乱炖魏晋南北朝(14):抽烟喝酒不烫头,打猎击剑南皮游(下)

第二章  文豪天子

第三节  抽烟喝酒不烫头 打猎击剑南皮游

《三国志·文帝纪》开门见山就提到曹丕的两个爱好——“善骑射,好击剑”,但更多的记载还是来自曹丕的《典论·自叙》。其中提到曹丕学习全国各类的击剑流派,随后拜京师流派的史阿为师(阅师多矣,四方之法各异,唯京师为善……余从阿学之精熟)。

某游戏中“史阿”的形象

曹丕的水平怎么样呢?有一次,曹丕和平虏将军刘勋、奋威将军邓展等人同席共饮,他听说邓展击剑水平颇高,还能“空手入白刃”,于是便和他盘起剑道来。酒过三巡,菜过五味,酒酣耳热之时,二人便甘蔗为剑,比试起来。

武林绝学“空手接白刃”

结果如何呢?曹丕3:0完胜,《典论》上记载是“下殿数交,三中其臂,左右大笑”。这时邓展的面子有点挂不住,他觉得曹丕三次打中他的手臂是因为其剑法注重边路进攻,这次他注重防守边路,想要和曹丕再战。

结果这第四回合,曹丕一剑打中邓展的额头(正截其颡),在座的人无不惊叹。

曹丕的水平真有这么高?那么要看他的对手邓展,首先,邓展的水平怎么样?其次,邓展有没有故意放水

首先,邓展的官职是奋威将军,奋威将军在东汉末年属于杂号将军,官阶虽不及四征四镇将军、骠骑将军等,但也是有头有脸的武将,大约同时期做过奋威将军还有吕布、刘表、陈泰、满宠、诸葛瑾、周泰等人,都是那个时代响当当的狠角色,由此推理邓展的武艺应该不是浪得虚名,“三大高手”“空手入白刃”云云绝非捕风捉影。

吕布杀董卓后,王允任命其为奋威将军,封温侯

其次,邓展有没有放水呢?曹丕在《典论》里对与邓展的描写是“展意不平,求更为之”“展言原复一交”,再加上前面的“左右大笑”,泽然君推测前三局邓展有放水的嫌疑,但最后一局邓展肯定是想“打入挽回颜面的一球”,不料还是被曹丕取胜,尽管邓展还是有可能留下一手,但以正常的逻辑来推理,“臣子棋”也不是这么下的,如果真心想要曹丕取胜,应该让其“艰难”取胜,才是“臣子棋”的最高境界,故此也足以证明曹丕在击剑方面还是造诣颇高的。

比试结束后,曹丕嘚瑟道:“以前,有个叫阳庆的名医为了传授淳于秘术,叫他把以前的方法全部忘记。今天,我看邓将军也应该把旧的技法抛弃,重新接受击剑的要道吧!”

众人听罢都高兴的乐了起来,屋内外充满了快活的空气。

有人形容曹丕是允文允武武质文心,射猎和击剑显然属于武,说完了武,我们再聊聊他的文。

电视剧《虎啸龙吟》中曹丕剧照

年八岁,能属文。有逸才,遂博贯古今经传诸子百家之书。”这是《三国志·文帝纪》对曹丕的记载,虽然少有才气,但其真正走上文学的道路是在建安十年(公元205年)的五月。

当年正月,曹操“解放”了南皮,攻杀袁谭,袁熙、袁尚北逃乌丸。四月,黑山军张燕率领十万众向曹操投降。五月,在北方形势一片大好的情况下,曹丕与一群文人朋友前往“解放区”南皮游玩。

同行人员有如下几位:曹真、曹休、徐干、应玚、陈琳、阮瑀、刘桢、吴质等人。这样一次出游自然不会在史书上留下记载,但好在曹丕在后来给吴质的信中提到了这次南皮之游

曹丕在信中写道:每念昔日南皮之游,诚不可忘。既妙思六经,逍遥百氏,弹釭间设,终以博弈,高谈娱心,哀筝顺耳。驰骛北场,旅食南馆,浮甘瓜於清泉,沈硃李於寒水。皦日既没,继以朗月,同乘并载,以游后园,舆轮徐动,宾从无声,清风夜起,悲笳微吟,乐往哀来,凄然伤怀。

“浮瓜沉李”由此成为形容暑天消夏生活的成语

文章、诗歌、音乐高谈阔论是这次聚会的主角,过了十几年随父出征的行伍生涯,这样的文人雅聚给19岁的曹丕留下了极为深刻的印象。南皮的“寒冰井”水清冽甘甜,将甜瓜和朱李置于井中冰镇,需要时再取出食之,可谓消夏一大幸事,成语浮瓜沉李也由此成典,现今“寒冰沉李”已成为“南皮八景”之一。

南皮一隅

交游从白天进行到晚上,宾朋们坐在车上,只听见车轮徐徐滚动的声音,享受着入夜的清风和满天的星斗,远处胡笳响起悲伤的曲调,听到的人仿佛也不禁要跟着“凄然伤怀”起来了。

比起当今的“上车睡觉、下车拍照”式旅游,南皮畅游自然让我们现代人向往,即使是生活在那时的曹丕,多年后依然是“诚不可忘”,不可忘的除了畅游本身,还有同行伙伴。他们中的曹真、曹休是曹魏帝国的基石和砥柱,官至大司马,“真子丹”(曹真字子丹)甚至享受赐剑履上殿,入朝不趋的“萧何式”待遇;然而曹丕更看重的是徐干、应玚、陈琳、阮瑀、刘桢这几位文人,他在《典论·论文》中称这几位(另有孔融和王粲,共七人)是“於学无所遗,於辞无所假”,后人根据七人生活的年代将这七人合称为东汉互撸娃——“建安七子”。

下面的篇幅我们就聊聊代表建安文学的“建安七子”和“三曹”。

(未完待续)


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