如何做人？千变万化都离不开这7个字！

朋友上半年升职当上了车间主任，手底下管着一百多号人。但是最近我见他很烦躁。于是问他是不是遇上什么事情了。

朋友说：“比起做技术，管人真难管。这一百多号人，什么鸟人都有，天天给老子惹出一大堆破事，认真做事的不多，捣乱的不少。真实操碎了心，真想和老板说干脆回去做技术，不做这狗屁车间主任。太闹心了。”

我说：“你要真和你老板说了，那么以后你就不会再有机会向上走了。”

朋友说：“你平时爱看杂书，知道的多，你给我出出主意。”

我说：“办法也有，你先要把老板的关系稳定住，然后再慢慢改变。至于改变什么，我觉得你最先应该做的是改变自己。”

朋友不解道：“改变我自己？我也没做错什么？”

我说：“既然你没做错，那么为什么会有现在这个局面？总不能把屎盆子都扣在别人头上吧。怎么改、改成什么样是你自己的事，我可以给你几个启发和方向。你觉得有道理就听，没道理就当一乐。”

清朝的曾国藩平定太平天国的初期，一直很不顺利，要人才没人才，要士兵没士兵。打仗更是一塌糊涂。于是他成天报着《孙子兵法》读，希望能够从中找出打胜仗的秘诀。

有天，曾国藩读到了《孙子兵法》中的一句话，“将者，智，信，仁，勇，严。”这是《孙子兵法》中对于一个领导或者说是一个军事统帅提出的5个要求。于是曾国藩就按照这5个字反思自己有没有做到。

第一个字“智”，曾国藩觉得自己其实一点都不聪明反而很笨。早年间，有个小偷在他读书的时候躲在窗台，准备等他睡觉后出来偷东西。曾国藩为了背一个文章，反复读了几十遍都没有背出来。而小偷跳出来，很通顺背的背了一边，还嘲笑曾国藩太笨。可见曾国藩做事虽然有韧劲，但是并不是一个智者。

第二个字“信”，也就是诚信、信用。曾国藩自认自己做到了。

第三个字“仁”，说是仁义道德，倒不如说是取舍。北宋著名政治家、文学家范仲淹有句话“一家哭何如一路哭”（预期让一个地方的人民受苦，不如只让一家受苦）。其实也是这个道理。身为一个统帅、领导，要思考的更多的团队中大多数人的利益。这个时候是必要牺牲一些人。而这牺牲这些人是失小仁而保大仁，而保全这些人则是得小仁失大仁。

这点，曾国藩觉得，当时天下承平以久就是杀人太少。正是因为有几十年未杀之人才会有当今的乱世。所以，他倒觉得，杀人如麻，其实是仁义行天下，行的是大仁。最后就有了“曾剃头”的称号。诚如《尉缭子》中那句话，“杀一人而三军震者，杀之。杀一人而万人喜者，杀之。”想做个好领导，光有仁不够，还要有在大仁与小仁之中杀伐决断取舍的魄力。这才叫仁。

第四个字“严”，说白了就是执行力，推动事情的干劲和态度。这点曾国藩自认做的也还可以。

第五个字“勇”，也就是勇气勇猛。曾国藩自己勇气倒是有，但是却没有勇气和勇武冲锋陷阵去厮杀。所以勇这一字，曾国藩也是缺的。

曾国藩对着这5点反思自己。既然曾国藩自己缺少“智”和“勇”，那么是否能让有“智”和“勇”的人为自己所用？如果可以自己又该怎么做？于是曾国藩在这五个字之外加了两个字“廉”和“明”。

所谓这“廉”其实是相对，相对于曾国藩手下而言。曾国藩觉得，只要是人就有私心和欲望。而只要自己能够做到，不贪别人应该得的，慷慨大方给别人想要的。那么有才能的人就自然会为自己所用。这点曾国藩之后的确做到了，对自己手下给钱一点都不吝啬。而且在推荐封官上也是十分慷慨。历史上，做过他幕僚的先后有400多个人，他们几乎全部都获得了向朝廷的推荐和委任。所以曾国藩手下人才济济。

所谓这“明”，其实是明事和明人。曾国藩觉得，自己能做的就是管人，然后再把人放出去做事。想要做好这些，就一定要做到，看明白事情以及看明白人。看明白事情了，才知道要用什么样的人。看明白人了，才知道这个人水平能力，适合做什么事。只有两个都看明白，才能把合适的人放到合适的事情上，发挥正确的作用。所以曾国藩留下一套非常有名的《冰鉴》，就是他平生累积下来看人识人的学问。

说完我继续对朋友说：“所以，你先应该好好的审视一下自己，那些地方做的不对，然后再一点点改。这智、信、仁、勇、严、廉、明，七个字可以拿来反思你自己。这七个字其实更多是的一种原则和要求，而那些其他的方法、小技巧、小谋略都是围绕着这七个字而展开的。”

原来单位上管人的地方就做人事部。人事这个词特别有意思。人事，人在前，事在后。可见你的人到位了，那么你想做什么事都会顺其自然。所以为什么会有人说做事先做人。其实就是这个道理。