山东出响马，河南出蹚将

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我国自古以来就是礼仪之邦，以和为贵是我们所推崇的相处之道。但当人身处乱世，凭自己的本事也没办法养家糊口的时候，有的人就会选择铤而走险，靠打家劫舍的方式生存下去。

不过，老百姓之所以去当强盗，既可以说是天灾，也可以说是那些封建地主疯狂压榨下的必然结果。所以虽然强盗们扰乱了社会治安，但他们中的大多数都是被逼才上梁山的。

一百多年前，正是清末民初的时候，打那开始，民间就有这样一句话：“山东出响马，河南出蹚将”。前半句很好理解，后半句的“蹚将”和响马意思差不多，也是强盗。那么，为什么一百多年前，民间流传起这句话呢？

原来，明朝的时候推行马匹民养，山东、河北和安徽等省份每年都有应缴的马匹数，如果不够的话，养马的户主需要赔偿。那时的农业基础可是相当差的，所以一旦发生天灾人祸，养马户就纷纷破产，只得落草为寇。

从明朝开始，一直到清末民初，山东的响马活动从未停止。每次开始抢夺之前，他们都会先射出响箭，接着就一起杀出，东西抢完了就走，能活一天算一天。

与响马相比，“蹚将”出现得比较晚。清末民初的时候，在河南的西南部山区有着一直数量庞大，包括木匠、泥瓦匠等种类的打工队伍。在社会安定的时候，他们靠做工都能养活自己。可到了清末，这些匠人们没了生计，再加上政府的压榨，他们也只好去干打家劫舍的活儿。

民国初年，袁世凯当上了临时大总统以后。河南的“蹚将”首领白朗难以忍受袁世凯的反动统治，发动了一场持续3年的、轰轰烈烈的起义，他先后同20多万北洋政府军作战，沉重打击了袁世凯的势力。

总而言之，无论是山东的响马，还是河南的蹚将，其实他们都是黑暗时代下的受害者。毕竟过去的老百姓要求不高，能吃饱穿暖就好了。但那些骄奢淫逸的统治者只知道敛财，毫不顾忌老百姓的死活，所以最后通常成为了强盗们洗劫的对象。关于这句话，大家又是怎么想的呢？