仲景方术之精确用药篇

(2013-07-20 23:31:45)

首先讲明一点:脏腑与经络之用药有异同,学者宜识之。

古制一斤,即为16两,分为两个8两,故称二八。中华道家懂得,人在下生之时,秉受天地之炁360铢,合为一周天之数,加上禀受父母之炁24铢,共为384铢(16两,古一两等于24铢),乃为易象卦爻之数(64卦共有384爻),亦合古制一斤之铢数。

脏腑对应:

l肾1、肝3、心包3、脾5、肺7、心9
l胃2、胆4、三焦4、大肠6、膀胱8、小肠8

脏腑阴阳:

耳、目、鼻开阳位主精气神无形之先天阳为五脏阴之用自内而出;先天阳-五脏阴之用。
口、二阴开阴位主传送出入有形之水谷后天阴为六腑阳之用自外而入;后天阴-六腑阳之用。

脏腑用药:

l1、3、5、7、9补阳以滋阴;保胃气以存津液
l2、4、6、8滋阴以养阳;固津液以密阳气。
u阳旦者,升阳之方,以黄芪(一两水病;二两加-此为变;三两主制-此为常)为主;
u阴旦者,扶阴之方,以柴胡(四两小其制、八两大其制)为主;
u青龙三者,宣发之方,以麻黄(三两小其制;六两大其制)为主;
u白虎四者,收重之方,以石膏(八两小其制;十六两大其制)为主;
u朱鸟九者,表滋之方,以鸡子黄(一枚百合病;二枚少阴病;三枚温病)为主;
u玄武一者,温渗之方,以附子(一枚或六两少阴病-此为常;二枚湿病-此为变)为主;
此六方者,为六合之正精,升降阴阳,变互金木,即济水火,乃神明之剂也。
注意:此主言其常,小言其变。
味辛皆属木(三),桂为之主,椒为火,姜为土,细辛为金,附子为水。
味咸皆属火(九),旋覆花为之主,大黄为木,泽泻为土,厚朴为金,硝石为水。
味甘皆属土(五),人参为之主,甘草为木,大枣为火,麦冬为金,茯苓为水。
味酸皆属金(四),五味[子]为之主,枳实为木,豉为火,芍药为土,薯蓣为水。
味苦皆属水(一),地黄为之主,黄芩为木,黄连为火,白术为土,竹叶为金。
此二十五味,为诸药之精,多疗诸五脏六腑内损诸病,学者当深契焉。
经云:“主于补泻者为君,数量同于君而非主故为臣,从于佐监者为佐使。”
陶隐居曰:此图乃《汤液经法》尽要之妙,学者能谙于此,医道毕矣。

中医者:执阴阳之两而用三(生万物)之中道医学。以此出发,临床自是运筹帷幄、得心应手,精准用药并非高不可及,疗疾效如浮鼓亦当是自然之事。

仲景方术之精确用药篇-此篇属中医不传之秘

(2013-07-20 23:31:45)

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分类:中医资料
首先讲明一点:脏腑与经络之用药有异同,学者宜识之。

古制一斤,即为16两,分为两个8两,故称二八。中华道家懂得,人在下生之时,秉受天地之炁360铢,合为一周天之数,加上禀受父母之炁24铢,共为384铢(16两,古一两等于24铢),乃为易象卦爻之数(64卦共有384爻),亦合古制一斤之铢数。

脏腑对应:

l肾1、肝3、心包3、脾5、肺7、心9
l胃2、胆4、三焦4、大肠6、膀胱8、小肠8

脏腑阴阳:

耳、目、鼻开阳位主精气神无形之先天阳为五脏阴之用自内而出;先天阳-五脏阴之用。
口、二阴开阴位主传送出入有形之水谷后天阴为六腑阳之用自外而入;后天阴-六腑阳之用。

脏腑用药:

l1、3、5、7、9补阳以滋阴;保胃气以存津液
l2、4、6、8滋阴以养阳;固津液以密阳气。
u阳旦者,升阳之方,以黄芪(一两水病;二两加-此为变;三两主制-此为常)为主;
u阴旦者,扶阴之方,以柴胡(四两小其制、八两大其制)为主;
u青龙三者,宣发之方,以麻黄(三两小其制;六两大其制)为主;
u白虎四者,收重之方,以石膏(八两小其制;十六两大其制)为主;
u朱鸟九者,表滋之方,以鸡子黄(一枚百合病;二枚少阴病;三枚温病)为主;
u玄武一者,温渗之方,以附子(一枚或六两少阴病-此为常;二枚湿病-此为变)为主;
此六方者,为六合之正精,升降阴阳,变互金木,即济水火,乃神明之剂也。
注意:此主言其常,小言其变。
味辛皆属木(三),桂为之主,椒为火,姜为土,细辛为金,附子为水。
味咸皆属火(九),旋覆花为之主,大黄为木,泽泻为土,厚朴为金,硝石为水。
味甘皆属土(五),人参为之主,甘草为木,大枣为火,麦冬为金,茯苓为水。
味酸皆属金(四),五味[子]为之主,枳实为木,豉为火,芍药为土,薯蓣为水。
味苦皆属水(一),地黄为之主,黄芩为木,黄连为火,白术为土,竹叶为金。
此二十五味,为诸药之精,多疗诸五脏六腑内损诸病,学者当深契焉。
经云:“主于补泻者为君,数量同于君而非主故为臣,从于佐监者为佐使。”
陶隐居曰:此图乃《汤液经法》尽要之妙,学者能谙于此,医道毕矣。

中医者:执阴阳之两而用三(生万物)之中道医学。以此出发,临床自是运筹帷幄、得心应手,精准用药并非高不可及,疗疾效如浮鼓亦当是自然之事。

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