又闻湖州金石声（三）

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“千甓遗韵——湖州砖拓题跋藏珍暨当代名家邀请展”作品欣赏之三

本栏目将连续刊发参展书家题跋作品，排列顺序按姓氏拼音第一个字母为序

砖铭释文：长寿富贵    吕金成先生题跋

吕金成：中国书法篆刻研究所特聘研究员，山东博物馆客座研究员，山东省书协学术委员会副主任，《印学研究》主编，著有《夕惕藏陶》及续编，《山东书法全集▪封泥》、《山东书法全集▪古玺印》、《山东书法全集▪明清篆刻》、《山左砖录》等。

题：东汉长寿富贵砖

跋文：砖出湖州，侧面“长寿富贵”，端面“常乐”，大面四组字形圆轮纹,外饰四出蕉叶文，陆存斋《千甓亭》所载“常乐长”砖残品即此；《新录》存此完品，今藏负版堂；同出尚有条形“长寿万岁”、楔形“万岁不败”砖，皆爲吉语。文字印化作缪篆，规整厚重，庙堂气象，汉家法度可窥一斑。

庚子中秋山左吕金成识。

砖铭释文：□□三年七月十日作/太岁在戊辰画万年不□    吕金成先生题跋

题：三国吴永安三年砖

跋文：湖州近出，未见著录。前二字泐，余与湖州“永安三年”砖文悉同，故知其所；画或为书，聿旁中竖向下贯穿使然；末字残，或为“□”，走马楼前汉简作“□”；干支不符，则铭者之误也。

庚子秋金成。

砖铭释文：晋故尚书郎丘混之墓    马龙先生题跋

马龙：书法篆刻家、评论家、撰稿人，曾任多家艺术类刊物主编、执行主编，有20余万字美术理论和评论刊发于各类专业刊物，现任《非常艺术》《金石契》杂志执行主编， 金石契微信公众平台联合创始人。

题：晋故尚书郎丘混墓砖

跋文：丘混砖上世纪七十年代初，出于湖州城区弁南乡杨家埠红山岗晋墓。混年卅七，字元成，卒于升平五年六月廿五日。晋时吴兴乌程西乡千秋里，丘氏，湖州望族。丘混其他生平史志无载。此砖全文大不及掌，玲珑可爱。其文曰：晋故尚书郎丘混之墓。此拓墓字略损，不易识，另有全品者可知为墓字。

时庚子仲秋，古雒马龙並识。

龙案：尚书郎，古官名。东汉始置，选拔孝廉中有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务。初从尚书台令史中选拨，后从孝廉中选取。初入台称“守尚书郎中”，满一年则称“尚书郎”，三年称“侍郎”。魏晋以后，尚书省分曹，各有侍郎、郎中等官，综理政务，通称为尚书郎。晋时为清要之职，号为大臣之副。

此砖墓主丘氏为吴兴望族，史载西汉陕西扶风人丘俊，持节安扶江淮，因王莽篡位遂留居江左居吴兴。宋嘉泰《吴兴志·著姓·卷十六》载：丘姓系出齐太公封于营丘，二十八代孙公子高遂氏，其后弱为邾国大夫，明为鲁国左史。汉平帝时有名俊者持节安抚江淮，属王莽篡位，遂留江左，居吴兴乌程。后汉大司马腾，交州太守聪，阳羡令昭，吴晋陵太守杰，宋尚书右丞泉之，新安太守道护，建安太守道成，梁黄门侍郎迟，杂见于《王俭姓系》、《元和姓纂》诸书者不一。而腾、杰、迟、泉之、道护墓，又俱在郡境，信其为俊后也。南史载：冠先奉使不屈，死于胡虏；杰居丧尽孝，感梦授药；灵鞠以文章显；仲孚以政事闻；系绪虽不详。可以为著姓矣。唐元和中有葬麻谷者，左散骑常侍为与撰墓碑，碑今存焉。乌程县麻谷有“吴兴丘氏碑”，元和四年制，左散骑常待丘为撰。

