伏羲画八卦只是为了卜筮，为什么还被尊为中华民族人文始祖
最早记载伏羲的古籍，应该是《管子·封禅》：伏羲封禅泰山，禅云云。一百多年后，孔子的《易经·系辞》和左丘明的《左传》中，也有关于伏羲的记载，又过了一百多年的《庄子》，在其《内篇》中，就有两处讲到了伏羲。最早明确记载伏羲画八卦的，当属《易经·系辞》和《史记》，自两汉以后的众多书籍上，包括现在的主流学术，都承认是伏羲创作了八卦。至于伏羲为什么要创作八卦？我们已经在多篇文章中，根据《易经·系辞上》第十一章的内容及《史记》的记载，明确肯定了伏羲创作八卦的目的，就是为了卜筮。这就产生了一个很大的问题，因为我们大家都知道，卜筮是一种非理性的行为，说破了就是一种迷信，虽然在殷商时期，人们普遍崇尚卜筮，还把从事巫祝卜筮作为一种崇高的职业，而且现在的社会上，依然还有求神卜筮之事，但卜筮的长期存在，并不能改变卜筮就是迷信这一事实。既然用八卦来进行卜筮就是一种迷信行为，那创作了八卦的伏羲，应该被否定才是，为什么还会被尊为中华民族的人文始祖呢？这就要用整体历史的观点，来理解伏羲创作八卦的历史意义和现实意义。《系辞下》第二章记载，伏羲作八卦是为了“以通神明之德，以类万物之情”，对于这两句话，我们已经根据有关内容及记载，进行过仔细的分析，通过分析我们完全可以确定，这两句话就是指伏羲把天地万物归纳总结为八个象，并取名为八卦，再用八卦来进行卜筮，然后用卜筮的结果来指导人们的行为。二，伏羲用八卦来进行卜筮的目的，就是希望用卜筮的结果来指导人们的行为。我们在以前的文章中一直在说，在遥远的古代，人们面对的是残酷的自然环境和凶猛的野兽，人类自身的知识水平又极其低下，对于很多的事情，凭着人们自身的认知，根本无法判定自己该做还是不该做，人们几乎是在自己都无法确定后果的状态下生活的。人们希望避免这种盲目的生活，希望能够在某种规律的指导下生活，但这些古人又没有足够的认知来确定自己的行为，在这样的情况下，人们只好相信卜筮，相信神灵会通过卜筮给自己指点迷津，于是就有了卜筮，卜筮就是这样产生的。这就跟今天的有些人一样，在遇到了危难情况之后，由于自身的知识和能力又不足于确定自己该怎么做，自己又不敢盲目的去做，于是也免不了要去求神卜筮一番，甚至现在还有不少股民，依靠卜筮来预测指数的。通过以上分析我们得知，卜筮就是在自己没有办法的情况下，只好通过卜筮来决定自己的行为，也就是当人们的主观意志，不得确定自己做法的时候，就需要一个客观的依据，来帮助自己作出决定，卜筮就是在这样的情况下产生的。虽然卜筮的结果是不靠谱的，但人们能够用卜筮来帮助自己作出决定，从而指导自己的行为，这已经是思想理念上的一大进步，也是人文科学的最初启蒙。所以说，卜筮虽然是迷信，但当人们在面对残酷的外部环境时，如果在一无所知的状态下就去盲目的行动，当然是不行的，总要依靠一个理由再去行动，才是一种理性的行为，卜筮就给了人们一个行动的理由，根据理由再去行动，这就是一种理性的思想，正是这种理性的思想，使得人们从纯粹的主观走向了理性的客观，这无疑就是人类思想的一大进步。我们现在所说的，一切按客观规律办事、一切按科学办事这个思想理念，正是从古老的一切按卜筮办事这个思想理念发展而来的。正是这个卜筮，让人们的思想从主观走向了客观，又从不科学的客观，走进了科学的客观。所以，伏羲的一切按卜筮办事这个思想理念，正是一种理性思想的启蒙。退一万步讲，即使伏羲用卜筮来指导人生是错误的，这也只能说明伏羲所采用的方法是错误了，但伏羲的思想理念无疑是正确！方法错了可以更正，只要思想理念是正确的，要找到一个好方法也只是时间问题。所以，后来的周文王，就找到了用文化思想来指导人生这个好方法。我们今天之所以能够了解到大量古时候的情况，所依赖的就是文字，而文字的本质就是一种符号，当一个特定符号被赋予了特定含义的时候，符号也就成了文字。伏羲所创作的八卦，虽然还不是严格意义上的文字，却已经是属于特定的符号，伏羲用简单的笔划来代表天地雷风水火山泽，就已经属于启蒙状态的文字了，而文字是文化的基础。所以，伏羲无疑就是文化的启蒙，也为后来的仓颉造字奠定了基础。四，伏羲将天地万物归纳总结为八卦，这样的逻辑思维是科学的。伏羲对天地万物进行了归纳分类，从而归纳总结出了天地雷风水火山泽这八样事物，伏羲这样做的目的，当然是希望从天地万物中寻找到八个具有象征意义的象，并通过卜筮来选择其中的一个，再用这个象来指导人们的行为。如果单从伏羲对天地万物的归纳总结来看，即使我们站在今天的视角上，也会明显感觉到，伏羲对天地万物的归纳分类是非常科学的，非常符合科学意义上的事物分类，如果现在要我们把天地万物分成直观的八类，恐怕也难以超越伏羲的准确程度。要将天地万物归纳总结为八类，无疑需要极高的逻辑思维能力，而逻辑思维正是科学的思维模式，从这一点来讲，伏羲的逻辑思维能力是很高的。五，伏羲所创建的象这个概念，我们今天都还一直在使用。在我们现在的日常生活中，尤其是在人与人之间的互相交流中，对于一个用直接描述难以讲清楚的事情，往往会采用形容比喻等方法，就可以把事情说清楚了，这样的例子是很多的，比如用鼠目寸光来形容一个人只顾及眼前利益，用铁杵磨成针来比作坚持不懈的努力等等。这样的表达方式，就是运用了伏羲所创建的象，象就是用一个事物的象征意义，来描述另一个事物。如同我们常举的例子，用贝壳的正面来象征肯定、吉利，当我在卜筮中得到了正面，就象征着我对美女的追求能够成功；用铁杵磨成针这个故事，来象征只要坚持努力就一定能成功，我就可以用这个故事，来教育孩子要努力读书。在我们的日常生活中，象的运用是非常普遍的，而象的创建者就是我们的老祖宗伏羲。通过以上五点，我们完全可以承认，伏羲就是中华民族的人文始祖，值得每一个人的尊崇。当然，对于伏羲作八卦这件事情，我们也应该用历史的眼光来看待，既要肯定伏羲对人类社会的贡献，也要看到作为古人的伏羲，还有着历史的局限性和弊端。我们指出古人的局限性及其弊端，绝对没有否定古人的意思，而是为了弥补局限消除弊端，是为了我们今后更好的发展。对于伏羲、周文王、孔子、《易经》等内容，实在还有太多太多的话要说，但由于我们的写作能力有限，每次所写的内容并不多，而且我们的写作水平也不高，不足之处还请大家批评指出。
