外，支为内，故主動也。
天驛二馬为初用，參星白虎動行神。
日之驛馬及天馬为用者，亦主身動。參星者，传送也，虎为路神也，为用必動。
玄空直财遭贼盗，财伤年命斗争因。
日之财神乗玄武、天空，或为旬空者，主失财。若财神克年命，主因财而争或失。
或陷空亡须主失，劫亡下克盗为真。
财在空亡，须主失财。劫殺同财，却又遭劫。殺下克者，多招竊盗也。
外财入内多财喜，忽然大旺货物起。
日之财入支二课，是外财入内，多主求财之意也。内见外财者，主货物起求财，余依此也。
伤破须观天上神，财入传来天將伤。
假令癸日巳午为财，入传或發用，上见水將克者，财破。如财遭天将破失，是伤也。
官鬼下临财位上，阴私用事畏人彰。
假令己酉日申将巳时，卯是日鬼，下临子水乡是也。天盤日鬼加地盤日之财位，阴私用事，畏人知也。
日往支辰亲识至，返遭刑克被凶侵。
日来支上两课者，主外人至，及进人口也。
火主其明水主暗，失明只为火難任。
發用克日，蛇雀临巳午，主明信動。后玄临亥子，主暗信動。火屬陽，水屬阴，故火明水暗也。火临亥子，为失明，主虚忧、惊恐事。
少多大小详衰旺，旺多衰少細推尋。
占物數多少大小者，皆以係神将旺相为多，休囚为少。
月厭丁符与將空，伤干怪動好沈吟。
月厭，正月起戌逆行十二辰。丁者，六甲旬中之丁，及蛇亦是。符，直符也，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌是也。将空者，天将不曽逰到之地，却於天上乗之。假令龍不到戌亥，却天上亥与戌为龍，乃是将空之地，余依此。又月厭、丁符、将空伤日辰，必主怪梦之事。取怪之状，以类神主之。
生死二气常顺用，飞魂丧魄畏来临。
生气，正月起子顺行，對生气为死气。飞魂，正月起亥顺行十二辰。丧魄，正月起未逆行四季，未辰丑戌。此二煞乗凶将加临年命日辰、發用，必定有死絶之象也。
天鬼或与蛇雀并，宅舎须忧火烛惊。
关神，春丑、夏辰、秋未、冬戌，如入传加日辰，有勾牽之灾。飞祸，春申、夏寅、秋巳、冬亥，不宜動用，进人口、求事皆主灾横。如加日辰年用，不利戰，宜守旧則吉也。
关神動處身灾滯，飞祸之神忌临辰。逰都天盗幷天贼，六辛便是五亡神。
逰都煞，甲已日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。天盗，春卯、夏午、秋酉、冬子。天贼者，正月起丑逆行四季，与玄武并临日辰年命者，主盗贼發動必矣。旬中六辛便是五亡煞，刑克日辰年命，主盗亡也。
虜都不可漏商稅，天车出外必遭伤。
虜都，甲己未，乙庚午，丙辛申，丁壬亥，戊癸寅，加日辰不可漏稅，作私事。天车，春丑、夏辰、秋未、冬戌，出門忌此煞，必主惊恐。
天喜相和喜慶多，解神忧喜见消磨。
天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未，与吉将并，日辰人年上见，大吉利也。解神，外有起法，逢此者乃吉神也。
成神为用總皆成，天目家中有鬼神。
成神，正五九巳，二六十申，三七十一亥，四八十二寅，与吉将并临，主事成就。天目，春辰、夏未、秋戌、冬丑，占宅有祟。
迷惑始为终不记，刑亡终并事遭凶。
迷惑，正月起丑逆行四季，占事遇之迷惑不已。刑亡，正戌、二亥、三子、四丑、五申、六酉、七辰、八巳、九午、十未、十一寅、十二卯，又与勾虎加年命传中，刑害日辰，主市曹赴法死。
金神四煞占来凶，凶將相幷祸重重。