古雒马龙又记于京华一方居灯下。

砖铭释文：大兴四年八月平旦/谭家人   马龙先生题跋

题：晋大兴四年古砖

大兴四年古砖，千甓亭所藏古砖之一种也。陆氏存斋先生所作《千甓亭古砖图释》于古砖考释甚详，此砖有陆氏所注曰：晋大兴砖，长一尺五分，厚一寸五分。文曰大兴四年八月平旦。上端谭家人，下端二锭文，中文中泉文，家作家與玉篇之寂相似。出乌程，谭氏墓砖也。案：谭为谭子之后，秦灭谭，子孙以国为氏。

庚子仲秋，古雒马龙于京华一方居堂上。

龙案：谭国，西周至春秋时诸侯国，少昊氏后裔。西周穆王封懿于谭，子爵，位置在今山东济南市章丘，后为齐所灭。齐之灭谭，大略如下。周庄王十三年(公元前684年)冬，齐桓公以自己落难时“过郯(谭)，郯无礼”为由，率齐师伐谭，谭君逃奔其盟国莒，即今山东莒县，其后以国为姓，以爵为名。《齐乘》有言曰：“东平陵在济南东七十五里。春秋谭国，齐桓灭之。古城在西南，龙山街道相对。”

以上观之，存斋先生《千甓亭古砖图释》所注谭为秦所灭者，秦当为齐之误也。

龙又记。

砖铭释文：丹阳故鄣□君宜官    梅松先生题跋

梅松：字蘜甫，号淇园，从事艺术史、地方文献研究，擅书法，精金石鉴赏，著有《竹轩琐话》、《道在瓦甓—吴昌硕的古砖收藏和艺术实践》。

跋文：砖出安吉，寒斋所藏。文曰丹阳故鄣□君宜官。鄣下一字不能识读，然为姓氏无疑。故鄣县古属故鄣郡，武帝元封二年更属丹阳郡。灵帝中平二年，析故鄣县为故鄣、安吉、原乡三县。故鄣在今古城，安吉在鄣南，原乡则渺不可考。故鄣、原乡二县，皆废于隋，今之安吉亦非古之安吉也。余有鄣郡考一文，详述其始末。近岁所出故鄣砖凡三见：其一赤坞；其二凤凰山麓；其三塘浦。此亦可旁证故鄣县域之所在。

庚子桂月淇园并记。

砖铭释文：建安四年岁在己卯/张氏福堂   梅松先生题跋

题：汉建安四年古甓拓本

跋文：右砖出安吉。文曰建安四年岁在己卯。一端文曰张氏福堂。建安四年，北有曹操，挟天子以令诸侯；南有孙权，征山越而称雄；蜀有刘备，拥天险而自固。三国割据之势，自此而成。赵晔《吴越春秋》：“皇天佑助，前沉后扬，祸为德根，忧为福堂。”牟融《理惑论》：“有道虽死，神归福堂；为恶既死，神当其殃。”《魏书》：“夫人幽苦则思善，故囹圄与福堂同居。盖囹圄与福堂相对，为善有道，方可归于福堂。”张氏当为墓主人。张作弡，古字也，非省笔。余旧藏二种，今以其一赠之同好者，独乐不如众乐是也！

竹栖居士。

砖铭释文：长寿贵/安乐    莫武先生题跋

莫武：2008年获中央美术学院博士学位，中央美术学院客座教师。

跋文：

回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为宝。其二

生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为後世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。其十五

