《觉醒年代》之李大钊夫妇观影感：爱是什么，婚姻是什么，是门当户对吗？

① 《觉醒年代》看到了第33集（哈哈，慢得可以吧）：
 
有一段细节是：李大钊和学生们正在凉亭里开会讨论，大家都还没有吃饭，这时已有身孕的妻子赵纫兰拿着一篮子煎饼过来探望李大钊，给学生们分完煎饼后，他们都离开了，李大钊和妻子说了一会儿话，正是这短短的一会儿说话的功夫，道尽了夫妻俩深厚的感情，其中有两段对话如下：

「 李大钊：姐，我想跟你说说我的心里话，我觉得我李大钊这辈子，我对得起天下，我对得起师长，对得起我的朋友，我也对得起我那帮学生，但是我对不起你。
 
赵纫兰：守常，你是干大事的人，你每次跟我讲的那些大事儿，我有的听得懂，有的听不懂，但是我不管我懂不懂，我就知道啊，你是在为别人做事，为老百姓做事，做的是大好事，所以我不能拖你后腿，我会把家给你守好的，你就放心吧。」

②  <婚姻是门当户对吗>
 
没有想到这一段话就是夫妻俩的离别之言，从两个人的一言一语中可以感受到，他们的感情非常地深厚。李大钊有着对妻子的深切体贴，还有一丝不能陪伴左右的愧疚感，而妻子赵纫兰呢，她对李大钊的一言一行都是深深的爱意，她知道丈夫在外面做一些大事，她不想拖累他，所以把全部的心思都花在了操持他们的家上。

我看到了她的坚强、勇敢、善良，一份对丈夫深厚的爱。那么以当今社会上流行的观点来看，李大钊和赵纫兰是不是不般配呢，是不是李大钊应该找一位和他资历学历相当，甚至可以陪在他身边的女战士和他并肩作战呢，这个问题我无法回答。我看见的是：他和妻子赵纫兰非常地相爱，互相鼓励对方，支持对方，甚至去为对方无条件地付出。这样一份真心真意、不离不弃的感情难道不是生命中最好的礼物吗，难道在婚姻中不是甚于外在其他的一切吗？

③ <任何时候，都不能失去自己>
 
当时的赵纫兰已经怀有身孕了，可是她对李大钊说的是：“过一段时间我就带着孩子们回老家了，在那里生孩子，我们在老家呆着，你就不用挂念我们了，就可以安心地做你的事情了”。这句话也是道出了对丈夫的一片真心，不想让丈夫多费心，这也没有什么不好的。不过，对此我不能认同：
 
首先，从每一个个体来说，不管处于什么样的关系中，最重要的仍然是：保持独立的自我，这是前提，也是根本，如果为了另一个人而没有了自己的生活，或者说为了另一个人而放弃了自己的一切，这样没有了自我的一段关系，它的基石能维持多久呢；

其次，相爱简单，婚姻就不简单了，相爱是两颗心的结合，而婚姻呢，是两个家庭的结合，其实是两个家庭中所有关系的结合，哈哈。而维持一个家庭的必需是什么呢，除了经济方面，更重要的就是两个人的共同参与、付出、承担。它绝不是其中的一方去付出全部，去支持另一方在外面打拼世界；
 
④ 其实看到这段视频的那几天我非常难过，一想到李大钊和妻子赵纫兰哭泣的样子心里都是莫名的悲哀，忍不住地想痛哭，脑海中不停地在想：为什么好人没有好报呢（赵纫兰去世时49岁），为什么相爱的人不能在一起呢。

所以这段读后感延迟了一周才写出来（哈哈），我考虑后还是决定把这个过程写出来，因为它就是成长中的一部分。那几天因为工作上的事情较多，压力有点大，所以一时陷入太深，真的有点轻度抑郁了，哈哈哈。最终带领我走出来的还是可爱的它们：阅读书籍，记录，分享，阅读帖子，摄影，独处时光。我想说的是：不管我们经历了什么样的痛苦，都是可以从中走出来的，而且，我们是可以带领自己走出来的！

最后，以陶勇《目光》中关于婚姻的一段话作为结束语吧：
 
「 夫妻之间，患难与共才是最重要的，中年人随着家庭的成立，朋友会越来越少，只有伴侣才是身边最值得信任和依赖的人。爱情不仅仅是两性吸引，还是一种责任，这种责任要求双方缩小自我感受，去照顾和关心对方。夫妻是后天的亲人，感情是需要双方一点点培养出来的，而太多的人总会站在自己的角度去要求对方，认为一旦结婚对方就要无条件地对自己付出。

事实上，结婚才是婚姻的开始，婚后才是双方真正培养感情的时候。

婚姻不仅仅是包容和接纳对方的所有，自己也要跟着婚姻一起成长，共同成长的婚姻才有可能走得长久。有朋友经常和我抱怨婚姻的不如意，其实想一想，相比中年危机这场暴风雨，干一点家务，退一步认个错，多主动发条暖心的消息，也太容易了些。」