金神，即破碎。四煞，即天殺金神，孟月酉，仲月巳，季月丑。四煞，亥卯未在戌，巳酉丑在辰，申子辰在未，寅午戌在丑。此二煞即吉将亦凶，其應速。金煞与四煞与凶將加年命日辰传用者，祸大重也。
吉神吉將不相生，喜事論之未必成。凶將凶神无贼害，忧疑却得见和平。
雖是吉将，緣却克戰日辰，喜而必凶。占喜不成，凶将不克日辰，占忧事必散而和平矣。
軌深不離衰休克，靈驗應须学玉成。
六壬之法，千經万論，各不出於旺相、相生、德合則吉，比和凶事不成，若休衰刑克則凶事将成，吉事不就。
来經攷驗古贤文，翻成新句乐同人。永掛清臺而默秘，玉成歌指細推尋。
心 印 赋
月将
月将独为福德神，能除殃咎祸难侵。喜事难成忧事散，本命逢之见得真。
月将前支或后支，三位占来作此时，或进或退事多疑，退保无灾进喜期。
如子为月将，丑为前支，亥为后支，若逢之吉，逢进为有喜，逢退为无忧。
太岁
岁临本命事堪详，支逢家长不安康。常人逢之事乖张，君子遇之有吉祥。
太岁临支为入宅，主家不安，临身命亦然，常人主官府忧，君子主利见贵。
岁冲便为岁破神，天空玄武莫相并。遗亡走失怪事频，支干逢来尤得真。
岁前五位岁宅君，后五须知岁墓神。蛇虎祸来有灾迍，门灾阴小不安宁。
如寅年，未为宅君，酉为岁墓。
岁命相逢岁里欢，三刑克害主凶残。建边见福月内安，干上逢祥日下端。
太岁上神与本命上神相生、德合者，岁中之喜；若相刑克害者，一岁之灾。月建上神同断。
岁破加临月破中，上下相逢财物空。吉将逢来忧可容，若见凶神凶更凶。
月破人情有不和，失财疾病扰求多。凡事不成争奈何，惟解冤仇自消磨。
月破即月冲。
干支
日上神与命上神，相生合喜福来亲。六害相逢自成嗔，三刑冲克亦为迍。
日命相合为福祥，日来克命喜相当；命若克日见灾殃，反复推穷理最长。
日上神克命上神，为财喜之兆。如命上神克日上神，为不利，凡事不顺也。
日辰上见墓神加，病者无痊灾可嗟；失人失约路途赊，若当时日来临家。
如正月庚寅日，大吉在寅，行人病死。
用起遥克与日干，救神制鬼却为欢。丁日愁逢传用子，丁上辰居吉又安。
如丁卯日，子加卯为蒿矢，遥克丁，丁上见罡为救，不为忧也。
三合俱在日加临，支上皆同上下寻。或合喜事或婚姻，最好相宜望信音。
巳加申、辰加酉、卯加戌，此三课俱合也。成合婚、望信音，吉庆也。
支辰三合为眷亲，假如子日见申辰。惟有巳酉丑三辰，岁中必定别阴人。
凡支辰三合，皆为亲眷，进人口之象，惟巳酉丑主阴人别离之兆。
支神三合发用来，加刑受克骨肉灾。天后阴人事萦怀，定知年内必见乖。
支神三合发用为亲眷。若刑害交克，骨肉疾病灾兆。后、阴主阴人水灾，玄武、天空主逃亡之兆。
日辰传逢两破神，破财失脱事皆空。恩人断绝亲不亲，事多乖错不和情。
甲申返吟之类。
支破临支作用初，自因妻妾不安居。玄空见退事不无，螣蛇失脱上同居。
支破者，辰冲也。须是支上为用。乘阴、后主阴人、小口灾，乘天空、玄武主退损象，螣蛇主灾惑不定，怪梦，失脱奴婢财帛之兆。
占时
贵人用起卜时辰，干贵图谋百事成。常人官府喜重重，求利求迁可以荣。
时逢朱雀象文书，或求信息或同途。丙丁巳午又同居，秘密流传法不虚。
时逢朱雀，又与丙、丁、巳、午同宫，主文书。
占时时里有灾祥，诸煞天官务共详。克日为恶必凶伤，日财吉将喜能昌。
子
子临四季虎来并，小口频频灾病重。岁为丑未戌加辰，卑幼年中命见迍。
子为小口，制于四季。土克水，又乘白虎，主子孙灾。四季为太岁而加子，主年死小口也。
子来加巳为极阳，戊癸为合吉则昌。若逢蛇虎无福祥，合乘不遂事乖张。