古诗十九首唱咏哀乐，每与砖文可并观。

莫武

此砖出安吉，字画深峻，气象浑朴。吴缶翁昔年当师之矣，庚子八月得见喜而记之。

莫武

砖铭释文：咸和六年岁在丙卯王（或为玉）氏    莫武先生题跋

题：去来山林客  郭璞佳句，莫武拟古。

跋文：咸和六年岁在辛卯，匠人误记干支。当释为王。

京华游侠窟，山林隐遁栖。

朱门何足荣，未若托蓬莱 。

临源挹清波，陵冈掇丹荑 。

灵溪可潜盘，安事登云梯 。

漆园有傲吏，莱氏有逸妻 。

进则保龙见，退为触蕃羝 。

高蹈风尘外，长揖谢夷齐。其一

逸翮思拂霄，迅足羡远游。

清源无增澜，安得运吞舟？

圭璋虽特达，明月难暗投。

潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。

悲来恻丹心，零泪缘缨流。其五

晦朔如循环，月盈已复魄。

蓐收清西陆，朱羲将由白。

寒露拂陵苕，女萝辞松柏。

蕣荣不终朝，蜉蝣岂见夕。

圆丘有奇章，钟山出灵液。

王孙列八珍，安期炼五石。

长揖当途人，去来山林客。其七

庚子八月得湖州砖拓，玩味终日，录晋人郭璞诗于其旁。

莫武记。

砖铭释文：富且昌爵禄臻/嗣长殷  邵晨先生题跋

邵晨：号拓堂、铜鱼印斋、闻妙香室，西泠印社社员，中国书协会员，安徽省书协篆刻委员会委员。

跋文：富且昌爵禄臻/嗣长殷砖长一尺六分，厚一寸五分。文曰：富且昌爵禄臻，下端嗣长殷三字，爵禄二字残。考《千甓亭古砖图释》，原图“禄”作“□ ”，此砖文字方峻质朴，字体狭长，篆书而兼隶意，与汉祀三公山碑有异曲同工之妙。

陆心源《千甓亭古砖图释》考据云：“禄”作“ □ ”，案《礼记·王制疏》，禄，答也。故可从“禾”。《尔雅·释诂》嗣继也；《说文》长久远也；《广雅·释诂》殷大也、众也。“且”作“□ ”，嗣作“□ ”，皆篆体之变，此与甘露砖同出乌程。

岁在庚子之秋闻妙香室主人邵晨记

砖铭释文：太守章  反文    石连坤先生题跋

石连坤：中国美院书法学博士在读、书画文献研究所研究员，编著有《<书断>评注》、《书画书录题解》等，参编浙江人民美术出版社《中国篆刻聚珍》、中华书局《三名碑帖》等。

跋文：此砖出于湖州，有“太守章”三字反书，反书之例于汉晋砖铭中习见，当由字模正刻所致。然世又有反左书者，盛行于齐梁之间，萧文纬、萧子昭神道石柱犹可见焉。庾少明《论书》云：“反左书者，大同中东宫学士孔敬通所创。”然敬通生于二萧之后，创体之论遂为妄说。其与芝英、龙草并归诸杂体，至隋唐间继之者已甚稀矣。
庚子秋月石连坤记于泉唐。

砖铭释文：太岁在丙戌六月作/万岁   石连坤先生题跋

跋文：此砖文曰：“太岁在丙戌元（六）月作”并“万岁”二字，陆刚甫云:“此与本初元年砖同出乌程之避村，篆有隶意，当属汉。”本初元年正丙戌之岁，元月冲帝三岁崩于朝，质帝九龄而登位。是时外戚梁冀专权，骄残凶妄，朝野离乱。帝尝于朝会目冀曰：“此跋扈将军也。”冀闻之，甚以为恨，竟以毒饼弒帝，而百官莫敢言。遂立桓帝，改元建和。而冀终被族灭，然唐衡诸宦继之登场，恨无汉宣光武之志者以正天下，睹物怀想，不由感喟，遂记于右。
庚子秋石连坤于泉唐。

