【艺文手册】萨福
“在未来,会有人记住我们的。”——Sappho
艺文手册:萨福(Sappho)
翻开西方文化史,只要提到女性,无论从哪个角度都离不开萨福的影响,早在公元前六世纪,当屈原还在汨罗江边游吟的时候,出生于名门贵族的萨福就在 Lesbos岛上弹着七弦琴,歌唱着自己缠绵的爱情。她以沉稳抒情、韵律优美的风格创造了“萨福体”(Sapphism),将古希腊的抒情诗推进到一个新高潮,对后世影响深远。
有人曾把她同荷马相比﹐说男诗人中有荷马﹐女诗人中有萨福﹔
还有人称她为第十位诗歌女神(在古希腊神话中﹐司文艺的女神共有九位)。
她共留下 9卷诗﹐可是由于中古基督教会认为这些抒发个人情感的诗歌有伤风化﹐被当作禁书毁掉﹐所以今天只有些残章断简被保存下来。她的抒情诗在古代对较晚的诗人如罗马的卡图卢斯颇有影响。在公元 1世纪中相传为朗吉努斯所写的重要的文学批评著作《论崇高》﹐曾引用了萨福的一首诗﹐认为它是一个楷模。在近代欧洲﹐不少诗人曾袭用她用过的一种诗歌体裁﹐称之为“萨福体”。英国诗人拜伦在他的长诗《唐璜》中﹐曾咏叹希腊光荣的历史﹐一开始就提到“如火焰一般炽热的萨福”﹔我国诗人苏曼殊曾把这部分译成中文﹐译诗的头两句是“巍巍希腊岛﹐生长奢浮好”﹐句中的“奢浮”就是萨福的异译。
关于这位古代女诗人的生平﹐过去有许多传说。她出身于累斯博斯岛的贵族阶层﹐她的父亲斯卡曼德罗尼摩斯在这个岛同雅典发生的一次战争中牺牲。
萨福约生在公元前 612年左右。她幼年时﹐由于当地僭主的迫害﹐曾逃亡到西西里岛一段时间。她生过一个女儿﹐名叫克勒斯。她的兄弟卡拉克索斯爱上一个名叫多里卡或罗多庇斯的女伎﹐曾花费许多钱为她赎身﹐遭到萨福的谴责。
在 Lesbos岛上,许多年轻女子慕名拜学她的门下。萨福与女弟子们情深意笃,为她们写了大量动人柔美的情诗,当雅典伟大的统治者梭伦听到其中的一首《为何她音讯全无》时,止不住发出“只要我能学会这一首,那么死也无憾了”的赞叹!
传说诗人阿尔凯奥斯曾向她表示爱慕之情﹐被她拒绝﹔又传说她爱上一个年轻男子法翁。
失恋后在海边跳崖自杀。
这些大概都是后人附会出来的故事﹐不一定有什么事实根据。
她的诗歌真挚感人﹐语言自然朴素﹐用当地口语。她又善用各种诗歌体裁。她的诗被按照不同格律编成各卷﹐虽然今天只留下断章残句﹐但还可看出她是古代一个有高度诗歌技巧的重要诗人。
传说中的萨福美貌无比,有一次法官要判她死刑,萨福当庭脱下上衣服,露出丰美的乳房。片刻,旁听席上爆发出震耳欲聋的呼喊:不要处死!这样美丽的女人!因为美丽,萨福重新获得了自由。
从 19世纪末开始,随着女权主义运动的兴起,萨福开始被追认为女同性恋的远祖,Lesbian(女同性恋者或女同性恋)和Sapphic(女同性恋的),都是源于萨福(Sappho)。直到今天,我们依然能在“她”世纪中看到这个与上帝接吻的女人对生命、对艺术和性的深刻领悟。
一位美女、一位诗人、一位七弦琴演奏者、一位神秘主义者、一个男诗人的情人、一个有失检点的妇人、一个美貌的母亲生有美貌的女儿、第一个失恋投海自杀女诗人、据说也是一个女同性恋者……这就是萨福——被柏拉图尊为人间“第十位缪斯”的女人!
音乐主题
Bantock: Sappho; Sapphic Poem
班托克:声乐套曲《萨福》《萨福音诗》
出身医生世家的班托克(Granville Bantock,1868-1946),家世良好(可以从他的音乐中带有一种贵族气质听得出来),所受的教育当然也十分优秀。除了化学工程外,他也是皇家音乐学院的学生。在经历了国外多年的工作历程后,于 1896年回到伦敦,成为英国一个年轻作曲家协会的领导者。1897年又成为 Tower管弦乐团的总监。
由于有着游历世界各国的经历,他喜欢将英国的音乐与当代的素材融合。他是早期西贝流士的拥护者,也因此西贝流士将第三号交响曲题献给他。而不久之后,他自己也成为一位颇具知名度的 fluent(流态/流畅,这个形容词用得真好)作曲家。
早期的班托克,大量吸收柴可夫斯基、华格纳、理察.史特劳斯的音乐类型,进一步确立自己在音界的地位──藉由对人声与管弦乐团融
合运用的个人化风格;同时,他也是一位擅于利用音乐来说故事的作曲家,尤其是音乐的印象、起伏及色彩。
本曲中的Sappho,是一个行为激烈、极端、善妒、好色的女性团体中的一个女孩。在这么一个看起来似乎是以美貌、性感、肉体来对付男人为主要目标的组织中,她却是又黑、又矮、又没什么吸引力,于是乎,她去求教前辈,又是一段复杂的男女情爱……。
全曲共分十段,旋律之优美当然不必多说,但歌词充满复杂难懂希腊神话及古代用语,可能需要多花点时间研究。
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第一段 前奏曲。第二段 Aphrodite的礼赞第三段 很久以前,我曾经爱过你。第四段 夜之歌。第五段 朋友,让我们面对面吧。第六段 月亮西斜。第七段 众神的凝视。第八段 我的梦呓。第九段 婚礼之歌第十段 君王的冥想