子为一阳，至巳为六阳，是极阳。子中癸水，巳中戊土，相合，吉将，有气则昌。凶将则凶也。
子丑相加事必成，更逢吉将转欢欣。旺相加临神合神，进取婚姻两事成。
子丑相加，合处为用也。
丑
丑加巳上乘合龙，贵来举荐两相同。阳道消兮阳渐治，用神此理主父凶。
丑为二阳，至巳上为极阳，若极则阴生，为阳道消，则阴治也。更乘龙、合，主暗求私祷事，不然主父凶。
寅
寅加酉上为用初，中未末与子上居，行人远至及文书，传墓为来有一失。
卯辰
乙庚用起见天罡，地上同辰亦此方。象主争夺须预防，或于失脱见乖张。
乙庚遁庚辰，辰在乙，主失脱并争夺事。卯子作六合为日鬼，内外阴私。
庚酉辛寅若加临，寅若加日病来侵。卯加三位木就金，利遂名成两称心。
庚、酉、辛，乃申、酉、戌也，寅若加临三位，更乘恶将，为有病来占。寅卯皆木也，寅临三位为病，何也？答曰：寅为天之栋梁，临金为损折之象，故主疾病，为利名为遂也。卯为太冲，临金，有雕斲成器之象也。
寅卯并辰上见魁，戌加三位酒食推。旧事有财新事悲，虎临仆逃足病时。
寅乃青龙之位，卯乃六合之位，辰中有乙木，戌中有辛金，若戌加寅卯辰，则为酒食也。白虎主病，又为道路。天魁为奴，又为人足。若非仆逃，则主足病也。
天罡为用象如何，旧事重新灾自磨。酉前带众事皆和，干求长者福禄多。
天罡为用，利占旧事。天罡，利见大人。
官魁须分有奴人，转官迁职喜氤氲；常人疾病或官刑，莫使常流取次闻。
天罡克干为官魁。
巳
太乙加临子占初，戌乃为铸巳为炉。君子迁官或音书，常人官府事忧疑。
巳加子为铸印卦，仕人吉，常人主官忧也。
巳为初传命上金（财也），用财临命法幽深。干财得遂喜相随，财物无烦别用心。
初传克命上神，主利求财。
天乙登明为用初，阴阳不备亦同途。交克用事神不殊，事先不足后有余。
巳为双女亥双鱼，用起须知两事俱。或求或动皆音书，他人别处吉收扶。
巳亥发用，主两事动，或望间信，个人别处事皆吉。即返吟课也。
午
胜光克日为螣蛇，阴人离散事堪嗟。若不休妻及淫邪，不然孕妇在其家。
午为一阴生，主妇人离散。若不休妻，必淫邪，不然孕妇淫泆事。
胜光用贵加支神，宅中发愿赛神明。辛日临亥最为亲，圣法流传事更真。
胜光临亥为德乡，婚姻有象不相当。立名四绝病人亡，隔绝旧事可参详。
午加亥上，德合也，虽主婚姻事，则主不成，绝乡故也。若发用在四立上，又克日者，病人死。利解释事，绝故也。
午加亥上见极阴，胜光为火火为心。心神荧惑疑虑真，总疑灾害不相亲。
午为一阴之地，至亥为极阴。隆光属火，在人为心，临亥被克，必有疑惑之理。
未
胜光太乙主文书，用或来加命上居，更逢贵雀莫踌蹰，若见龙常皆可图。
午加酉上吉相扶，进取求迁疑可图。逢凶恐怪有忧疑，先是疑难后得苏。
午者，火也，加酉金，死，必是疑怕之事，终则吉也。谓高盖乘轩卦也，主隔中通也。
申
申加巳上六合神，玄胎生年又为真。六合内战子灾迍，不然谋妁议婚姻。
为长生玄胎也，生婚姻有成之象。六合为子息也，乘申、酉为内战，主子孙灾病。
年命上逢传送申，传送临时灾病侵。更加凶将伏沉昏，庚申白虎位酉金。
酉
酉加巳上用朱禽，青龙贵位要加临。干贵求财有信音，三事占来多称心。
酉加巳上，乘朱雀，宜占信音。青龙宜占财帛，贵人宜干贵。
初传年命有从魁，从魁不乐有忧疑。为财为信有凶期，吉将逢来百事宜。
酉为八月建，刑位在内，德位在外，主行肃独立核算气，万物雕零啾唧，忧疑不乐。忌乘刑将。若乘吉将，主先忧后喜。
