七律三题 小寒法海寺纪行

其一             法门

法门玄寂依稀眺，随伴同游在帝京。

殿势煌煌留客话，炉烟袅袅少人行。

皇图是古嗟尘积，佛国将昏觉眼明。

画壁高低浓有影，经窗黑白静无声。

其二            五蕴

腾身俯视寒云落，送目高穹朔气清。

北地苍烟群籁发，西方净土小山横。

三生莫测最堪虑，五蕴皆空何所争。

水水相容吁水淡，尘尘相染叹尘轻。

其三             晚磬

当年一别成弹指，顾我南飞忆旧盟。

物外宾交宽露冕，庐间文雅好题名。

今宵岂待梦初破，前度曾闻天欲倾。

谩说归心虽未决，胡然晚磬起长鸣。

丙申年腊月廿三     法海寺

京西翠微山南麓的法海寺不以香火闻名，但堪称一绝的明代皇家壁画却很容易将人导入仙山佛国。寒风中拾级而上，想想自己的前世今生，竟也清澈澄明。

法门：佛教语。指修行者入道的门径。亦泛指佛门。 《法华经‧序品》：“以种种法门，宣示于佛道。”

煌煌：显耀；盛美。 《汉书‧扬雄传下》：“明哲煌煌，旁烛之疆；逊于不虞，以保天命。”

是古：以古为是。《汉书‧刘歆传》：“陵夷至于暴秦 ，燔经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，道术由是遂灭。”

腾身：跃身， 纵身。《初刻拍案惊奇》卷四：“女子腾身飞出官城，数十里乃下。”

菩提：佛教名词。梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”、“道”等。佛教用以指豁然彻悟的境界，又指觉悟的智慧和觉悟的途径。

露冕：隐者所戴的一种便帽。《晋书‧温峤郗鉴传论》：“方回踵武，奕世登台。露冕为饰，援高人以同志，抑惟大隐者欤！” 唐 包佶 《宿庐山赠白鹤观刘尊师》诗：“渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。”

谩说：犹休说。唐 王昌龄 《九日登高》诗：“谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流？” 宋 周邦彦 《宴清都》词：“宾鸿谩说传书，算过尽千俦万侣。”

胡然：谓不知何故。 表示不明原因。 唐 白居易 《大官乏人策》：“问： 国家台衮之材，臺省之器，胡然近日稍乏其人，将欲救之，其故安在？” 宋 欧阳修 《自叙》诗： “余本漫浪者，兹亦漫为官。胡然类鸱夷，託载随车辕。”

晚磬：傍晚时寺院传出的磬声。唐 孟郊 《终南龙池寺》诗：“晚磬送归客，数声落遥天。”