作者对宝钗有多厌恶？从她的姓氏就可以看出来

　　题一：作者对宝钗有多厌恶?从她的姓氏就可以看出来!

　　题二：薛姨妈姓什么?为啥她是与贾母平起平坐的老祖宗?

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，《胠箧(宁国府)》《南华(甄府)》续《庄子(荣国府)》!

　　——《石头记》前言

　　《红楼梦》故事里，王夫人和薛姨妈原是亲姐妹，两人都是王子腾的姐妹，按照古代的传统，王夫人应该被称为贾王氏，薛姨妈应该被称为薛王氏。

　　有意思的是，王夫人嫁到贾府，薛姨妈嫁到薛家，这两个人却分别被称为王夫人和薛姨妈。而说起薛姨妈的辈分，不与王夫人同辈分，却与贾府同辈分，薛姨妈在贾府，一直是与贾母平起平坐的老祖宗的身份。

　　众所周知，姨妈又称作姨娘，是个多义词，其一、指母亲的姐妹;其二、指老爷的小妾。

　　《红楼梦》作者直接称之为薛姨妈，表面上是以贾宝玉及林黛玉等人的身份为标准，实际上却是刻意讽刺薛家。毕竟，孽作为形容词，意为“地位低贱的”，如:孽妾。

　　行文至此，不得不提薛家的姓氏，原是“孽”为谜底的谜语。薛家的后代打一字，便是“孽”，所谓“孽海情天”。

　　孽的本义是庶出的，宗法制度下指家庭的旁支，又指奴隶社会、封建社会多妻制下指妾及其子女，作者对薛家对薛宝钗等人的厌恶，可见一斑。

　　孽,庶子也。——《说文》。段注:“凡木萌旁出皆曰蘖,人之支子曰孽,其义略同。”

　　为什么薛子为孽呢?《说文》指出，薛字原本指一种蒿类植物，指树木的旁出者，植物的分枝，引申为非正妻所生的孩子，即妾室生的孩子，称为孽子。

　　《论语》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

　　孽做动词是“忤逆,不孝顺”的意思，《新书·道术》上说，子爱利亲谓之孝,反孝为孽。意思是薛家的子孙都是不孝不悌的人。

　　不孝不悌，自然容易犯上作乱。根据周礼的嫡长子继承制度，庶生子争权夺利自然是名不正言不顺了。

　　商君者,魏之庶孽公子也。——《史记·商君书》

　　独孤臣孽子(孤立之臣,庶出之子),其操心也危,其虑患也深,故达(通达事理)。——《孟子·尽心上》

　　而《红楼梦》恰恰存在“以荣国府为周，以宁国府为商”的设定，东邻窥宋玉，荣源宁演的框架设定，正是基于此。

　　《史记》：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万馀家矣。世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”

　　为什么薛家的后代就是不孝不悌呢?因为薛地的孟尝君就是一个犯上作乱的始作俑者呀!这才是《红楼梦》所谓“造衅开端实在宁”的真正寓意所在。宁国府原是薛家！

　　除此之外，孽作为形容词，还代表“邪恶”，如孽风、孽类;孽作为名词，指妖孽。《庄子·人间世》上说，心和而出,且为声为名,为妖为孽。孽作为动词，有危害之意，《吕氏春秋·遇合》上说，圣贤之后,反而孽民。

　　总而言之，《红楼梦》作者对文中人物的名姓非常讲究，比如政老爷、王夫人，暗指政事、王事，而宝钗姓薛，为薛家后代，是《红楼梦》书中所说孽鬼之寓，作者是在暗示读者，薛家是犯上作乱的窃国大盗。所谓盗跖故事。荣源宁演，薛家窃了国，当了新一任的太祖皇帝，所以，薛姨妈与贾母平起平坐。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《论语》、《说文》、《新书·道术》、《史记》、《庄子·人间世》、《吕氏春秋·遇合》