天上从魁酉作鸡，鸡能报信法堪依。上临本命事相宜，信息须知早晚归。
日辰、年命、三传、太岁见酉，乘朱雀，主信。
戌
占人命上见魁罡，来情必动往他方。天驿二马用更当，须知此法归为良。
天马，正月午，顺行六阳辰。魁罡、二马临命主动，发用亦然。
亥
登明忽来传上居，干求贵位必悬鱼。卯未同传事不虚，祈祷求人见福余。
登明刑害虎朱勾，狱讼争论事不休。凡事如芽残未谋，欲动求人疑不周。
亥为自刑，又为极阴之位，若乘白、朱、勾，必有讼狱之象。亥为十月，万物收藏之象，惟有求用，随进退，不自快也。
贵神
贵人临命喜非常，有喜无忧百事昌。凶中尚乃免灾殃，吉事占来尤福祥。
求贵先须看所乘，贵上神详命上神。三刑克害事难成，德合相生便可亲。
天乙所乘神与命上神交互生、合、德、比为吉，刑、冲、破、害、克战者为凶，不可干求也。
昼夜贵人临命宫，夜得日贵互相同。壬癸最宜用太冲，大宜干贵百相从。
贵人冲处是天空，常人虚诈却难容，君子文书有始终，利占奏对必遭逢。
天空为直符、奏书之神。君子德之为文书，利益。小人得之，不可托人，奸诈之兆。
五行遥合或德乡，贵人合处两相当。癸日弹射太乙方，动望须知有吉祥。
贵人用事皆吉。癸日弹射，巳为日德；辛日蒿矢，巳为日合。皆用太乙是也。远行干事吉祥。
螣蛇
螣蛇所主告君知，本命逢来大端疑。十分干事九分时，常怀犹豫意迟迟。
螣蛇玄武用初传，专主朝朝事必然。午加亥上意同缘，五行受气孕胎言。
螣蛇家住丁巳，玄武家住癸亥，巳、亥见胎神，妇人占之，专主身孕。午加亥、酉加寅、子居巳、卯临申，俱同也。
螣蛇玄武作初中，须知终处见青龙。用临支上定其宗，失财失物与灾凶。
螣蛇玄武共青龙，三传共见不为凶。玄武象龟龙蛇同，龙蛇物类喜重重。
三将一体，须是甲戊庚三日得润下卦，在秋冬时占之为福也。
朱雀
朱雀克日事纷纭，望事求财总不成。妇人为挠不合情，百章诀内见甚真。
朱雀乘神克天乙，不可干贵、文书事。
朱雀临神克日支，定知宅上祸殃随。不然门户讼官词，此法微妙更幽奇。
朱雀来乘卯临申，多因信息在他程。三传和合期有成，门前问信有来真。
朱雀为信，卯亦主信，加申为绝，主信至也。
占人命上见朱禽，象主文书及信音。王相相生作加临，合处须知事称心。
朱雀临命，主文书、信音，若与命克、刑、冲、破、害，为凶信，凡事不成；生、合、德、比则吉。
勾陈
用起命上见勾陈，百般留滞屈难伸。不然事有两般心，诸般秘法必然云。
发用、命上见勾陈，占人主留滞、两头事，及求谋托人用意也。
青龙
占财紧要视青龙，用起或加在命宫。加临王相相生处，须知财利喜重重。
青龙乃财神，日辰、三传、年命及时上逢之有财，若王相尤吉。
五行生处见青龙，财帛如意事相容。壬癸日占申上逢，丙丁火日功曹同。
龙作鬼与墓，主病缠身。
天空
酉作天空巳上临，须知中处是太阴。走婢失财不称心，阴空一位理还深。
酉即太阴，乘天空主失财、走婢，临巳上为双女也。
白虎
庚辛白虎作初传，更言占者病连绵。三月辛未申时占，死气飞祸昴星言。
如三月辛未日申时占，阴人久病也。
白虎乘神克命宫，假土生人见太冲。兼与恶煞一路同，须知月上病来临。
虎克命宫主灾病，命克虎亦然。
玄武
玄武传来暗遗财，盗贼淫乖事须乖。惟见功曹得和谐，寅亥相合身不灾。
玄武往癸亥，乘寅为合，主进人口。
太阴
用起阴武何所宜，阴私得助暗扶持。常人见处有忧疑，君子托人见贵奇。
太阴、玄武发用，主心间谋事不欲人知，或托人有阴私之意、惊灾疑惑之事。
天后
