门神老了

岁月荏苒，青云路有程，暮去朝来，白发已如雪，虽曰期颐而志于学，却是门神老了不捉鬼。

物竞天择，有竞争便有胜负，草木虫鱼如此，人亦然。无摩擦便无磨合，实践中选拔得力干将；有争论才有高论，置辩中产生得体决议。由此将有限人生，竞作人上之人，不屑为伍，与众不同，信心十足，自得满满。有失业经历，方知社会之残酷；有失恋经验，方知感情之脆弱；有失败经过，方知灾难面前、无能为力之无奈。荣格说“错误也是知识建立的基础”，之后由向外求胜，转而向内求安，尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。

原来世界并不那么绝对，思可相反，得须相成，阴阳刚柔，各见其妙，同时容纳得下两种截然相反、又互相迁就的思想，而无碍于处世行事。后见之明也是明，所谓成熟，不过尔尔。人融艺也通，沈曾植《海日楼札丛》云：“楷之生动，多取于行。篆之生动，多取于隶。隶者，篆之巧也。篆参隶势而姿生，隶参楷势而姿生，此通乎今以为变也。篆参籀势而质古，隶参籀势而质古，此通乎古以为变也。”晨谒碑铭，夜临绛帖，谙习文献，精研古物，博洽方能融通，守正方能出新。

理论总由不实践者制定，成功的前提，是深思自得，渐近其区，看清难题的关键所在，将此弄清，问题便已解决一半。多数时候，所知情况只是整体之一部分，未全解真相而仓促决断，贻害无疑。无论什么好事，只要提前宣告，定是泡汤。故曰天下武功，惟快不破，决策忌快，语迟为妥。耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过，虽曰世故，却能免祸，拿别人的缺陷当玩笑，一点不幽默。空寂处见流行，相视而笑，流行处见空寂，莫逆于心，此即朋友相处的高境界。

终其一生，寻求理解，其实别人根本没在乎你。别人的故事再好，也始终容不下你，然接近什么样的人，便会走什么样的路，泰戈尔说“我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上”。看上去生活在同一个世界，其实不然，或采桑养蚕、汲水灌田，或割麦碾谷、锄田植锦，各自取利不同，关注也异。身体在同一世界，思想不在一个层面，有人住高楼，有人住深沟，高度不同，视野必异。

三网融合、移动互联、电子书包、中央厨房，目不穷于视，十色五光，不可方物；云计算、物联网、全媒体、区块链，耳不穷于听，六律八音，耳为之聋。无论怎样文理兼修，未知之识越来越多，知识增长速度远大于学习接收进度，到头来甚觉劳倅，难尽周章，不知该向何处用力。载体变，内容随之变，内容变，观念随之变，学术具有小众化、封闭性特质，然材以兼优为重，学以专习能精，泛骛者未必兼通，偏倚者却能错峰，任何独特诉求领域，皆有独到专家。你能得到多少，往往取决于你能知道多少，智者显然在以智商获利。经年亏累，私财半空，智商半空，“悲观者称半杯水为半空，乐观者称半杯水为半满”，张爱玲享受的显然是半满生活。

何时杖尔看南雪，我与梅花两白头，勿要怨变老，风定烟接，鬓发苍然，许多人没有机会白头。