砖铭释文：宝鼎四年岁在奋若大玄之月  谭然先生题跋

谭然：别署臞庵、观塘，曾就职于拍卖公司十余年，善书画、金石鉴赏。

跋文：吴宝鼎四年砖，《千甓亭古砖图释》著录一品，因残泐漫漶而不能卒读。此砖形制规整，铭文清晰可辨。文曰：宝鼎四年岁在奋若大玄之月。按奋若即赤奋若，《尔雅·释天》曰：在丑曰赤奋若。宝鼎四年正干支在已丑。玄月者，据《国语·越语下》云：至于玄月。韦昭注九月为玄。曩在京师曾见一大吴宝鼎砖拓本，黄小松，翁覃溪皆有题识，跋文累累积数十家，已装成牛腰大卷，惜拓本仅存砖形轮廓，而铭文已然鹤化，前人宝爱，珍如头目。盖昔之古甓不易得也。今幸观此本，文字精良百倍于前，古缘之厚当不浅矣，因题数语,以识眼福。

庚子仲秋之月，将发西川有雪域之行，倚装匆匆。观塘村人。

砖铭释文：万岁不败/永秘传    唐存才先生题跋

唐存才：字子穆，号步黟堂，西泠印社理事，上海市书协常务理事、金石碑帖专业委员会主任，海上印社理事，中国书协会员，上海应用技术大学人文学院副教授。

题：汉万岁不败永秘传砖初拓  时庚子九月暮秋梁溪访惠山寺前唐李阳冰听松刻石并天下第二泉，赏竹炉山房先贤竹画刻石，思文征明惠山茶会及顾贞观邀文士雅集吟句归来。子穆。

跋文：古砖文字多装饰意趣，此砖铭亦然。岁不败三字之首即饰笔，万字下部笔画尤见婀娜之姿。又砖端永秘传已呈缪篆整饬风韵，是以此砖应为三国时吴国所造，即甘露二年造。

题：汉万岁不败/永秘传

跋文：右汉万岁不败永秘传砖与陆心源《千甓亭古砖图释》所刊同模，图释考曰：“永秘传砖长一尺六分，厚左侧一寸，右侧一寸四分。下端文曰：永秘传，左侧文曰：万岁不败。此与甘露二年砖同出一坑，当属汉。”陆心源自序曰：“余七岁就塾，先大父授以元康砖砚而训之曰：砚非端非歙，二千年物，辨其文字可证经史，自昔名流珍如球璧，期尔学成勿为俗士。余小子受而识之不敢忘。”凌霞序曰：“金石文字之可贵以其可以考古事，证异文，故学者多耆之。而于古甓亦然，往往于残断剥蚀中于地理官制，藉以订讹补阙，而姓氏之稀异品，时一遇之。”