天后乘克死绝乡，母及妇女灾病伤。若不离逃病在床，巳加亥位未卯当。
天后为阴人，临死绝乡，或母、妻女灾，以应天后受克。巳乘天后临亥，绝地受克。未乘天后临卯，死绝受克，主阴人灾。
三传
三传克日是为侵，卯酉居上变其神。螣蛇朱雀应六丁，户后门前见怪频。
三传先看克日辰，次观日克察为真。神将克处吉凶门，此法玄妙最分明。
三传中先看克日者为事神。无克日，取日克者为事神。克者为灾，生者为福，日克者为财。干克初、初克中、中克末，利求财，极准。
行人未至看三传，三传顺行人未还。刚日伏吟会时间，三传退逆见团圆。
柔日伏吟，三传顺行，未来。刚日伏吟来也。
用始为终相见时，更详诸煞可为之。上头地下交互克，圣法流传事不疑。
五月占，天马在寅，加午，为始终相加也。五月厌在午，午加戌，戌加午是也。
三位相连作三传，占者须知进退间。进行千里见回还，退则不久还再迁。
如丑加子，退中有进，子加丑，进中有退，而以进退之象。进必回还，退则却迁也。
曲直
三传亥卯未相期，曲直为名春旺时。托人干贵见相知，暗求私祷事相宜。
亥卯未为天门，主征诏、贵人事。卯为私门，主阴私、隐匿，宜求祷，干贵人事成也。
关隔
酉上功曹共太冲，卯边四季土皆同。此名关隔俱难通，逢金逢木却相容。
此二例，若日辰，年命上有救，隔中通也。
四绝
午加亥上酉加寅，子居巳位卯居申。诸经名此为四绝，结绝旧事最为真。（四绝亦主胎孕）
用临绝地，主结旧事。更乘朱雀，为信息也。
天喜
天喜加临本命来，忧疑心惊不为灾。君子迁官百事谐，常人财利称心怀。
天喜主忧事散也。
天马
天马加临本命逢，驿马须知事亦同。迁官承诏喜重重，出行远动吉祥逢。
天马克日复临支，得此须知失脱事。后阴玄武又来期，破财人口走东西。
天马为干鬼，临支发用，如四月丁丑日酉时，必有走失之事。
占财
占财紧要视三财，日辰命上细推排。三传生日如王相，定知凡事有和谐。
如春占，庚子日返吟课，亥生人是也。何为三财？
三传俱作日之财，得此须知长上灾。金日曲直必见乖，木来克土不和谐。
日财临命是来情，必得财帛喜事成。假令巳午克申酉，日上逢金命酉寅。
若日上神克命上神，为财喜之兆。
克应
百事皆详克应时，五行墓绝俱预知。假令用神见从魁，便于寅丑日为期。
用神绝处、见墓，人来，信至也。
行人
若问来人在与亡，行人年上在何方。不系三传日辰藏，魁罡临处可消详。
年临年处为所在之方。若不知生死，以行年临孟为在，仲病，季死。不知行年，以天罡加阳孟不安，加阴孟小病，加阳仲不死，加阴仲死，加阳季不死，加阴季死。
病符常来岁后居，支上逢之宅不虞。若临年上咎难除，蛇虎尤凶法不虚。
若克日辰凶转乖，吉来旧岁事和谐。若逢丧吊两凶神，日辰年上用为迍。
白虎更兼死气病，岁内频频见哭声。
岁前二神为丧门，岁后二辰为吊客。临日辰、年上主灾，更与死气、死神、白虎并者，主死亡。
吊客初传白虎乡，日辰逢之骨肉伤。若在外传主外丧，复寻年命细推详。
丧、吊乘白虎为用，或在日辰上，主有骨肉死亡兆。若在中末传见之，主外丧之兆。年命逢之亦然。
病符临命为用初，玄胎并处亦同途。事之未定病未除，重叠阻难后方苏。
病符与玄胎病，主先难后苏也。巳加申，亥加寅。
空亡
空亡用起喜无成，忧灾虽有不为迍。托人虚诈不实情，要遂当在别旬中。
空亡发用，忧喜俱不成。久病凶，新病安。干求谋事，过旬方成。
天地上下作空亡，财物占来最可伤。问事不实忧得散，罪可消除病可康。
空亡克日事百端，走失人物有欺瞒。安闲守分免祸残，干事求财难又难。
六壬大全卷三终