沔;洪;唐;氏;宗&谱;引
乾坤始奠，寰宇飞虹。三黄五帝㈠，出世横空。脚踏玄黄之气，笑傲苍穹之中。天柱地维，全耐颛顼共工。律吕调阳，原始文明大同。
尧让舜继，大唐始祖禅风。虞承唐位，成王剪叶封桐。翦隋除炀，有吾俭公；扶唐佐朝，惊世枭雄；绘形凌烟高阁，万代子孙兴隆。
天策长史，退隐晋阳；子孙南迁，江西九江。大宋由盛转衰，临安错当汴梁。长公举家迁徙，辗转定居湖南。穷山恶水，桃源并非“桃源”；疮痍满目，生活拮据艰难。图谋发展，择地沔阳。
江汉沔阳，源远流长。沧浪㈡水旁，屈原濯缨举觞；云梦泽㈢中，楚王狩猎封疆；悟空棒打桃林，惊现流塘㈣；伯高礼送鹅毛，大悦唐皇㈤。亦州亦郡沔城，虎踞平原中央。饮食文化，鱼米飘香；莲藕“神种”，太白赠藏㈥。婚嫁习俗，隆重风光；沔阳花鼓，神州名扬。人杰地灵，不乏良将；物华天宝，堪称天堂。长公认准宝地，扎根施家港旁。
长公插竿为界，围湖屯田垦荒；农耕渔猎兼作，克勤克俭不忘。孝悌为首，家族和谐呈祥；仁义当先，亲朋好友相帮。上善若水㈦，恩泽四乡；厚德载物㈧，宗功留芳。枝繁叶茂，瓜瓞绵长。
代代精英，谱写华章；遵循祖训，长发其祥。
传至洪公，人旺丁繁，一十一支，水本同源：张沟、经纬、梅桥，联丰、齐红、上关，邵沈渡、新里仁，还有南桥、联团。施港长公圣地，声威权势日彰。
“墨悲丝染，诗赞羔羊 。”圣言哲理深奥，先祖洪公考量：收族务必修祠，扬祖始能烈芳。编纂谱牒，遂立派行；议定族规，约法三章。树扎根而茂盛，水环山而绵长。
三百春秋，风雪雨霜。救亡将士起兵，血洒洪沔；沔唐儿女爱国，义举钢枪。兵燹焚毁谱牒，炮火夷平祠堂。幸喜革命胜利，迎来东升朝阳。抚今思昔，感慨激昂；追宗忆祖，热泪盈眶。
政通人和，民富国强；春风雨露，恩泽沔唐。长公洪公后裔，立志重振族纲。万松万柏牵头，五才、家彦、家祥，理事九人共事，各支忠心热肠。收费募捐，日忙夜忙：万松捐资两万，沔洪唐氏领航；家才、家雄、唐俊，一万慷慨解囊；家祥、万柏、万佑，五千略表衷肠；宗亲纷纷相助，聚金十万“大洋（¥）”。邦平、家彦、家权，捐地一千多方；寒暑施工，茔成名扬。残谱三代险保，续修功归万祥。样谱付之梨枣，祖功从此显彰。
重修家乘，撰稿艰难；夜以继日，劳瘁神伤；敬宗爱祖，百代流芳；功劳卓著，誌此不忘。
沧海桑田易易，追宗祭祖皇皇。护祠善谱事重，亢宗后裔贤郎。春祀秋典，循序论常；报本追远，永远隆昌。
承万松之命予，愧文字之疏荒；笔驰骋难表德，编大乘多遗忘。诚惶诚恐，妄作主张；酬谢远祖，一瓣心香。祝福沔唐，永铸辉煌！
唐俭公后裔 敦铭 乙未岁蒲月 撰
自注：(文中很多典故属于沔阳、洪湖地方典故，注明后便于外地读者阅读）
㈠三黄五帝：根据典籍记载，众说纷纭，并无定论。《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，和《三字经》中所说一至：“自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。”这里又把伏羲、神农、黄帝称为三皇。关于五帝，说法也各异：《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。
所谓“三皇五帝”是历史学界专家们对中国上古时期（指文字记载出现以前的历史时代）所有部落联盟首领的概括性简称，并非确指。
㈡沧浪：《袁了凡禹贡图说》：“沧浪，即汉（水）也”。因屈原濯缨，“沧浪”的内涵就丰富起来。其源出自湖南常德县南沧山，故曰沧水，东北流至汉寿县西，与浪水合曰沧浪水，经北流至沧港口入江。《寰宇记》记：沧浪二水合流，汉水及汉水支流都可名为沧浪水了。《郑玄书注》言：沧浪之水，今谓之夏水，即汉之别流。《刘澄之永初山水记》又否认：“夏水，古文以为沧浪，渔父所歌也。”内容太丰富，反叫读者莫衷一是。
㈢云梦泽：江汉平原古代湖泊群的总称。春秋、战国时期的楚王狩猎区。《国策·楚策》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云蜺，兕虎之嗥声若雷霆”。
㈣流塘：又名流潭。传说孙悟空将驾筋斗云路过桃林，见此处钟灵毓秀，人杰地灵，便按下云头，用如意金箍棒拄地一观。临走时拔出金箍棒，把桃林边角拔出了一个大潭。自此，潭中之水天旱不涸，渍涝不浊，清澈盈溢，碧波荡漾，甘甜爽口。且常年向外流出，流遍沔阳州，故名流塘。
㈤据《路史》记载：古代土官缅氏派遣缅伯高送天鹅给唐朝，过沔阳湖，鹅飞去，坠一翎。 缅伯高只好将一翎用绸缎包好，并在绸子上题了诗一首：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳湖失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高；物轻人义重，千里送鹅毛。”唐太宗非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，于是重重地给出他赏赐。后用以比喻礼虽微薄而情意深重。
㈥太白赠藏：李白（701年－762年），唐朝大诗人，字太白，号青莲居士。李白从江陵到沔城访友，故友相逢，喜不自禁，相邀到莲花池边亭内举杯叙旧。李白醉倒后，梦见自己被彩云托举，飞到了王母娘娘的瑶池边。他见瑶池里荷叶大过簸箕，莲蓬如汤碗，于是伸出左手摘了个莲蓬。正当他伸右手去摘第二个莲蓬时，脚下一滑，摔回了人间。李白从梦中惊醒，发现手中还紧紧地握着那个先摘的莲蓬。临别沔城时，他将此莲蓬赠送给了友人。友人得此“神种”后，植入莲花池内，次年长出了与众不同的沔城莲藕。
㈦上善若水：语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突。人生之道，莫过于此。
㈧厚德载物：出处《周易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”行善积大德，才会像大地一样能容养、承载万物。旧指道德高尚的人才能承担重大任务。