文 | 清慧 指导 | 乔公子
夜读日思 | 第789篇原创
生活中有些东西不一定是必需品，但我们却一心想得到。可是，真正拥有之后，新鲜感消失，不久就被我们束之高阁。
经历过如获至宝的喜悦，必将鄙弃如糟糠直至漠视，可惜了。
回眸处，你会发现，无用的物品越堆越多，情感的尘垢越积越浓。生活也开始变得繁冗复杂，再也轻松不起来。
唯有断舍离，才能令我们删繁就简，内心澄明。
想把许久不用的东西丢掉，可总是舍不得，总觉得“总有一天会用到”；
不断地买新东西，怎么都停不了手……新时代人们的价值观，总是以拥有多少物品来衡量，可拥有的越多时，内心也会变得拥挤，这样人生逐渐失去从容和悠闲，因此将这些过剩的物品在源头上停止，才会使内心逐渐放下执念，这就是断舍离。最早“断舍离”理念来自于《道德经》第84章：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”在我们的生命中，拥有多少的物品是合适的呢？那么究竟该拥有多少的物质能跟自己的生活生命平衡呢？这个问题对于很多人来说，对于自己重要的东西，品质和数量只有自己最清楚，所以这个问题不要去问别人，因为你所得到的答案都是别人的标准，是别人的价值观。不管是工作还是生活都是一个去华而存普的过程，都是洞察自己，勇敢做减法，你只有学会了断舍离，才能达到物质与需求的平衡、外在与内心的和谐。离=离开，舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。这是毕业于日本早稻田大学的日本杂物管理咨询师山下英子在她的畅销书《断舍离》中推出的概念。
“断舍离”作为时尚新词，意思是“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋”。“断舍离”也一种现代生活的理念。先从改变你的衣柜做起吧，把自己的衣柜看成是自己的专属服装店，每天打开衣柜的时候，就像衣服在服装店里一样，怀着买自己喜欢的衣服的心情，如果里面是乱糟糟的，你也不想在里面买衣服了，对吧？所以不仅是衣柜，家里的很多区域都可以用到这个方法，只留下自己喜欢的东西。山下英子在《断舍离》中提到了自己处理物品的方式，要对物品说“谢谢”“对不起”“请原谅”，在你与物品相处的过程中，如果做到充分使用并且乐在其中，那么就要说一声“谢谢”，如果没能使物品物尽其用，那么只能说一句“对不起”，当你说对不起的时候，就是你和物品说分别的时候了，无论什么事物都终将离我们而去，这是物品的宿命，也是我们的宿命。当一个人无论是在物质上还是名望上获得了很多的同时，也会失去了很多，你会发现所谓的拥有，慢慢会让自己疲惫不堪。只有放清楚物质和自己关系，学会了践行断舍离，才会让自己的心灵和心情得到非常好的松弛和排毒，同时在处理这个过程中，得到对自己更深的认知。
人生的种种苦恼，总混杂在我们对物品的执着中，参透“断行、舍行、离行”的人生哲学，通过学习和实践断舍离，重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。
不属于自己的，我们舍弃它。只有舍弃一段错误的缘份，才能真正拥有一世隽永的良缘。
求而不得，此情难续。不求便得，此情可长。
断舍离，无论对于物品还是感情，皆如是。断舍离，你的人生需要做减法。如果感情上还算丰润，那么，就从有形的物开始吧。
在即将来到的这个“五一”小长假，让我们从清理家里的物品开始吧，只留下自己最喜欢的东西，放下“多就是好”执念，拥有清简的舒适，内心的从容，重获愉悦的新生，现在，就行动。
