十方：【诗经】小雅黍苗注译

十方：【诗经】小雅黍苗注译

小雅黍苗

芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。

我任我辇，我車我牛。我行既集，盖云归哉。

我徒我御，我师我旅。我行既集，盖云归处。

肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。

原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。

注释：

芃芃：植物在井田中生长的形状。

膏：润泽。

劳：辛劳。

任：任車，即辅重之車。

辇：载人之車。

車：兵車。

牛：拉車的牛。

集：列好。

盖：通盍，何不。

徒：仆从。

御：御者。

归处：归而安处。

肃肃：齐整。

谢：谢邑。

烈烈：威武。

成：营建完成。

今译：

井田里面的黍苗，阴雨润泽它。遥远的南行之路，召伯辛劳地走完了它。

我的辅重車我的载人車，我的兵車我的牛。我这一行車驾已经列好队，何不出发回周邦去。

我的仆从我的御者，我的兵师我的兵旅。我这一行車驾已经列好队，何不出发回周邦安处。

建造齐整的谢邑的功绩，是召伯营造的。威武的军队，召伯率领他们完成了谢邑的营建。

原隰已经平整好，泉流已经疏浚清。召伯营造谢邑完成，周王王心中得到安宁。

赏析：

芃，从草从凡，凡者模范之器形，芃芃即禾黍在井田中之象形。诗既言阴雨膏黍苗，则是咏阴雨之功，以比咏召伯南行之功。阴雨降则黍苗长，召伯营则谢邑成。而此时谢邑以成，井田已辟，此黍苗又可实指邑外田中之苗。我观邑成，又睹苗生，故作为歌咏，以大召伯之勋。

任、辇、車、牛、徒、御、师、旅，皆召伯南行之时所携从，故任当为任車，即辅重之車。辇，易蹇卦“往蹇来辇”，可知辇为人所乘，而車为兵車，故辇者载人之常車。徒者仆从，御者驾車之人，师旅皆古军编制，二千五百人为师，五百人为旅。

既集而言归，是营谢既成，召伯集前所述任辇車牛徒御师旅，而欲反宗周。归处，即归而处，是营谢甚劳，今既得归，而可安处。

诗中肃肃谢功，即肃肃谢邑之功，肃肃即齐整。成之，非召伯成烈烈之师，乃率烈烈之师而成谢邑。诗中平原隰，清泉流，可知筑宫室坊闾、辟井田，皆营之功，是周营邑之定制。谢邑所在近今之南阳，依谢水而名。召伯式是南邦，而王心乃宁，可知营谢所以御东南夷。而崧高言申伯迁于谢，当在营谢之后。

诗中既称召伯，又称我师我旅而与召伯同归，而此时集而为归，则我不当为周之史，而当为随召伯南行之人。

本诗是美宣王时召伯虎营造谢邑，史实明确。毛诗序以为刺幽王，纯属臆测。