步黟堂子穆。

砖铭释文：元康三年六月廿七日陈钟纪作富贵宜孙子  王家葵先生题跋

王家葵：医学博士，现为成都中医大学教授，擅书法，精金石文字鉴赏，著有《近代印坛点将录》、《近代书林品藻录》等，多篇金石论文发表于专业期刊。

跋文：

元康三年砖，造者陈钟纪。

五字白如话，富贵宜孙子。

形制殊简古，素朴绝华靡。

岁远苍苔侵，浑然成大美。

祝辞平常语，文质而不俚。

点画兼楷隶，稚拙最可喜。

入载千甓亭，足堪为图史。

度尽劫波后，皕宋久颓圮。

砖瓦贱微物，人弃如敝屣。

竟以贱微故，幸存得不毁。

湖州人文萃，乌程佳山水。

踵武陆公后，诸贤欲继起。

千甓留珍影，鸠工拓数纸。

函邀共品题，徵诗及下鄙。

拙笔愧无文，不敢谬臧否。

我思古之人，风雅当如此。

吟罢拈毫赞，吉祥唯止止。

元康三年陈钟纪作富贵宜孙子砖，千甓亭著录，此则复品。“千甓留珍”展览徵题，勉题俚句。

庚子中秋成都曼石王家葵贡拙。

砖铭释文：青州药安郡萧氏建  反文  王家葵先生题跋

跋文：

无事此静坐（苏轼），逍遥觉日长（祖无择）。

友人幸为赐（司马光），贻我琼瑶章（王炎）。

砖花驳鲜重（宋祁），独遗文字芳（林景熙）。

乐安山水佳（林表民），华胥吾故乡（陆游）。

拈笔书满纸（陈有声），入眼兴未央（张九成）。

怀古意如何（范祖禹），虚白生吉祥（张栻）。

青州药安郡萧氏砖，千甓亭砖考谓与咸康四年萧氏砖同出，药安即乐安。漫书旧集宋贤句，聊为补白，非敢言题跋也。

庚子中秋成都曼石王家葵玉吅斋题。

砖铭释文：元康五年葛氏立功/万世（吉祥）  王秋人先生题跋

王秋人：字永存，号秋隐山庄、金室等，中国书协会员，河南省美术家协会会员，中原金石文化研究会执行会长。

题：万世吉祥

跋文：元康五年葛氏立功万世吉祥墨拓本，右上拓本为湖州市文保所所藏古砖作拓，左上拓本为秋隐山庄藏砖并拓，二砖为同版模印，因品相及拓工不同其拓面目亦不相同。此元康五年是西晋皇帝晋惠帝司马衷第三个年号。其砖文立功二字，意为不朽也。《千甓亭古砖图释》有立工、兴工、作工、起公、造功皆为立功之意，即不朽之意也。

时在庚子中秋六朝居士秋人于古商城佛光居。

砖铭释文：永安三年建衡二年    王映辉晖先生题跋

王映晖：西蜀印社副社长，《中国篆刻》杂志学术委员会委员，《中国金石》编委，中国青铜文化研究中心理事，杭州金石全形拓非遗保护中心学术委员会主任，河北金石学会顾问，中原金石学会顾问，会稽甓社副社长，星汉斋金石博物馆馆长，国家非物质文化遗产（全形拓）传承人。

题：吴永安三年建衡二年双记年砖

右为吴双记年铭文砖，其铭曰：“永安三年，建行二年八月作。”是砖同铭者曾为陆心源《千甓亭古砖图释》著录。其年号相距十年。此制少见，亦有太康元年、初平元年、泰安三年、元康八年双记年砖，其因学界各有考释，或为新旧版模混用，或记生卒年，或为制砖时间之始终，或遇改元而记。右砖铭纪年应为建衡，原砖为“行”，盖吴人之省写，汉晋镜铭瓦当文中多见。二铭书风亦殊，永安铭修长流美、结体舒展。建行文字则古拙收敛、各具风致，可见吴国民间书风之盛。观三国金石则首推天发神谶碑，张叔未评为两汉以来第一佳迹。吴之砖铭亦为三国中之冠盖也。
庚子中秋映晖记于古蜀郡星汉斋雨窗灯下。

砖铭释文：晋故尚书郎丘混之墓  魏暑临先生题跋

魏暑临：字子夏，号延堂。中国语文现代化学会常务理事，中国成语文化研究会理事，中华诗词学会会员，天津诗词学会理事，天津市李叔同研究会会员，南开大学吴玉如艺术研究中心研究员、吴玉如艺术馆馆员。著有《书坛巨匠吴玉如》等。

题：晋故尚书郎丘混之墓砖

跋文：《广韵·下平声·十八尤》云：丘，亦姓，出吴兴、河南二望。《风俗通》云：鲁左丘明之后。又云：齐太公封于营丘，子孙以地为氏，代居扶风。汉末，丘俊持节江淮，属王莽篡位，遂留江左，居吴兴也。据闻此后丘氏渐成吴兴望族，此墓主或其裔乎。

延堂。

此湖州杨家埠所出砖，铭文九字，书体宽博，字间紧凑，行列整齐，乍见即知精品，详审更喜其法度。盖隶书之美，寓于自然，笔法结字，全在运作合度之间取其势，至险绝处即至安雅处，至不经意处即至大自在处。此砖书字略小，而气象宏深，“晋”“郎”等字宽可走马，“书”“墓”等字密不透风，“尚”“混”等字亦富别趣，方寸之间，整饬局内，变化多姿，甚可玩味，真妙品也。余早岁不喜观隶书，究其因无非汉魏佳选寓目太少，其后乃知古人隶书，备极大观，故近年凡经眼古迹，必揣摩再三，方知今人不及之处，与余不更事之时为同病焉。

