鲁迅：宝藏男孩的高质量自嘲，和他那些接地气的土味情话

　　鲁迅：宝藏男孩的高质量自嘲，和他那些接地气的土味情话!

　　文/姜子说书

　　寓批评于文学创作，寓深情于文学批评，这便是那个“哀其不幸，怒其不争”的鲁迅，毛主席眼中中华民族新文化的方向。

　　周樟寿改医从文，又以笔为刀，为的是重塑民族精神，培育出一批又一批有血有肉有骨气的中国人，故改名周树人，别名尊古，是尚古崇德致敬圣人之意，故有名篇《孔乙己》。

　　因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己(化三千，七十士，尔小生，八九子，佳作仁，可知礼也)”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。

　　一篇《孔乙己》，暗藏“上大人”的人生选择，写尽了宝藏男孩鲁迅的高质量自嘲，正所谓：“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的。”若问有何不同，只看书中的酒店伙计“我”与“孔乙己”便知。

　　“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，站着喝酒，是写孔乙己的窘迫与穷困，如其所言，君子固穷，犹如《史记》中孔子被嘲讽为丧家之狗。

　　《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”

　　但穷，并不妨碍他坚持穿长衫，这“唯一的人”和“孔乙己”的字样，原是“上大人”的自嘲，《论语·公冶长》 中，孔子也曾感慨于“道不行”，只有真正的勇士，才敢于在无路可走的困境中坚持自己。

　　子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与!”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

　　圣贤之人，非但能够做到不改其志，还可以甘贫乐道、自得其乐，犹如孔乙己面对那所剩无几的茴香豆，犹如《为政》中孔子对颜回的评价。

　　子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

　　茴字有三种写法，人生亦有三种选择，只是这样的选择，这样“侍候不了长衫主顾，在短衣主顾面前羼水也很为难”的人，不合时宜，在多数人眼中的“样子太傻”。这样的人“多乎哉?不多也。”正因为不多，才显得孔乙己“身材高大”。

　　有人高高在上，春风得意，附庸风雅，专门给自己准备了书房，在阁楼上放满了经典，却一字不看;有人穷困潦倒，却饿着肚子偷书看。鲁迅以孔乙己式的自嘲，嘲讽的究竟是何人?也是见仁见智。

　　那个被打残疾了，还惦记着拖着身子去鲁镇酒店喝酒的孔乙己，喝的又何尝是酒呢?大抵中国的文人，自古有以酒写落魄风骨的传统，好似嵇康的癫狂，李白的傲骨。

　　鲁迅是个宝藏男孩，他精通于嬉笑怒骂于笔墨之间，更擅长于不动声色地来几句高质量的自嘲，但，他更加热衷于办实事。

　　清朝末年，民间兴起天足运动，鲁迅便鼓励母亲鲁瑞解放了双脚，又建议她剪了头发。鲁瑞受到鲁迅的影响，不但自己带头履行兑现各自运动，还非常积极地劝周围的男女老少剪掉辫子。

　　鲁迅见母亲如此深明大义，也不吝啬夸奖之词，称赞道：“我的母亲如果年轻二三十岁，也许要成为女英雄呢!”

　　这样一个尊古又孝顺的鲁迅先生，为人却并不呆板，她在自己爱人的面前，会情不自禁地写下一封又一封的肉麻情书，满满的都是接地气的土味情话。

　　鲁迅称自己的爱人为“乖姑”、“小刺猬”，汇报自己每天的日常，前来听讲的学生多与少，女学生有几人，还保证说自己一定会做到一辈子对别的女性“目不斜视”。

　　他给许广平寄信，总要亲自送往邮局，因为心急如焚，想早点让爱人自己的心迹，甚至疑心放在街边的绿色邮筒中，会送达的慢一点。

　　一个英雄式的男人是严肃的，面对自己的理想与信念，无论处于什么样的境地，都会坚持做自己;一个感情中的宝藏男孩是可爱的，他既可以做到忠贞不渝，还能够在细节中做到换位思考。而鲁迅，就是这样一个知礼又懂得变通的“上大人”。他的一生，值得我们后生晚辈学习。

　　本文资料重点引自：《孔乙己》、《史记》、《论语·公冶长》、《为政》、《鲁迅的母亲鲁瑞》、《鲁迅传》、《鲁迅先生的母亲谈鲁迅》