【文物鉴赏】宋康年 | 幅幅花鳥画 首首抒情诗
余守谟（1911----1997）---名守莫，号半聋，安徽安庆市人，早年毕业于上海美专，曾师从徐悲鸿，刘海粟等人，研习西洋画，为中国较早接受西方艺术思潮的画家之一。抗日战争时期，安庆沦陷，他流亡辗转湘，桂等地，对绘画仍孜孜不辍，在避难于皖南徽州新安江畔时，是他在美术生涯中重要转折阶段，当时新安画派名家辈出，在好友汪勋予的影响下，他改西师中，苦攻中国画艺术，为他日后的中国画创作奠定了基础。从四十年代初，他就绘画出《雄鷹图》等作品，震动一时，足见他在宋，元画上，用工颇深。建国后，他更是意气奋发，精力旺盛，积极投入山水花鸟画写生，其画作多以工兼写，题材广泛，融入了西画的基础，形成了造型简洁，笔墨雄浑，意境空灵之风格，无论水墨戓设色，都以气韵取胜，特别是花鸟画，从写实入手，题材更为丰富，可谓世上无物不入其画之中，大至苍松莲荷，雄鹰鸡鹤等，小至鸟虫麻雀等，信笔画来，呼之欲出，招之即来，栩栩如生，情趣盎然。
（一）“清风” 水墨画，质地宣纸，98×35厘米，作于1980年，寥寥几宒把几棵竹子勾勒如此潇洒挺拔，清丽俊逸，它象征着翩翩君子之风，竹子空心，又象征品性谦虚，古代有讦多咏竹诗：如宋代文学家王安石的“人怜直节生来痩，自许高材老更刚”。 宋代诗人苏东坡有“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人痩，无竹令人俗”。 以及“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其节。” 等警句，寄寓了高尚节气之情怀和象征正直虚心向上的精神。(图一)
（二）“不染” 水墨画，质地宣纸 73×38厘米，作于1980年，运用泼墨手法，将几株亭亭玉立，含苞待放的荷花，画得多么鲜艳，别具生气。面对物欲横流的现实，令人不禁应有“濯清涟而不妖，出污泥而不染” 的清明亷洁之感。(如图)
（三）“八哥” 水墨画，质地宣纸，96×35厘米，作于1986年，八哥为人们喜爰的鸟类之一，古有赞美诗“鸲鹆身披黑色装，羽冠配戴靓新郎。仿人学舌两三句，捕食昆虫护谷粮”。将八哥写得如此伶俐可爱，画面上几个小八哥，通体漆黑，浓淡相间，极少焦墨，姿态活泼，相依亲昵的神态，寄寓了人间自有真情在的风尚。(图三)
（四）“牡丹” 水墨画，质地宣纸，26×32厘米，作于1970年，用墨浓淡，相映生辉，将几朵绽放的牡丹，画得活灵活现，大有无色胜有色之感。牡丹是富贵的象征，美丽的化身，历来被誉为“国花”。唐代大诗人李白有诗“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。” 清代诗人刘灏诗“何人不爱牡丹花，占断城中好物华，疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。” 将牡丹绘形绘色地赞颂无遗，同时，人们往往以牡丹花作为主调的吉祥图案，具有浓郁的中华民族特色，作为藉以对祖国繁荣昌盛幸福和平的歌颂。(图四)
（五）“鸡” 水墨画，质地宣纸，38×27厘米，作于1973年，鸡为古时人们较为喜爱的家禽之一，把它多以代表为光明使者，又象征多子多福和美好生活，有关鸡的古诗很多，如宋代词人温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”《诗经》有“风雨如晦，鸡鸣不已” 之句，说明鸡视为吉祥之物。这幅画面上，有一对公母鸡带着几只雏鸡，四处觅食，全家围在一起，其乐融融，悠闲温馨的情景，充分反映太平盛世，人们享受着和平幸福生活的时代精神面貌。(图五)
关于水墨画，它是属中国画之一的画别，它是近百年来从西方美术绘画的文化环境中发展而来的，经过创新探索，名家辈出，在中国画坛上占有相当重要位置，在精神內涵上，注重以形传神，形神兼备，崇尚意境和情趣，追求主观精神的表达，它不仅是“应物象形”。而且是意象的写实性，在能动的观察与写生的基础上，经过艺术再创造，追求传神，从而达到气韵生动的艺术效果，它是天人合一的形象的洔歌，视觉的音乐，心灵的篇章，使人获得怡情奍性，陶冶心灵的美的享受。
花鸟画，则是以动植物为主要描绘对象，它的独特性，画家赋予了花花鸟鸟的文化，其中有人的品格和审美情趣，有画家的寄寓和情感的抒发，既表现了现实之间的距离，又连接了现实之间的关係，所以画家们都喜欢在这花花鸟鸟世界中去表达自已对社会对人生的看法。同时通过花鸟画，还集中地体现了中国人与自然生物的审美情趣与和谐相处关系，这就是花鸟画的难能可责之处。
画家余守谟先生，正是因此热爱花鸟画，给花鸟画赋予了极大热情，可谓幅幅花鸟画，首首抒情诗。其画作主要成就，在于风格独特，自成一家，影响甚大。尤其是他“豁达开朗，徜徉自然，安贫乐道，淡泊名利” 的高尚品格和艺术人生，更是值得敬仰，故在画家佘守谟先生逝世后，著名书画鉴定大师启功和刘九庵还为《余守谟画选》题写了书名，可见佘守谟的画作水平非同一般。
作家简介：宋康年
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