庚子秋月，沽上延堂魏暑临获观并题于知夏书屋晴窗。

砖铭释文：永嘉二年八月九日就作壁  反文  魏暑临先生题跋

题：永嘉二年八月九日就作辟  延堂署耑。

跋文：此湖州所出砖，其侧文曰“永嘉二年八月九日就作壁”，隶书反文，余灯下以拓本背面观之，书风整饬萧散，仍有篆意，持笔临摹，颇会古趣。

就氏甚罕见，查《广韵·宥》：“就，姓。”《通志·二九·去声》：“就氏，见《姓苑》。又《河南·官氏志》：‘就赖氏改为就氏。’望出河南。”而《官氏志疏证》云：“《通志·氏族略》分‘就赖’‘菟赖’为二氏，误，‘菟赖’改‘就’亦称‘就赖’，犹‘和稽’改‘缓’亦称‘缓稽’。”姚薇元著《北朝胡姓考》中云：“《官氏志》：‘冤赖氏后改为就氏。’《广韵暮》及《姓纂》引《志》均作‘菟赖氏改就氏’，今《志》文‘冤’当为‘菟’之讹。《姓纂》又云‘菟赖改旧’，《氏族略》分就赖、菟赖为二氏，皆误。”可大致知其渊源。

岁在庚子秋月，沽上延堂魏暑临获观并题于知夏书屋南窗。

砖上端有字莫辨，亦不知其文正反。第一字似篆书之字，绝类金文。盘曲笔划，如同装饰纹，虽觉神奇，却不如砖侧十一字之安雅可观也。延堂又记。

砖铭释文：建兴三年太岁在乙亥孙氏造/传世富贵/万岁不败   吴汥涌先生题跋

吴汥涌：字子羕，号谁堂，植蒲仙馆、小莲池馆主人等，西泠印社社员，中国书协会员，有《当代印坛点将录-吴汥涌卷》、《木瓜集》、《望湖小集》等。

题：晋建兴三年砖  庚子八月既望，谁堂吴汥涌题。

跋文：此砖出长兴孙氏墓，《千甓亭古砖图释》录四品，其中三品铭文皆曰“建兴三年太岁在乙亥孙氏造”。其一上端三泉文，中一泉曰：“大泉五百”，另一品惟“百”字作“日”，陆氏审为省文可异而存之。余以为恐是泥土粘连残损所致，当同范所出。第三品文曰：“八月壬戌朔廿日，辛巳孙氏作”，上端文曰“永未英”，下端文曰“可长久”，此二砖文极为经典。曾为湖州负版堂胡斐兄橅之入印，以牧甫法出之，似尚瘦劲可爱。第四品即此拓中砖。上端文曰“万岁不败”，下端曰“传世富贵”，书法楷隶之间，饶有笔致。陆氏评为方整可喜，颇有碑意，异日亦可仿作吉语印也。惜此砖字口稍逊，难见其趣。

庚子八月谁堂吴汥涌观后略记数语如右。小莲池馆灯下。

砖铭释文：万岁不败/万岁   吴汥涌先生题跋

题：万岁不败砖  庚子八月既望，小莲池馆吴汥涌题。

跋文：万岁不败古墓砖中极常见者。铭词为祈祷颂福。东汉至南北朝皆有制作，多出土于今湖州地区，别处似不易见，其四字变化极多。明止堂明岐先生富藏古砖，万岁不败则逾千，书体写法竟达百余。此拓六字字头皆作“  ”，已由文字而渐成纹饰矣。

庚子八月，谁堂吴汥涌记于东官。

参展书家名单（按姓氏笔画为序）

学术支持单位：

中国书画   中国篆刻杂志   印学研究   青少年书法杂志    金石契  金石研究 

展览时间：将从11月1日持续至12月28日在本馆一楼展厅展出

展览地址：浙江省湖州市龙王山路2588号湖州市博物馆（市美术馆）