薛永武【周末贤谈】：怎样看待“火星文”
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随着网络的发展，“火星文”开始吸引了不少人的眼球，甚至连“火星文字对照表”、“火星文字输入攻略”、“火星文”翻译软件等“配套设施”也是层出不穷。对此，语言学家和大部分网友对“火星文”表示了担忧，而也有的学者对此表示了宽容。但是，仅有担忧或宽容是不够的，还有必要对“火星文”现象进行科学的分析。
“火星文”是一种由简体中文、繁体中文、韩文、日文、数字、符号等组合起来，同时夹杂外来用语、方言以及注音的综合体，最早流行于台湾，近年来开始在大陆流行，并没有严格或统一的定义。“90后”在一些网友论坛、贴吧、QQ中喜欢使用所谓的“火星文”，比如用“3Q得orz”，代表“感谢得五体投地”，用“1切斗4幻ｊ，↓ｂ倒挖ｄ”表示“一切都是幻觉，吓不倒我的”。如此表述，对于不知火星文为何物的读者，恐怕是雾里看花了。
“火星文”作为网络的一种行话，自然有其内在的规定性。第一，象形字。“orz”很像一个人在伏地叩首，以此表示“五体投地”。第二，声母组合代表汉语单词。如wl—网恋；py—朋友；qr—穷人。第三，数字谐音类。9494—就是就是；7456—气死我了。第四，数学符合加英语字母。+U—加油。第五，拆字组合。走召弓虽—超强。第六，综合造字。“3Q得orz”包括了数字、英语、汉字几种形式。“火星文”与一般的汉语词汇相比，有的追求简约化，如“orz；有的则复杂化，如“走召弓虽”；还有的则繁琐化和晦涩化，如“饿箌魜魜笕箌都吥堪杁眼”(饿到人人见到都不堪入眼)，简直令人不知云里雾里。
其实，“火星文”是一种语言现象，也是一种文化现象和社会现象。作为语言现象，“火星文”和现实生活中使用的语言具有直接或简接的关系。比如“火星文”的简约化，就与我们日常语言的简约化密切相关。我们平时说的“五四三”办公室（五讲四美三热爱）、劳人院（劳动人事学院）、外院（外国语学院）等也都体现了简约化。作为一种文化现象，“火星文”是年轻人追求时尚、张扬个性的表现，是一种特殊的“亚文化”，体现了年轻人文化心理的封闭性。作为一种社会现象，“火星文”是年轻人自觉不自觉对主流社会价值观和社会规范的一定程度的疏离、消解、解构，乃至某种意味的反叛。
“火星文”的出现，有其产生的客观性和某些合理性。第一，“火星文”体现了语言的游戏特征。语言固然是文化符号和思想的载体，但它也具有游戏的功能。诚然，痴迷者对“火星文”的解读过程像猜测连环字谜一样令人着迷，实质上只是个人的自娱自乐，或者是特立独行、标新立异等某种特殊的情感需要。其实，成人也经常运用语言来游戏，姑且不说文人填词和猜字谜，即使在今天，熟人之间为了语言的幽默效果，有时把“别墅”故意说错为“别野”，把“卿卿我我”故意说错成“聊聊我我”。因此，我们不妨把“火星文”当作孩子们玩的一种文字游戏。第二，“火星文”的出现对于我们理解文字的起源和文字的发展流变，也许能够产生些许启发意义。众所周知，研究人类社会发展史需要两个角度：其一是通过考古了解历史原貌；其二是通过对现存的原始部落进行研究。同样，“火星文”虽然看似没有多少章法，也许不登大雅之堂，但其兼收并蓄和简约化的特性，也许对于未来文字的改革能够提供某些启迪。第三，“火星文”在表情达意方面确实具有模糊性甚至随意性的特点，但是，恰恰这一特点不仅在一定程度上体现出了最初构词者的奇思遐想，而且还在一定程度上能够激发阅读者的联想和想象力，因而一些迷恋“火星文”的青少年甚至把发明更多更新的“火星文”当作一项“事业”。第四，一些迷恋“火星文”的青少年认为“火星文”不但长相很酷，而且可以有效保护他们的秘密和隐私，成为只有他们能看懂的群体暗号。可见，“火星文”作为网络不规则的行话，其使用范围是非常有限的，有时甚至是一种“密码写作”与“加密交流”，只能拘泥于比较熟悉的人之间使用。
但是，“火星文”毕竟是一种不规则的语言形式，青少年如果长期沉溺于“火星文”，就容易损害正常的语言表达能力，形成错误的思维定势，而一旦在日常生活和工作中不知不觉地使用了“火星文”，很可能给生活和工作产生负面的影响，高考作文如果使用了“火星文”，很可能被阅卷老师视为错别字而扣分；如果在生活和工作中使用了“火星文”，则难以准确地表情达意，别人很可能听不懂看不懂，甚至发生误读。对于“火星文”的解读，我们可以切入三个角度：第一，从语言学的角度来看，语言的发展进化应该体现出简约性和共识性，而“火星文”却只有某些简约性，而缺乏共识性。文学使用描写性语言，固然可以具有模糊性，但科学却使用叙述性语言，因而要求清晰性和准确性。显然，“火星文”不具备科学语言使用的特性。第二，从价值论的角度来看，语言所发出的信息只有让信息接收者能够入眼入耳入心，才能够获得语言应有的价值，显然，“火星文”无法满足普通大众的交际需要，因此，其价值就大打折扣。第三，从美学的角度来看，青少年追求时尚，张扬个性本身无可厚非，但这并不意味着所有的时尚和个性都是美的。就审美而言，一些“火星文”随意篡改文字结构，根本没有审美可言。究其实质，就在于青少年误把时尚、个性与审美混同起来，认为凡是时尚和个性的就是美的。
由此可见，对于“火星文”，我们既不能熟视无睹，也不能杞人忧天，视之如洪水猛兽；既不能一味唱赞歌，也不须一棍子打死。根据规定，国家机关公文、教科书等不得使用不符合现代汉语词汇和语法规范的网络语汇。因此，我们应该以冷静的态度和科学的精神，对“火星文”现象疏而导之，倡导网友使用国家规范的通用语言文字，更好地发挥语言的交际功能和文化传播功能。 （《光明日报》2007年10月12日）
责任编辑：张涛
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简 介
薛永武《审美与人才开发》一书是“十二五”国家重点出版物规划项目、国家出版基金项目、人才强国战略出版工程出版物，由中组部归属的国家级出版社——党建读物出版社2016年出版。
该书是人才美学的代表作。作者运用了哲学、社会学、人才学、美学、文化学、教育学、现代仿生学、脑科学、思维科学、价值论哲学等多种研究方法，对于青少年的成长与成才、对于家庭和各类学校教育，提供审美的视角和方法，通过审美全面激发人们的想象力、感悟力和创新能力，促进人才综合素质与综合能力的全面开发；对于国家人才战略和社会精神文明建设而言，拙著对于全社会克服金钱和权力对人性的异化，引领人生超越平庸，走出人生迷途，促进全社会的人才开发，对于实施人才强国战略，推进精神文明建设，都具有特殊的重要意义。